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佛典
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詞典
非非想
非想非非想處
非想非非想處天
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
非非想
拼音:
fēi fēi xiǎng
原指佛教楞嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)的「非想非非想處」,指非一般思維所可了解的境界。后比喻人脫離實(shí)際而幻想不能做到的事情。
分類:
不切實(shí)際
非非想
幻想
《漢語(yǔ)大詞典》:
非想非非想處天(非想非非想處天)
佛教語(yǔ)。即三界中無(wú)色界第四天。此天沒(méi)有欲望與物質(zhì),僅有微妙的思想。
《婆娑論》
:“無(wú)色界中有四天:一名空處天,二名識(shí)處天,三名無(wú)所有處天,四名非想非非想處天?!币嗍》Q“ 非想天 ”。 唐
劉言史
《登甘露臺(tái)》
:“身心未寂終為累,非想天中獨(dú)退還?!?明
葉憲祖
《北邙說(shuō)法》
:“便上非想天,一骨碌到底,人我纏綿沒(méi)了期?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
三界
無(wú)色界
四天
欲望
物質(zhì)
《漢語(yǔ)大詞典》:
非想非非想處(非想非非想處)
佛教謂無(wú)色界第四天的禪定。諸天之最勝者。即非有想非無(wú)想定。
《楞嚴(yán)經(jīng)》
卷九:“識(shí)性不動(dòng),以滅窮研;於無(wú)盡中,發(fā)實(shí)盡性;如存不存,若盡非盡。如是一類,名非想非非想處?!?span id="lblntlv" class="book">《
法苑珠林
》卷九九引
《新婆娑論》
曰:“汝得非想非非想處定耶?”參見(jiàn)“ 非想非非想處天 ”。
分類:
佛教
無(wú)色界
四天
禪定
諸天
《漢語(yǔ)大詞典》:
非想非非想處天(非想非非想處天)
佛教語(yǔ)。即三界中無(wú)色界第四天。此天沒(méi)有欲望與物質(zhì),僅有微妙的思想。
《婆娑論》
:“無(wú)色界中有四天:一名空處天,二名識(shí)處天,三名無(wú)所有處天,四名非想非非想處天?!币嗍》Q“ 非想天 ”。 唐
劉言史
《登甘露臺(tái)》
:“身心未寂終為累,非想天中獨(dú)退還?!?明
葉憲祖
《北邙說(shuō)法》
:“便上非想天,一骨碌到底,人我纏綿沒(méi)了期?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
三界
無(wú)色界
四天
欲望
物質(zhì)
《漢語(yǔ)大詞典》:
非想非非想處天(非想非非想處天)
佛教語(yǔ)。即三界中無(wú)色界第四天。此天沒(méi)有欲望與物質(zhì),僅有微妙的思想。
《婆娑論》
:“無(wú)色界中有四天:一名空處天,二名識(shí)處天,三名無(wú)所有處天,四名非想非非想處天?!币嗍》Q“ 非想天 ”。 唐
劉言史
《登甘露臺(tái)》
:“身心未寂終為累,非想天中獨(dú)退還?!?明
葉憲祖
《北邙說(shuō)法》
:“便上非想天,一骨碌到底,人我纏綿沒(méi)了期?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
三界
無(wú)色界
四天
欲望
物質(zhì)
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