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典故 
五月飛霜
 
燕霜感
 
鄒衍囚燕
  
含悲系燕獄
 
鄒生哭
 
鄒衍感彼蒼
 
鄒衍系獄

相關(guān)人物
鄒衍


《后漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·劉瑜〉~856~
「鄒衍匹夫,杞氏匹婦,尚有城崩霜隕之異。」唐·李賢注引《淮南子》曰:「鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之,王系之,仰天而哭,五月天為之下霜?!?/span>
《昭明文選》卷三十九〈上書啟·上書·詣建平王上書〉~786~
昔者賤臣叩心,飛霜擊于燕地。唐·李善注引《淮南子》曰:「鄒衍盡忠于燕惠王,惠王信譖而系之,鄒子仰天而哭,正夏而天為之降霜。」
《論衡》卷五《感虛》
鄒衍無罪,見拘于燕,當夏五月,仰天而哭,天為隕霜。

簡釋

燕霜:指冤獄。唐李白《送張秀才謁高中丞》:“我無燕霜感,玉石俱燒焚。”


例句

燕臣昔慟哭,五月飛秋霜。 李白 古風

我無燕霜感,玉石俱燒焚。 李白 送張秀才謁高中丞

于公慟哭三年旱,鄒衍含愁五月霜。 王巨仁 憤怨詩

古今何事不思量,盡信鄒生感彼蒼。 袁郊

鄒衍銜悲系燕獄,李斯抱怨拘秦桎。 駱賓王 疇昔篇

典故  
燕谷暖
 
鄒衍律
 
律通幽谷
 
黍生春
 
鄒生吹律
   
黍谷可吹

相關(guān)人物
鄒衍


《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷三十八〈劉向·別錄〉~338~
《方士傳》言,鄒衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五谷。鄒子居之,吹律而溫氣至,而黍生,今名黍谷。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
匏巴鼓琴而鳥舞魚躍,鄭師文聞之,棄家從師襄游。柱指鈞弦,三年不成章。師襄曰:「子可以歸矣。」師文舍其琴,嘆曰:「文非弦之不能鈞,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在聲。內(nèi)不得于心,外不應(yīng)于器,故不敢發(fā)手而動弦。且小假之,以觀其后。」師襄曰:「子之琴何如?」師文曰:「得之矣。請嘗試之?!褂谑钱敶憾瞪滔乙哉倌蠀?,涼風忽至,草木成實。及秋而叩角弦以激夾鐘,溫風徐回,草木發(fā)榮。當夏而叩羽弦以召黃鐘,霜雪交下,川池暴冱。及冬而叩徵弦以激蕤賓,陽光熾烈,堅冰立散。將終,命宮而總四弦,則景風翔,慶云浮,甘露降,澧泉涌。師襄乃撫心高蹈曰:「微矣子之彈也!雖師曠之清角,鄒衍之吹律,亡以加之。彼將挾琴執(zhí)管而從子之后耳?!?/span>
典故 
談天衍
 
談天舌本
 
談天鄒
 
談天鄒衍
   
談天客:口道鄒衍

相關(guān)人物
鄒衍


《史記》卷七十四〈孟子荀卿列傳〉~2344~
其次騶衍,后孟子。騶衍睹有國者益淫侈,不能尚德,若大雅整之于身,施及黎庶矣。乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,終始、大圣之篇十馀萬言。其語閎大不經(jīng),必先驗小物,推而大之,至于無垠。先序今以上至黃帝,學者所共術(shù),大并世盛衰,因載其禨祥度制,推而遠之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中國名山大川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。稱引天地剖判以來,五德轉(zhuǎn)移,治各有宜,而符應(yīng)若茲。以為儒者所謂中國者,于天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州,禹之序九州是也,不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。于是有裨海環(huán)之,人民禽獸莫能相通者,如一區(qū)中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環(huán)其外,天地之際焉。其術(shù)皆此類也。然要其歸,必止乎仁義節(jié)儉,君臣上下六親之施,始也濫耳。王公大人初見其術(shù),懼然顧化,其后不能行之?!髑?,趙人。年五十始來游學于齊。騶衍之術(shù)迂大而閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。故齊人頌曰:「談天衍,雕龍奭,炙轂過髡。」南朝宋·裴骃《史記集解》引劉向《別錄》曰:「騶衍之所言五德終始,天地廣大,盡言天事,故曰『談天』。騶奭脩衍之文,飾若雕鏤龍文,故曰『雕龍』?!?/span>

例句

枚藻清詞律,鄒談耀辯鋒。 李嶠 夏晚九成宮呈同僚

談天信浩蕩,說劍紛縱橫。 李白 贈韋秘書子春二首之一

闞名徒上月,鄒辯詎談天。 杜正倫 玄武門侍宴

長繩系日雖難絆,辨口談天不易窮。 羅隱 酬黃從事懷舊見寄

典故
相關(guān)人物
鄒衍


《列子》卷五《湯問》
「師襄乃撫心高蹈曰:『微矣子之彈也!雖師曠之清角,亡以加之。』」晉·張湛注:「北方有地,美而寒,不生五谷。鄒子吹律煖之,而禾黍茲也?!?/span>

例句

鄒家不用偏吹律,到底榮枯也自均。 李山甫

寒谷謾勞鄒氏律,長天獨遇宋都風。 楊知至 覆落后呈同年

鄒律有風吹不變,郤枝無分住應(yīng)難。 羅隱 東歸別所知

典故
鄒子說九瀛

相關(guān)人物
鄒衍


《史記》卷七十四《孟子列傳》附《鄒衍傳》
騶衍睹有國者益淫侈,不能尚德,若大雅整之于身,施及黎庶矣。乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,終始、大圣之篇十馀萬言。其語閎大不經(jīng),必先驗小物,推而大之,至于無垠。先序今以上至黃帝,學者所共術(shù),大并世盛衰,因載其禨祥度制,推而遠之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中國名山大川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。稱引天地剖判以來,五德轉(zhuǎn)移,治各有宜,而符應(yīng)若茲。以為儒者所謂中國者,于天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州,禹之序九州是也,不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。于是有裨海環(huán)之,人民禽獸莫能相通者,如一區(qū)中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環(huán)其外,天地之際焉。其術(shù)皆此類也。

例句

鄒子何寥廓,漫說九瀛垂。 陳子昂 薊丘覽古贈盧居士藏用七首鄒衍

《國語辭典》:鄒衍(鄒衍)  拼音:zōu yǎn
人名。(西元前305?~前240?)戰(zhàn)國時齊人。長于思辯,倡九州說、五德終始說,為陰陽家的先驅(qū)。著書立說,名重諸侯,燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯,齊人稱之為「談天衍」。
《漢語大詞典》:鄒衍談天(鄒衍談天)
史記·孟子荀卿列傳:“ 騶衍 之術(shù)迂大而閎辯; 奭 也文具難施……故 齊 人頌曰:‘談天 衍 ,雕龍 奭 ?!焙笠蛞浴班u衍談天”喻善辯。鄒,通“ 騶 ”。 元 袁桷 《觀物》詩:“ 張華 博物身終死, 鄒衍 談天舌竟休?!币嗍∽鳌?鄒談 ”。 唐 李嶠 《夏晚九成宮呈同僚》:“ 枚 藻清詞律, 鄒 談耀辯鋒。”文苑英華卷三一一作“鄒譚”。 清 張問陶 《九月廿三日府試即墨文童賦》:“ 鄒 談猶恍惚,蠡測漸分明。”
分類:善辯
《漢語大詞典》:鄒子(鄒子)
指 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 。列子·湯問“ 鄒衍 之吹律” 晉 張湛 注:“北方有地,美而寒,不生五穀。 鄒子 吹律煖之,而禾黍滋也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·鄒衍》詩:“ 鄒子 何寥廓,漫説九瀛垂?!?/div>
分類:鄒衍張湛
《漢語大詞典》:鄒生(鄒生)
指 鄒衍 。 唐 袁郊 《霜》詩:“古今何事不思量,盡信 鄒生 感彼蒼。” 清 丘逢甲 《歲暮雜感》詩之二:“ 鄒生 漫詫談天口,吹律先回黍穀春?!眳⒁姟?鄒律 ”。
分類:鄒衍
《漢語大詞典》:鄒律(鄒律)
相傳 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。列子·湯問:“微矣子之彈也!雖 師曠 之清角, 鄒衍 之吹律,亡以加之?!?張湛 注:“北方有地,美而寒,不生五穀。 鄒子 吹律煖之,而禾黍滋也。”后因以“鄒律”喻帶來溫暖與生機的事物。 唐 羅隱 《東歸別所知》詩:“ 鄒 律有風吹不變, 郄 枝無分住應(yīng)難。” 宋 朱熹 《梅花》詩:“自欣 羌 笛娛夜永,未要 鄒 律回春溫?!?/div>
《漢語大詞典》:鄒家(鄒家)
指 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 。 唐 李山甫 《秋》詩:“ 鄒 家不用偏吹律,到底榮枯也自均?!眳⒁姟?鄒律 ”。
分類:鄒衍
《漢語大詞典》:鄒律(鄒律)
相傳 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。列子·湯問:“微矣子之彈也!雖 師曠 之清角, 鄒衍 之吹律,亡以加之?!?張湛 注:“北方有地,美而寒,不生五穀。 鄒子 吹律煖之,而禾黍滋也?!焙笠蛞浴班u律”喻帶來溫暖與生機的事物。 唐 羅隱 《東歸別所知》詩:“ 鄒 律有風吹不變, 郄 枝無分住應(yīng)難?!?宋 朱熹 《梅花》詩:“自欣 羌 笛娛夜永,未要 鄒 律回春溫?!?/div>
《漢語大詞典》:燕臣
指 戰(zhàn)國 時 燕國 蒙冤的臣子 鄒衍 。 唐 李白 《古風》之三七:“ 燕 臣昔慟哭,五月飛秋霜?!眳⒁姟?燕霜 ”。
《漢語大詞典》:燕霜
初學記卷二引《淮南子》:“ 鄒衍 事 燕惠王 ,盡忠。左右譖之,王繫之。仰天而哭,夏五月,天為之下霜?!焙笠浴把嗨睘槊稍┲?。 唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩:“我無 燕 霜感,玉石俱燒焚?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白在長流夜郎前后》:“由于內(nèi)戰(zhàn),使得‘玉石俱焚’, 李白 本人正被囚在獄中等待處分。說‘我無 燕 霜感’,其實正是我有彌天的 燕 霜之感?!?/div>
分類:蒙冤
《漢語大詞典》:樂鄒(樂鄒)
指 戰(zhàn)國 時 樂毅 和 鄒衍 。 唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》:“ 莊周 説劍,則 韓 魏 呈鐔; 郭隗 昇臺,則 樂 鄒 覯止。”參閱戰(zhàn)國策·燕策一。
分類:樂毅鄒衍
《國語辭典》:談天(談天)  拼音:tán tiān
1.談?wù)撎斓匚逍械氖虑?。《史記。卷七四。孟子荀卿傳》:「故齊人頌曰:『談天衍,雕龍奭,炙轂過髡?!弧?br />2.談話、聊天?!段拿餍∈贰返谖寰呕兀骸傅桥埔咽A藘筛读?,等我們打完了再談天罷?!?/div>
《漢語大詞典》:黍谷
(1).山谷名。在 北京市 密云縣 西南。又稱 寒谷 、 燕谷山 。太平御覽卷八四二引 漢 劉向 《別錄》:“傳言 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀。 鄒子 居之,吹律而溫至生黍,到今名 黍谷 焉。” 北周 庾信 《謝趙王賚絲布等啟》:“ 靈臺 久客,從此數(shù)炊。 黍谷 長寒,於今更暖?!?清 方文 《寄懷從子密之》詩:“春將回 黍谷 ,人尚隔 桃源 ?!?br />(2).借指陰陽家。因 戰(zhàn)國 齊 著名陰陽家 鄒衍 曾居 黍谷 ,故名。北史·文苑傳序:“ 淹中 、 稷下 ,八儒、三 墨 之異; 漆園 、 黍谷 ,名、法、兵、農(nóng)之別。雖雅誥奧義,或未盡善,考其遺跡,亦賢達之流乎!”
《漢語大詞典》:鄒律(鄒律)
相傳 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。列子·湯問:“微矣子之彈也!雖 師曠 之清角, 鄒衍 之吹律,亡以加之?!?張湛 注:“北方有地,美而寒,不生五穀。 鄒子 吹律煖之,而禾黍滋也?!焙笠蛞浴班u律”喻帶來溫暖與生機的事物。 唐 羅隱 《東歸別所知》詩:“ 鄒 律有風吹不變, 郄 枝無分住應(yīng)難?!?宋 朱熹 《梅花》詩:“自欣 羌 笛娛夜永,未要 鄒 律回春溫?!?/div>
《漢語大詞典》:燕霜
初學記卷二引《淮南子》:“ 鄒衍 事 燕惠王 ,盡忠。左右譖之,王繫之。仰天而哭,夏五月,天為之下霜?!焙笠浴把嗨睘槊稍┲洹?唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩:“我無 燕 霜感,玉石俱燒焚?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白在長流夜郎前后》:“由于內(nèi)戰(zhàn),使得‘玉石俱焚’, 李白 本人正被囚在獄中等待處分。說‘我無 燕 霜感’,其實正是我有彌天的 燕 霜之感。”
分類:蒙冤
《國語辭典》:飛霜(飛霜)  拼音:fēi shuāng
1.降霜。《文選。張協(xié)。七命》:「飛霜迎節(jié),高風送秋。」
2.白色的鹽。宋。柳永煮海歌〉:「自從潴鹵至飛霜,無非假貸充糇糧。」
《國語辭典》:飛白(飛白)  拼音:fēi bái
1.飛白書的簡稱。參見「飛白書」條。
2.白,白字、別字。飛白指將語言中的方言、俗語、吃澀、錯別,故意加以記錄或援用的修辭方法。
《漢語大詞典》:寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》:“ 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 鄒子 居之,吹律而溫至黍生,至今名 黍谷 ?!?漢 王充 論衡·定賢:“夫和陰陽,當以道德至誠。然而 鄒衍 吹律, 寒谷 更溫,黍穀育生。推此以況諸有成功之類,有若 鄒衍 吹律之法。故得其術(shù)也,不肖無不能;失其數(shù)也,賢圣有不治?!?晉 左思 《魏都賦》:“且夫 寒谷 豐黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴規(guī)顯之也。”后以借喻夫婦之間的依存關(guān)系。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“椅梧傾高鳳, 寒谷 待鳴律?!?br />(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》:“藻鏡洞開,而秋毫在照;文律傍暢,而 寒谷 生輝?!?宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千鈞之重。”
(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩:“寒谷梅猶淺,溫庭橘未華?!?唐 韓偓 《病中初聞復官》詩之二:“曾避暖池將浴鳳,卻同寒谷乍遷鶯?!?/div>
《漢語大詞典》:暖律(煖律)
古代以時令合樂律,溫暖的節(jié)候稱“暖律”。 唐 羅隱 《歲除夜》詩:“厭寒思暖律,畏老惜殘更。” 宋 范純?nèi)?/a> 《鷓鴣天》詞:“臘后春前暖律催,日和風暖欲開梅?!?明 方孝孺 《友筠軒賦》:“春之時也,暖律乍起,和風方剛?!?br />煖律:指溫暖的節(jié)候。 宋 玉英 《浪淘沙》詞:“塞上早春時,煖律猶微?!睙湥槐咀鳌?暖 ”。
《漢語大詞典》:鳴律(鳴律)
猶吹律。《文選·顏延之〈秋胡詩〉》:“椅梧傾高鳳,寒谷待鳴律?!?李善 注引 劉向 《別錄》:“ 鄒衍 在 燕 ,有谷,寒不生五穀, 鄒子 吹律而溫至,生黍也?!?/div>
分類:吹律
《國語辭典》:談天口(談天口)  拼音:tán tiān kǒu
嘴。元。白樸《墻頭馬上》第四折:「長安應(yīng)舉,羞歸故里,懶睹鄉(xiāng)閭。他那里談天口噴珠玉,一刬的者也之乎?!乖?。喬吉《揚州夢》第一折:「月底籠燈花下游,閒將佳興酬,綺羅叢封我做醉鄉(xiāng)侯。酌幾杯橙漿,洗凈談天口,折一枝碧桃春,占定拿云手?!?/div>
《漢語大詞典》:鄒談(鄒談)
見“ 鄒衍談天 ”。
《漢語大詞典》:鄒衍談天(鄒衍談天)
史記·孟子荀卿列傳:“ 騶衍 之術(shù)迂大而閎辯; 奭 也文具難施……故 齊 人頌曰:‘談天 衍 ,雕龍 奭 ?!焙笠蛞浴班u衍談天”喻善辯。鄒,通“ 騶 ”。 元 袁桷 《觀物》詩:“ 張華 博物身終死, 鄒衍 談天舌竟休。”亦省作“ 鄒談 ”。 唐 李嶠 《夏晚九成宮呈同僚》:“ 枚 藻清詞律, 鄒 談耀辯鋒?!?span id="tuswzee" class="book">《文苑英華》卷三一一作“鄒譚”。 清 張問陶 《九月廿三日府試即墨文童賦》:“ 鄒 談猶恍惚,蠡測漸分明?!?/div>
分類:善辯
《漢語大詞典》:鄒氏律(鄒氏律)
同“ 鄒律 ”。 唐 楊知至 《覆落后呈同年》詩:“寒谷漫勞 鄒氏 律,長天獨遇 宋 都風?!?/div>