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《國(guó)語(yǔ)辭典》:神異(神異)  拼音:shén yì
神奇特異?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)。卷五。五帝德》:「喬極之子,曰高辛,生而神異,自言其名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幽明  拼音:yōu míng
1.有形和無(wú)形的現(xiàn)象,看不見(jiàn)的和看得見(jiàn)的?!兑捉?jīng)。系辭上》:「仰以觀于天,俯以察于地,是故知幽明之故?!?br />2.智愚或善惡?!稌?shū)經(jīng)。舜典》:「三載考績(jī),三考黜陟幽明?!?br />3.晝夜?!抖Y記。祭義》:「祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下。」
4.人與鬼神之間。《文選。顏延年。和謝靈運(yùn)詩(shī)》:「人神幽明絕,朋好云雨乖?!埂读凝S志異。卷一○。神女》:「家君感大德,無(wú)以相報(bào),欲以妹子附為婚姻,恐以幽明見(jiàn)嫌也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神道  拼音:shén dào
1.墓前的道路。《漢書(shū)。卷六八?;艄鈧鳌罚骸柑蛉孙@改光時(shí)所自造塋制而侈大之,起三出闕,筑神道,北臨昭靈,南出承恩?!?br />2.自然造化的道理。泛指天理、天道。《董西廂》卷七:「這畜生腸肚惡,全不合神道。著言廝間諜、忒奸狡。」
3.神祇。元。馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第一折:「小二哥,你供養(yǎng)的是一尊甚么神道?!埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸刚率巳?,鐵溪里的神道出現(xiàn)。滿城人家,家家都要關(guān)門躲避?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紙錢(紙錢)  拼音:zhǐ qián
祭祀鬼神或葬禮與掃墓時(shí)焚燒,用以供死者享用的冥錢。《儒林外史》第二一回:「新年初一日,叫他到墳上燒紙錢去?!挂卜Q為「黃紙」、「錢紙」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:告語(yǔ)(告語(yǔ))  拼音:gào yǔ
告訴?!妒酚?。卷一二六?;鼈鳌q疑賹O補(bǔ)西門豹傳》:「至為河伯娶婦時(shí),愿三老、巫祝、父老送女河上,幸來(lái)告語(yǔ)之,吾亦往送女?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勞神(勞神)  拼音:láo shén
1.耗費(fèi)心神?!度辶滞馐贰返谌幕兀骸钢h看這般光景,不好久坐,說(shuō)道:『弟且別了先生,恐怕勞神?!弧埂都t樓夢(mèng)》第九七回:「姑娘歇歇罷!何苦又勞神?等好了再瞧罷!」
2.請(qǐng)人幫忙做事的客套話。如:「煩請(qǐng)勞神,替我照顧一下孩子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神奸(神姦)
亦作“ 神奸 ”。
(1).能害人的鬼神怪異之物。左傳·宣公三年:“遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦?!?杜預(yù) 注:“圖鬼神百物之形,使民逆?zhèn)渲??!?漢 王充 論衡·儒增:“安能入山澤不逢惡物,辟除神姦乎?” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》:“三槐以鼐鼎象物,知其神奸;五等以桓珪班瑞,守其宮室。” 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》:“盡三江於一吸,吞魚(yú)龍之神姦。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩(shī):“觀人如列鼎,欲察神姦狀。”
(2).奸詐狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》:“裂土控 燕 韓 ,部落連蕃 漢 ,包藏逆節(jié)伏神奸,一舉神州亂?!?span id="6eme22i" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四八回回目:“內(nèi)外吏胥神奸狙猾,風(fēng)塵妓女豪俠多情。” 鐘敬文 《念總理》詩(shī)之五:“疑信謗忠從古事,念沙射影恨神奸?!?br />見(jiàn)“ 神姦 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:護(hù)法(護(hù)法)  拼音:hù fǎ
1.佛家指護(hù)持佛法的人。
2.隨侍于佛教或道教主神旁邊的人,負(fù)有守衛(wèi)的責(zé)任?!段饔斡洝返谝涣兀骸副娙算?,才認(rèn)得三藏是種神僧,行者是尊護(hù)法。」
3.擁護(hù)國(guó)法。如:「護(hù)法之役」。
4.保護(hù)。《豆棚閑話。第六則》:「又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦,假高尚的孝廉,告老打罷的朋友,從邊護(hù)法?!?br />5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生于六世紀(jì)中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識(shí)學(xué)說(shuō)繼承陳那大師的傳統(tǒng),但在認(rèn)識(shí)論上則主張有見(jiàn)分、相分、自證分和證自證分,佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識(shí)寶生論》等傳世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鬼斧  拼音:guǐ fǔ
比喻工程或制造精巧,非人力所能達(dá)成。如:「鬼斧神工」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:告朔  拼音:gù shuò
朔,每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時(shí),將來(lái)年每月的歷書(shū)頒給諸侯,諸侯拜受,藏于祖廟,每月朔日,以活羊祭告于廟,然后聽(tīng)政?!吨芏Y。春官。大史》:「頒告朔于邦國(guó)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:告朔餼羊(告朔餼羊)  拼音:gù shuò xì yáng
古代的一種祭祀儀式。天子在年終時(shí),將來(lái)年歷書(shū)頒給諸侯,諸侯將它藏在祖廟中,每月朔日,以活羊告祭于廟,然后聽(tīng)政。語(yǔ)出《論語(yǔ)。八佾》:「子貢欲去告朔之餼羊,子曰:『賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮?!弧购蟊扔魍接行问交蛱搼?yīng)故事。如:「現(xiàn)代人對(duì)于慎終追遠(yuǎn)一事,大多抱著告朔餼羊的心態(tài)?!挂沧鳌父嫠费虼妗?、「餼羊告朔」。
分類:后人
《漢語(yǔ)大詞典》:拜章
(1).拜受慰問(wèn)表彰。國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下:“《四牡》,君之所以章使臣之勤也,敢不拜章?!?span id="qygmm60" class="book">《四牡》,詩(shī)·小雅篇名,傳為勞問(wèn)使臣之作。
(2).上給皇帝的奏章;上奏章。南史·蕭子云傳:“﹝ 子云 ﹞年十二, 齊 建武 四年,封 新浦縣侯 。自製拜章,便有文采。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》:“新歲拜章,遙獻(xiàn) 南山 之壽。” 金 元好問(wèn) 《禮部閑閑趙公秉文》:“每聞一事可便民,一士可擢用,大則拜章,小則為當(dāng)路者言,殷勤鄭重,不能自已?!?br />(3).對(duì)鬼神的祈禱文。 宋 郭彖 睽車志卷一:“ 段氏 母病, 賁 為拜章祈福?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下語(yǔ)(下語(yǔ))  拼音:xià yǔ
1.用言語(yǔ)表達(dá)。宋。蘇軾 西江月。昨夜扁舟京口詞:「此景百年幾變,個(gè)中下語(yǔ)千難?!顾?。陸游 閑中頗自適戲書(shū)示客詩(shī):「巢許夔龍竟誰(shuí)是?請(qǐng)君下語(yǔ)勿匆匆。」
2.一種迷信。指鬼魂附在人身說(shuō)話。宋。郭彖《睽車志》卷四:「一夕為鬼所憑,下語(yǔ)云:『我李貫也,爾先為吾妻?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神怪  拼音:shén guài
神仙鬼怪或荒謬無(wú)稽、奇異難解的事物。《漢書(shū)。卷二五。郊祀志上》:「齊人之上疏言神怪奇方者以萬(wàn)數(shù),乃益發(fā)船,令言海中神山者數(shù)千人求蓬萊神人?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「觀劇秦為文,影寫(xiě)長(zhǎng)卿,詭言遁辭,故兼包神怪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)享(來(lái)享)  拼音:lái xiǎng
朝見(jiàn)天子并進(jìn)貢物品?!对?shī)經(jīng)。商頌。殷武》:「昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來(lái)享?!埂段倪x。揚(yáng)雄。羽獵賦》:「移珍來(lái)享,抗手稱臣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:八部
(1).佛教分諸天鬼神及龍為八部。翻譯名義集·八部:“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽?!币虬瞬恐幸蕴臁埗烤邮?,故又稱天龍八部。 唐 劉禹錫 《送深法師游南岳》詩(shī):“十方傳句偈,八部會(huì)壇場(chǎng)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一:“遙知法會(huì) 靈山 在,八部天龍禮我言。”
(2). 南匈奴 的八部。后漢書(shū)·南匈奴傳:“二十四年春,八部大人共議立 比 為 呼韓邪單于 ,以其大父嘗依 漢 得安,故欲襲其號(hào)?!?br />(3).指 契丹 的八部。新五代史·四夷附錄一:“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大賀氏 ,后分為八部,其一曰 但皆利部 ,二曰 乙室活部 ,三曰 實(shí)活部 ,四曰 納尾部 ,五曰 頻沒(méi)部 ,六曰 內(nèi)會(huì)雞部 ,七曰 集解部 ,八曰 奚嗢部 。部之長(zhǎng)號(hào)大人,而常推一大人建旗鼓以統(tǒng)八部?!?/div>