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除身中風(fēng)
【三藏法數(shù)】
除身中風(fēng)者，謂澡浴身體，得無寒冷，則風(fēng)邪等病自除也。
風(fēng)界聚
【三藏法數(shù)】
風(fēng)以動轉(zhuǎn)為性。謂人之身，有內(nèi)風(fēng)界，而受于生，即出息入息，及掣縮等風(fēng)之類，是名風(fēng)界聚。（掣縮風(fēng)者，凡身動轉(zhuǎn)，皆屬于風(fēng)故也。）
入息風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生處胎卵位時，先于中，有業(yè)風(fēng)起，穿身成穴，如藕根莖。復(fù)有外風(fēng)漸從口鼻相續(xù)而入，名入息風(fēng)。
出息風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂入息風(fēng)適至身內(nèi)，有風(fēng)續(xù)出，名出息風(fēng)。
發(fā)語風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂風(fēng)從中生，流轉(zhuǎn)沖喉，鼓動唇舌，由此勢力，而能發(fā)聲，名發(fā)語風(fēng)。
除棄風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂有別風(fēng)，蠲內(nèi)穢物，心生苦受，欲除棄之，以風(fēng)引出，因此風(fēng)力，令身安穩(wěn)，名除棄風(fēng)。
隨轉(zhuǎn)風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂有別風(fēng)，遍隨身支諸毛孔轉(zhuǎn)，名隨轉(zhuǎn)風(fēng)。
動身風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂身動轉(zhuǎn)，皆屬于風(fēng)，名動身風(fēng)。
惡風(fēng)難
【三藏法數(shù)】
謂大風(fēng)起時，山河樹木，一時吹壞，或黑風(fēng)、赤風(fēng)、青風(fēng)、天風(fēng)、地風(fēng)、火風(fēng)，如是種種災(zāi)異，是為惡風(fēng)難。
因水火風(fēng)動故地動
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：此閻浮提地，南北闊二萬一千由旬，東西闊七千由旬，厚六萬八千由旬。地下有水，厚八萬四千由旬。水下有火，厚八萬四千由旬?；鹣掠酗L(fēng)，厚六萬八千由旬。風(fēng)下有金剛輪，過去諸佛舍利，咸在其中?；蛴袝r大風(fēng)忽動，火亦隨動?；鸺葎右?，水復(fù)隨動。水既動已，地即隨動。故云因水火風(fēng)動故地動。（梵語閻浮提，華言勝金洲。梵語由旬，華言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
寒風(fēng)索衣
【三藏法數(shù)】
佛于阿羅婆伽林中，冬至前后，八夜寒風(fēng)破竹，嘗索三衣御寒。（阿羅婆伽無翻。）
風(fēng)遍一切處定
【三藏法數(shù)】
謂于定中，還取八背舍、八勝處中所見風(fēng)色，使一切處無不周遍，故名風(fēng)遍一切處定。
隨風(fēng)波動，不改靜性
【三藏法數(shù)】
謂眾生真如之心，隨無明風(fēng)，而波浪起滅，然其不生不滅之性，則自然不變，猶水之隨風(fēng)波動，而靜性不改也。
除風(fēng)
【三藏法數(shù)】
謂調(diào)和通利，風(fēng)氣消除，故云除風(fēng)。
饒風(fēng)地
【三藏法數(shù)】
謂風(fēng)常起之處，忌于結(jié)界建壇，誦咒作法，以其飄蕩多寒，妨于道行，作法難成也。