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典故
窮途哭
 
哭途窮
 
窮途淚
 
泣途窮
   
泣窮途
 
阮途窮
 
步兵哭
 
窮途慟
 
阮籍哭
  
途窮哭
 
哀道窮
 
阮籍窮途哭
  
哀途窮
 
窮途老阮
 
阮籍淚
   
途窮泣
 
步兵泣路
  
阮公失路
 
路窮

相關(guān)人物
阮籍


《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉~604~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見,終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測也。太尉蔣濟聞而辟之,后為尚書郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:「時無英才,使豎子成名乎!」時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉~36~
籍嫂嘗歸寧,籍相見與別。或譏之,籍曰:「禮豈為我設(shè)邪!」鄰家少婦有美色,當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲,醉,便臥其側(cè)。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。兵家女有才色,未嫁而死。籍不識其父兄,徑往哭之,盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至,皆此類也。時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反。

簡釋

窮途哭:喻指對世事極度悲觀。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》:“齒落未是無心人,舌存恥作窮途哭?!?/p>


例句

每恥窮途哭,今那客淚零。 元稹 飲致用神曲酒三十韻

自慚初識查頭味,正是棲棲哭阮涂。 吳融 南遷途中作七首渡漢江初嘗鳊魚有作

只慚燕館盛,寧覺阮途窮。 吳融 赴闕次留獻荊南成相公三十韻

無為學(xué)驚俗,狂醉哭途窮。 呂溫 登少陵原望秦中諸川太原王至德妙用有水術(shù)因用感嘆

身老方投刺,途窮始著鞭。 周萬 送沈芳謁李觀家求仕進

從茲阮籍淚,且免泣途窮。 孟郊 送任載齊古二秀才自洞庭游宣城

淮陰不免惡少辱,阮生亦作窮途悲。 戴叔倫 行路難

尋思阮籍當(dāng)時意,豈是途窮泣利名。 李咸用 山中

大道將窮阮籍哀,紅塵深翳步遲回。 李咸用 途中逢友人

司寇亦曾遭魯黜,步兵何事哭途窮。 李山甫 早秋山中作

遂矜丘室重,不料阮途窮。 李端 贈薛戴

蹉跎潘鬢至,蹭蹬阮途窮。 李端 長安感事呈盧綸

自憐窮律窮途客,正怯孤燈一局棋。 杜牧 寄李起居四韻

多病馬卿無日起,窮途阮籍幾時醒。 杜甫 即事

此生遭圣代,誰分哭窮途。 杜甫 大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻

赤眉猶世亂,青眼只途窮。 杜甫 巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗

君見途窮哭,宜憂阮步兵。 杜甫 敬贈鄭諫議十韻

茫然阮籍途,更灑楊朱泣。 杜甫 早發(fā)射洪縣南途中作

途窮那免哭,身老不禁愁。 杜甫 暮秋將歸秦留別湖幕府親友

齒落未是無心人,舌存恥作窮途哭。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御

途中非阮籍,查上似張騫。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

蒼茫步兵哭,展轉(zhuǎn)仲宣哀。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

此身醒復(fù)醉,不擬哭途窮。 杜甫 陪章留后侍御宴南樓

途窮悲阮籍,病久憶相如。 牟融 有感

不恨依窮轍,終期濟巨川。 王維 哭祖六自虛

賈誼哭時事,阮籍哭路岐。 白居易 寄唐生

滄洲自有趣,不便哭途窮。 皇甫曾 過劉員外長卿別墅

若使重生太平日,也應(yīng)回首哭涂窮。 秦韜玉 寄懷

返駕王尊何足嘆,哭途阮籍謾無聊。 羅鄴 春過白遙嶺

正哭阮途歸未得,更聞江筆赴嘉招。 羅鄴 聞友人入越幕因以詩贈

誰知獨西去,步步泣途窮。 許棠 奉天寒食書事

蒙莊環(huán)外知音少,阮籍途窮旨趣低。 貫休 山居詩二十四首

共嘆虞翻枉,同悲阮籍途。 賈至 送王員外赴長沙

達(dá)士由來知道在,昔賢何必哭途窮。 鄭谷 倦客

虞翻歸有日,莫便哭窮途。 鄭谷 遷客

日暮窮途淚滿襟,云天南望羨飛禽。 錢起 七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚

郤詵丹桂無人指,阮籍青襟有淚沾。 韋莊 冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻

開口謾勞矜道在,撫膺唯合哭途窮。 韓偓 余自刑部員外郎為時權(quán)所擠值盤石出鎮(zhèn)藩屏朝選賓佐以馀充職掌記郁郁不樂因成長句寄所知

應(yīng)知阮步兵,惆悵此途窮。 高適 酬秘書弟兼寄幕下諸公

那言阮家子,更作窮途慟。 鮑溶 寓興

典故
曲生風(fēng)味
   
矮道士
 

《太平廣記》卷三百六十八〈精怪一·曲秀才〉~293~
道士葉法善,精于符箓之術(shù),上累拜為鴻臚卿,優(yōu)禮特厚。法善居玄真觀,常有朝客十余人詣之,解帶淹留。滿坐思酒,忽有人扣門,云,曲秀才。法善令人謂之曰:「方有朝寮,無暇晤語,幸吾子異日見臨也。」語未畢,有一措大,傲睨直入。年二十許。肥白可觀。笑揖諸公,居于末席,抗聲譚論,援引今古。一坐不測,眾聳觀之。良久暫起,如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。法善謂諸公曰:「此子突入,詞辨如此。豈非妖魅為?;蠛??試與諸公取劍備之?!骨鷱?fù)至,扼腕抵掌,論難鋒起,勢不可當(dāng)。法善密以小劍擊之,隨手喪元,墜于階下,化為瓶蓋。一坐驚懾惶遽,視其處所,乃盈瓶嫞醞也,咸大笑。飲之,其味甚佳。坐客醉而撫其瓶曰:「曲生曲生,風(fēng)味不可忘也?!?/span>
典故
安道
 
相關(guān)人物
戴逵(字安道)


《晉書》卷九十四《隱逸傳·戴逵傳》
戴逵字安道,譙國人也。少博學(xué),好談?wù)摚茖傥?,能鼓琴,工書畫,其馀巧藝靡不畢綜?!圆粯樊?dāng)世,常以琴書自娛。師事術(shù)士范宣于豫章,宣異之,以兄女妻焉。太宰、武陵王晞聞其善鼓琴,使人召之,逵對使者破琴曰:「戴安道不為王門伶人!」晞怒,乃更引其兄述。述聞命欣然,擁琴而往。逵后徙居會稽之剡縣。性高潔,常以禮度自處,深以放達(dá)為非道,……孝武帝時,以散騎常侍、國子博士累徵,辭父疾不就??たh敦逼不已,乃逃于吳。

例句

情會招車胤,閑行覓戴逵。 元稹 酬翰林白學(xué)士代書一百韻

自此辭張邵,何由見戴逵。 劉長卿 哭張員外繼

別鶴凄涼指法存,戴逵能恥近王門。 司空圖 狂題十八首之二

禮俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。 李商隱 詠懷寄秘閣舊僚二十六韻

不見戴逵心莫展,賴將新贈比瑯玕。 獨孤及 登山谷寺上方答皇甫侍御臥疾闕陪車騎之后

伯鸞常去國,安道惜離群。 蕭穎士 越江秋曙

典故  
八米詩章

相關(guān)人物
盧思道


《北史》卷三十《盧思道傳》
文宣帝崩,當(dāng)朝文士各作挽歌十首,擇其善者而用之。魏收、陽休之、祖孝徵等不過得一二首,唯思道獨有八篇。故時人稱為「八米盧郎」。
《新校本史記三家注》卷七十《張儀列傳》
張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲,已而楚相亡璧,門下意張儀,曰:「儀貧無行,必此盜相君之璧?!构矆?zhí)張儀,掠笞數(shù)百,不服,醳之。其妻曰:「嘻!子毋讀書游說,安得此辱乎?」張儀謂其妻曰:「視吾舌尚在不?」其妻笑曰:「舌在也?!箖x曰:「足矣。」
韓愈《贈劉師服》
羨君齒牙牢且潔,大肉硬餅如刀截。我今呀(一作牙)豁落者多,所存十馀皆兀臲。匙抄爛飯穩(wěn)送之,合口軟嚼如牛齝。妻兒恐我生悵望,盤中不饤栗與梨。祗今年才四十五,后日懸知漸莽鹵。朱顏皓頸訝莫親,此外諸馀誰更數(shù)。憶昔太公仕進初,口含兩齒無贏馀。虞翻十三比豈少,遂自惋恨形于書。丈夫命存百無害,誰能點檢形骸外。巨緡東釣儻可期,與子共飽鯨魚膾。

例句

百篇書判從饒白,八米詩章未伏盧。 元稹 重酬樂天

少見雙魚信,多聞八米詩。 張祜 寄盧載

地推八米源流盛,才笑三張事業(yè)貧。 羅隱 送盧端公歸臺盧校書之夏縣

文章天子文章別,八米盧郎未可看。 韓偓 重和

典故
相關(guān)人物
黃庭堅
 
陳師道


《和張功父梅詩》
宋 楊萬里 《和張功父梅詩》:“要與梅花巧斗新,恨無詩句敵 黃 陳 ?!?/span>
典故
灞橋風(fēng)雪
 
灞橋驢背
  
風(fēng)雪灞橋
 
灞橋詩思
 
灞陵橋畔
 
騎驢上灞橋
 
雪里騎驢
 
蹇驢吟影
 
驢背敲詩
 
覓句灞橋
 
騎驢老子
  
灞橋詩句
 
灞橋翁
 
蹇驢灞橋
  
橋邊得句
 
詩情似灞橋
 
詩興屬騎驢
 
霸橋聳詩肩
 
灞橋狂吟客
 
驢背上無詩思
 
覓句霸陵道
  
詩情灞橋生
 
詩在驢背上
 
小橋風(fēng)雪成詩處


《北夢瑣言》卷七
唐相國鄭綮,雖有詩名,本無廊廟之望。嘗典廬州,吳王楊行密為本州步奏官,因有遺闕而笞責(zé)之。然其儒懦清慎,弘農(nóng)常重之。昭宗時,吳雄據(jù)淮海,朝廷務(wù)行姑息,因盛言鄭公之德,由是登庸,中外驚駭。于是皇綱已紊,四方多故。相國既無施展,事必依違。太原兵至渭北,天子震恐,渴于攘卻之術(shù),相國奏對,請于文宣王謚號中加一「哲」字。其不究時病,率此類也。同列以其忝竊,每譏侮之。相國乃題詩于中書壁上,其詞曰:「側(cè)坡蛆昆崙,蟻子競來拖。一朝白雨下,無鈍無嘍啰(商本作「類羅?!梗!挂庹咭詴r運將衰,縱有才智,亦不能康濟,當(dāng)有玉石俱焚之慮也。時亦然之。相國《題老僧》詩云:「日照西山雪,老僧門未開。凍瓶黏柱礎(chǔ),宿火燄爐灰。童子病歸去,鹿麑寒入來?!钩T疲骸复嗽妼賹?,可以稱衡,重輕不偏也。」或曰:「相國近有新詩否?」對曰:「詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子上,此處何以得之?」蓋言平生苦心也。

簡釋

騎驢索句:指吟詩。宋范成大《北門覆舟山道中》;“騎驢索句當(dāng)年事,歲暮騷人不自聊。”

典故
山陰道士
  
寫鵝經(jīng)
  
右軍鵝
   
換黃庭
 
山陰道士鵝
  
博白鵝
  
換鵝帖
 
換經(jīng)鵝
 
惜鵝群
  
白鵝書
 
鵝費羲之墨
 
鵝歸逸少
 
換字鵝
 
寫黃庭不要鵝
 
好鵝尋道士
 
換鵝文
 
將鵝與右軍
 
籠歸憶右軍
 
籠隨王右軍
 
內(nèi)史寫黃庭
 
山陰書罷
 
書邀道士鵝
  
黃庭換鶴
 
揮翰邀鵝
 
揮帖致白鵝
  
覓鵝群
 
內(nèi)史寫道經(jīng)
 
書經(jīng)愛鵝
 
書字換鵝
 
俗書博白鵝
 
寫經(jīng)不惜鵝
 
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉~424~
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈。乃為寫訖?;\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:「為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈耳?!刽酥廊粚懏?,籠鵝而歸,甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉~258~
《晉中興書》曰:「王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,祖正,尚書郎。父曠,淮南太守。元帝之過江也,曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三,嘗謁周顗,顗察而異之。時重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及長,辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠,及長,尤善草隸書,為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師,遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:『為寫黃庭經(jīng),當(dāng)舉群相贈?!荒藶閷懹櫍\鵝而去。」

簡釋

換鵝:喻以自己的高才絕技換取心愛之物,或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》:“山陰道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?!?/p>


例句

道經(jīng)今為寫,不慮惜鵝群。 劉長卿 過包尊師山院

櫪嘶支遁馬,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池(一題作〔宴〕(晏)榮山人池亭)

彭澤先生柳,山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書重莫過,黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德,何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后(泥金正書)

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑。又是陸機故宅。)

山陰豈無爾,繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首,為報籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻長句

詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈

新傳左慈訣,曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時,獨憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久,也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集,書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少,懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩三十首

羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌

典故
白發(fā)公道
 
白發(fā)何曾饒貴人


《全唐詩》卷五百二十三〈送隱者一絕〉
無媒徑路草蕭蕭,自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。
典故
墜驢
 
驢失腳
 
陳摶驢背
  
白驢遺跡
  
墜驢客
 
陳摶墜驢
 
先生墜驢

相關(guān)人物
陳摶


《宋人軼事匯編》卷五〈陳摶種放魏野楊樸穆修郭忠恕江直木〉~77~
華山隱士陳摶,字圖南,唐長興進士,游四方,有大志,隱武當(dāng)山,詩云:「他年南面去,記得此山名?!贡境瘡堗嚬窟d改南面為南岳,題其后云:「蘇壁題詩志何大?可憐今老華圖南。」摶嘗乘白騾,從惡少年數(shù)百人,欲入汴州,在途聞藝祖登極,大笑墮騾曰:「天下于是定矣?!?/span>
《邵氏聞見錄》卷七~69~
華山隱士陳摶,字圖南,唐長興中進士,游四方,有大志,隱武當(dāng)山詩云:「他年南面去,記得此山名?!贡境瘡堗嚬摹改厦妗篂椤改显馈梗}其后云:「蘚壁題詩志何大,可憐今老華圖南。」蓋唐末時詩也。常乘白騾,從惡少年數(shù)百,欲入汴州。中途聞藝祖登極,大笑墜騾曰:「天下于是定矣。」
典故   
一枕夢
 
黃粱熟
  
百年夢
 
炊黃粱
 
夢黃粱
 
夢邯鄲
  
邯鄲枕上
 
黍一炊
  
黃粱炊
 
黃粱飯
 
未熟黃粱
 
夢熟黃粱
  
黍夢
 
飯熟黃粱
 
半炊
 
客舍黃粱
 
百年炊
 
邯鄲何處
  
夢里榮華
 
一枕夢黃粱
 
炊黍枕
 
邯鄲幻境
 
邯鄲雖好
 
客甑炊成
 
夢游清枕
 
黍炊榮利
 
一夢成炊黍
 
一夢黃粱熟
 
炊黍
 
邯鄲景
 
幻出邯鄲
  
梁邊枕熟黃粱
 
梁熟余夢
 
盧生眠
 
一甑黃粱
 
枕冷黃粱


《太平廣記》卷八十二〈異人二·呂翁〉
開元十九年,道者呂翁,經(jīng)邯鄲道上邸舍中,設(shè)榻施席,擔(dān)(明抄本擔(dān)作解)囊而坐。俄有邑中少年盧生,衣短裘,乘青駒,將適于田,亦止邸中,與翁接席。言笑殊暢,久之,盧生顧其衣袋弊褻,乃嘆曰:「大丈夫生世不諧,而因如是乎?!刮淘唬骸赣^子膚極腧,體胖無恙,談諧方適;而嘆其困者,何也?」生曰:「吾此茍生耳,何適之為?!刮淘唬骸复硕贿m,而何為適?」生曰:「當(dāng)建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益茂而家用肥,然后可以言其適。吾志于學(xué)而游于藝,自惟當(dāng)年,朱紫可拾,今已過壯室,猶勤田畝。非困而何?」言訖,目昏思寐,是時主人蒸黃粱為饌,翁乃探囊中枕以授之曰:「子枕此,當(dāng)令子榮適如志。」其枕瓷而竅其兩端,生俯首枕之,寐中,見其竅大而明朗可處,舉身而入,遂至其家。娶清河崔氏女,女容甚麗而產(chǎn)甚殷。由是衣裘服御,日已華侈,明年,舉進士,登甲科,解褐授校書郎,應(yīng)制舉,授渭南縣尉,遷監(jiān)察御史起居舍人,為制誥。三年即真。出典同州,尋轉(zhuǎn)陜州。生好土功,自陜西開河八十里以濟不通。邦人賴之,立碑頌德。遷汴洲嶺南道采記使,入京為京兆尹。是時神武皇帝方事夷秋,吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙,節(jié)度使王君夐新被敘投河隍戰(zhàn)恐(明抄本新被敘投河隍戰(zhàn)恐八字作與之戰(zhàn)于河隍敗績),帝思將帥之任,遂除生御史中丞河西隴右節(jié)度使,大破戎虜七千級,開地九百里,筑三大城以防要害,北邊賴之,以石征功焉,歸朝策勛,恩禮極崇,轉(zhuǎn)御史大夫吏部侍郎。物望清重,群情翕習(xí),大為當(dāng)時宰相所忌,以飛語中之,貶端州刺史,三年征還,除戶部尚書。未幾,拜中書侍郎同中書門下平章事,與蕭令嵩、裴侍中光庭同掌大政,十年,嘉謀密命,一日三接,獻替啟沃,號為賢相。同列者害之,遂誣與邊將交結(jié),所圖不軌,下獄,府吏引徒至其門,追之甚急,生惶駭不測。注其妻子曰:「吾家本山東,良田數(shù)頃,足以御寒餒,何苦求祿,而今及此,思復(fù)衣短裘,乘青駒,行邯鄲道中,不可得也?!挂队圆?,其妻救之得免。共罪者皆死,生獨有中人保護,得減死論,出授歡牧。數(shù)歲,帝知其冤,復(fù)起為中書令,封趙國公,恩旨殊渥,備極一時。生有五子。僔、倜,儉、位、倚。僔為考功員外,儉為侍御史,位為太常丞,季子倚最賢。年二十四,為右補闕。其姻媾皆天下望族。有孫十馀人,凡兩竄嶺表,再登臺鉉,出入中外?;叵枧_閣,三十馀年間,崇盛赫奕,一時無比。末節(jié)頗奢蕩,好逸樂,后庭聲色皆第一。前后賜良田甲第,佳人名馬,不可勝數(shù)。后年漸老,屢乞骸骨,不許,及病,中人候望,接踵于路,名醫(yī)上藥畢至焉。將終,上疏曰:「臣本山東書生,以田圃為娛,偶逢圣運,得到官序。過蒙榮獎,特受鴻私,出擁旄鉞,入升鼎輔,周旋中外,綿歷歲年,有忝恩造,無裨圣化。負(fù)乘致寇,履薄戰(zhàn)竟,日極一日,不知老之將至。今年逾八十,位歷三公,鐘漏并歇,筋骸俱弊,彌留沉困,殆將溘盡。顧無誠效,上答休明,空負(fù)深恩。永辭圣代,無任感戀之至。謹(jǐn)奉表稱謝以聞。詔曰:「卿以俊德,作馀元輔,出雄藩坦,入贊緝熙,升平二紀(jì),實卿是賴。比因疾累,日謂痊除,豈遽沉頓,良深憫默,今遣驃騎大將軍高力士就第候省,其勉加針灸,為馀自愛,燕冀無妄,期丁有喜?!蛊湎ψ?。盧生欠伸而寤。見方偃于邸中,顧呂翁在傍,主人蒸黃粱尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:「豈其夢寐耶?!刮绦χ^曰:「人世之事,亦猶是矣?!股恢鞒救恢髂唬A季弥x曰:「夫?qū)櫲柚當(dāng)?shù),得喪之理,生死之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教?!乖侔荻?。

簡釋

黃粱夢:指世事虛幻如夢。宋蘇軾《被命南遷途中寄定武同僚》:“只知紫綬三公貴,不覺黃粱一夢游?!?/p>

典故
吾道窮
    
麟絕
 
抱麟
 
悲麟
  
嘆鳳嗟麟
 
仲尼窮
 
西狩麟
 
道將窮
 
麟獲
  
大野麟
 
魯郊西狩
 
麒麟絕句
 
麒見處
 
麟終
 
魯獲麟
  
傷麟嘆鳳
 
宣尼袂
 
嗟麟泣
 
麟鳳悲歌
 
麟何來哉
 
麟窮
 
魯麟絕
 
泣麟嗟鳳
 
泣麟老人
 
泣西狩
 
傷鳳麟
  
麟非其時
   
宣尼掩袂
 
反袂傷麟

相關(guān)人物
孔子
 
魯哀公


《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉~355~
十有四年。春。西狩獲麟。何以書。記異也。何異爾。非中國之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無王者則不至。有以告者曰。有?而角者??鬃釉弧J霝閬碓?。孰為來哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟。孔子曰。吾道窮矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂道堯舜之道與。末不亦樂乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂乎此也。
《孔子家語》卷四〈辯物〉~42~
叔孫氏之車士曰子鋤商,采薪于大野,獲麟焉,折其前左足,載以歸,叔孫以為不祥,棄之于郭外。使人告孔子曰:「有麇而角者,何也?」孔子往觀之,曰:「麟也。胡為來哉?胡為來哉?」反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫聞之,然后取之。子貢問曰:「夫子何泣爾?」孔子曰:「麟之至,為明王也,出非其時而害,吾是以傷焉?!?/span>
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。今麟出非其時,虛其應(yīng)而失其歸,此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者,所感而起,固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見麟,(孔子)曰:『吾道窮矣!』」南朝宋·裴骃《史記集解》:「麟者,太平之獸,圣人之類也。時得而死,此天亦告夫子將歿之證,故云爾。」

簡釋

悲麟:指感嘆生不逢時。唐李商隱《失題》:“斯文虛夢鳥,吾道欲悲麟。”

麟筆:指著作。宋陸游《小軒》:“麟筆殘功成水品,蛇圖余思入棋枰?!?/p>


例句

獲麟書諸冊,豢龍醢為臡。 元稹 青云驛

別號行鳴雁,遺編感獲麟。 唐彥謙 吊方于處士二首

鸚鵡摛文至,麒麟絕句來。 李嶠

漢祀應(yīng)祥開,魯郊西狩回。 李嶠

希圣如有立,絕筆于獲麟。 李白 古風(fēng)

西過獲麟臺,為我吊孔丘。 李白 送方士趙叟之東平

高興知籠鳥,斯文起獲麟。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

時傷大野麟,命問長沙鵩。 白居易 和夢游春詩一百韻

如經(jīng)麟見處,駐馬瞰荒丘。 許棠 送劉校書游東魯

偶持麟筆侍金閨,夢想三年在故溪。 吳融 送弟東歸

夫子亦如盲,所以空泣麟。 孟郊 寄張籍

驥不驟進,麟何來哉。 李白 上崔相百憂章

孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗。 李白 答王十二寒夜獨酌有懷(此詩。蕭土贊云是偽作。)

二侯行事在方冊,泣麟老人終困厄。 李白 鞠歌行

嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。 李隆基 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之

嗚呼江夏姿,竟掩宣尼袂。 杜甫 八哀詩贈秘書監(jiān)江夏李公邕

豺遘哀登楚,麟傷泣象尼。 杜甫 夔府書懷四十韻

不但時人惜,祗應(yīng)吾道窮。 杜甫 奉漢中王手札報韋侍御蕭尊師亡

幾年遭鵩鳥,獨泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韻

鸞鳳有鎩翮,先儒曾抱麟。 杜甫 敬寄族弟唐十八使君

旅泊吾道窮,衰年歲時倦。 杜甫 積草嶺

攀龍與泣麟,哀樂不同塵。 盧綸 同兵部李紓侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾

麟筆刪金篆,龍綃薦玉編。 盧綸 和常舍人晚秋集賢院即事十二韻寄贈江南徐薛二侍郎

逶迤勢已久,骨鯁道斯窮。 陳子昂 感遇詩三十八首之十八

魯圣虛泣鱗,楚狂浪歌鳳。 鮑溶 寓興

樂矣賢顏子,窮乎圣仲尼。 齊己 渚宮莫問詩一十五首

典故 
山陰雪
    
剡溪舟
 
子猷船
 
子猷訪戴
 
山陰訪戴
 
訪戴舟
  
憶山陰
 
剡溪雪
 
雪夜訪
 
尋安道
 
剡曲船
 
剡溪棹
 
山陰舟
 
見安道
 
訪安道
 
山陰船
  
剡溪乘興
 
山陰訪
 
乘興棹
 
剡溪游
  
山陰月
 
向剡溪
  
山陰雪夜船
 
剡棹
 
阻扁舟
 
扁舟雪夜
    
乘興船
 
剡溪風(fēng)雪
 
思安道
 
子猷狂
 
子猷清興
 
山陰回棹
 
雪中棹
 
何必見安道
 
剡溪尋
 
問安道
 
憶戴船
 
乘興王猷
 
剡川游
 
雪下船
 
扁舟興盡歸
 
訪雪舟
 
覓戴逵
 
剡舟夜雪
 
興盡歸舟
 
興盡回酒船
 
一棹剡溪
 
泛山陰月
 
泛舟思戴
 
徽之問寂寥
 
徽之棹
 
回船剡溪
 
回舟盡興
 
山陰道回
 
山陰一葉舟
 
剡中情味
 
剡中舟
 
王尋戴
 
王猷船過剡溪
 
王子雪舟
 
興比乘舟訪
  
雪溪小棹
 
尋戴客
 
尋訪剡溪人
 
越水泛舟
 
短棹乘興
  
回雪訪
 
山陰歸船
 
山陰溪船
 
雪訪相訪
 
雪舟訪
 
葉棹相尋
 
子猷訪
 
子猷棹船回

相關(guān)人物
戴逵(字安道)
 
王徽之(字子猷)


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~760~
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
《藝文類聚》卷二〈天部下·雪〉~22~
《語林》曰:王子猷居山陰,大雪夜,眠覺,開室酌酒,四望皎然,因起徬徨,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡溪,即便夜乘輕?就戴。經(jīng)宿方至,既造門,不前便返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?

簡釋

訪戴:喻指訪友或行事灑脫。唐李白《酬坊州王司馬與間正字對雪見贈》:“訪戴昔未偶,尋嵇此相得?!?/p>


例句

興掩尋安道,詞勝命仲宣。 劉禹錫 奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻

興比乘舟訪,恩懷倒屣親。 司空曙 送高勝重謁曹王

羸病懶尋戴,田園方詠陶。 司空曙 閑園書事招暢當(dāng)

正遂攀稽愿,翻追訪戴歡。 吳融 和諸學(xué)士秋夕禁直偶雪

高于剡溪雪,一棹到門回。 吳融 山居喜友人相訪

席上招賢急,山陰對雪頻。 嚴(yán)維 題鮑行軍小閣

其那知音不相見,剡溪乘興為君來。 姚合 詠雪

已別剡溪逢雪去,雪山修道與師同。 戴叔倫 答崔法曹賦四雪

此時明徑無行跡,唯望徽之問寂寥。 方干 敘雪寄喻鳧(又)

吟闌馀興逸,還憶剡溪船。 李咸用 雪十二韻

預(yù)約延枚酒,虛乘訪戴船。 李商隱 憶雪

乘興嫌太遲,焚卻子猷船。 李白 寄韋南陵水余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈

掛席拾海月,乘風(fēng)下長川。多潔新豐醁,滿載剡溪船。中途不遇人,直到爾門前。 李白 敘舊贈江陽宰陸調(diào)

無因見安道,興盡愁人心。 李白 望月有懷

若教月下乘舟去,何啻風(fēng)流到剡溪。 李白 東魯門泛舟二首之二

興從剡溪起,思繞梁園發(fā)。 李白 淮海淮雪贈傅靄

雖然剡溪興,不異山陰時。 李白 秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君

昨夜吳中雪,子猷佳興發(fā)。 李白 答王十二寒夜獨酌有懷

訪戴昔未偶,尋嵇此相得。 李白 酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈

此行殊訪戴,自可緩歸橈。 李白 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首之一

興來空憶戴,不似剡溪時。 李端 冬夜寄韓弇

獨望徽之棹,青山在雪中。 李端 旅舍對雪贈考功王員外

戴家溪北住,雪后去相尋。 李端 云陽觀寄袁稠

懷哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 臘夜雪霽月彩交光開閣臨軒竟睡不得命家仆吹笙數(shù)曲獨引一壺奉寄江陵副使杜中丞

何人山雪夜,相訪不相思。 李頻 冬夜山中尋友

看著白蘋芽欲吐,雪舟相訪勝閑行。 杜牧 湖南正初招李郢秀才

他年雪中棹,陽羨訪吾廬。 杜牧 許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩寄贈十韻

未因乘興去,空有鹿門期。 杜甫 冬日有懷李白

東行萬里堪乘興,須向山陰上小舟。 杜甫 卜居

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

不是尚書期不顧,山陰野雪興難乘。 杜甫 多病執(zhí)熱奉懷李尚書

暫憶江東鲙,兼懷雪下船。 杜甫 夜二首之一

非尋戴安道,似向習(xí)家池。 杜甫 從驛次草堂復(fù)至東屯二首之一

不識山陰道,聽雞更憶君。 杜甫 舟中夜雪有懷盧十四侍御弟

乘興杳然迷出處,對君疑是泛虛舟。 杜甫 題張氏隱居二首之一

應(yīng)同谷口尋春去,定似山陰帶月歸。 楊巨源 盧郎中拜陵遇雪蒙見召因寄

卻笑山陰乘興夜,何如今日戴家鄰。 武元衡 中春亭雪夜寄西鄰韓李二舍人

是菊花開日,當(dāng)君乘興秋。 獨孤及 九月九日李蘇州東樓宵

自然堪訪戴,無復(fù)四愁詩。 皇甫冉 劉方平西齋對雪

聞有招尋興,隨君訪戴船。 皇甫冉 和朝郎中揚子玩雪寄山陰嚴(yán)維

思君一相訪,殘雪似山陰。 皇甫冉 尋戴處士

或在醉中逢夜雪,懷賢應(yīng)向剡川游。 章八元 歸桐廬舊居寄嚴(yán)長史

還擬山陰一乘興,雪寒難得渡江船。 羅隱 寄崔慶孫

笑殺山陰雪中客,等閒乘興又須回。 羅隱 送裴饒歸會稽

我思剡溪,杉筱萋萋,寤寢無迷。 蕭穎士 江有楓一篇十章之八

相思不相訪,煙月剡溪深。 許深 和畢員外雪中見寄

思君一相訪,殘雪似山陰。 許渾 尋戴處士

剡溪一醉十年事,忽憶棹回天未明。 許渾 對雪

入夜花如雪,回舟憶剡溪。 許渾 泛舟尋郁林寺道玄上人遇雨而返因寄

鏡中非訪戴,劍外欲依劉。 許渾 送林處士自閩中道越由霅抵兩川

花前更謝依劉客,雪后空懷訪戴人。 許渾 郊居春日有懷府中諸公并柬王兵曹

因過石城先訪戴,欲朝金闕暫依劉。 許渾 酬和杜侍御

乘興輕舟無近遠(yuǎn),白云明月吊湘娥。 賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二

更說東溪好,明朝乘興尋。 錢起 宿遠(yuǎn)上人蘭若

夢里還鄉(xiāng)不相見,天涯憶戴復(fù)誰傳。 錢起 寄永嘉王十二

雁有歸鄉(xiāng)羽,人無訪戴船。 錢起 寄袁州李嘉祐員外

憶戴差過剡,游仙慣入壺。 錢起 山齋讀書寄時校書杜叟

忘機貧負(fù)米,憶戴出無車。 錢起 罷官后酬元校書見贈

何當(dāng)更乘興,林下已苔生。 錢起 贈李十六

他日東流一乘興,知君為我掃荊扉。 錢起 送褚大落第東歸

那能有馀興,不作剡溪尋。 韋應(yīng)物 酬秦徵君徐少春府日見寄

踏雪偶因?qū)ご骺?,論文還比聚星人。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

訪戴船回郊外泊,故鄉(xiāng)何處望天涯。 韓偓 己巳年正月十二日自沙縣抵邵武軍將謀撫信之行到才一夕為閩相急腳相召卻請赴沙縣郊外泊船偶成一篇

高人儻有訪,興盡詎須回。 駱賓王 寓居洛濱對雪憶謝二

此地從來可乘興,留君不住益凄其。 高適 東平別前衛(wèi)縣李寀少府

今朝欲乘興,隨爾食鱸魚。 高適 送崔功曹赴越

依劉未是詠,訪戴寧忘諸。 齊己 荊渚病中因思匡廬遂成三百字寄梁先輩

訪戴情彌切,依劉力不勝。 齊己 酬元員外見寄八韻

典故 
銜字冰清
 
一道官銜清徹骨
  

《宋稗類鈔》卷二〈躁競〉~0~
彭年在翰林,所兼十馀職,皆文翰清秘之目,時人謂其署銜為「一條冰」。
《國老談苑》卷二
典故  
伯道暮年
  
哭鄧攸
 
無兒悲鄧攸
 
伯道孤單
 
伯道無后
 
鄧攸無兒

相關(guān)人物
鄧攸


《晉書》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉~2339~
永嘉末,沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石,聞攸在營,馳召,將殺之。攸至門,門干乃攸為郎時干,識攸,攸求紙筆作辭。干候勒和悅,致之。勒重其辭,乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱攸于勒。勒召至幕下,與語,悅之,以為參軍,給車馬。勒每東西,置攸車營中。勒夜禁火,犯之者死。攸與胡鄰轂,胡夜失火燒車。吏按問,胡乃誣攸。攸度不可與爭,遂對以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感,自縛詣勒以明攸,而陰遺攸馬驢,諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水,攸乃斫壞車,以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊,掠其牛馬,步走,擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全,乃謂其妻曰:「吾弟早亡,唯有一息,理不可絕,止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存,我后當(dāng)有子。」妻泣而從之,乃棄之。其子朝棄而暮及。明日,攸系之于樹而去。至新鄭,投李矩。三年,將去,而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守,憫帝徵為尚書左丞、長水校尉,皆不果就。后密舍矩去,投荀組于許昌,矩深恨焉,久之,乃送家屬還攸。攸與刁協(xié)、周顗素厚,遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時吳郡闕守,人多欲之,帝以授攸。攸載米之郡,俸祿無所受,唯飲吳水而已。時郡中大饑,攸表振貸,未報,乃輒開倉救之。臺遣散騎常侍桓彝、虞?慰勞饑人,觀聽善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明,百姓歡悅,為中興良守。后稱疾去職??こS兴陀X數(shù)百萬,攸去郡,不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船,不得進,攸乃小停,夜中發(fā)去。吳人歌之曰:「紞如打五鼓,?鳴天欲曙。鄧侯拖不留,謝令推不去?!拱傩赵勁_乞留一歲,不聽。拜侍中。歲馀,轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣,周急振乏。性謙和,善與人交,賓無貴賤,待之若一,而頗敬媚權(quán)貴。永昌中,代周顗為護軍將軍。太寧二年,王敦反,明帝密謀起兵,乃遷攸為會稽太守。初,王敦伐都之后,中外兵數(shù)每月言之于敦。攸已出在家,不復(fù)知護軍事,有惡攸者,誣攸尚白敦兵數(shù)。帝聞而未之信,轉(zhuǎn)攸為太常。時帝南郊,攸病不能從。車駕過攸問疾,攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。攸每有進退,無喜慍之色。久之,遷尚書右仆射。咸和元年卒,贈光祿大夫,加金章紫綬,祠以少牢。攸棄子之后,妻不復(fù)孕。過江,納妾,甚寵之,訊其家屬,說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,聞之感恨,遂不復(fù)畜妾,卒以無嗣。時人義而哀之,為之語曰:「天道無知,使鄧伯道無兒?!沟茏泳R服攸喪三年。

簡釋

鄧家無子:指沒有子嗣。唐白居易《老來生計》:“陶令有田唯種黍,鄧家無子不留金?!?/p>


例句

往年鬢已同潘岳,垂老年教作鄧攸。 元稹 哭子十首

有鳥哭楊震,無兒悲鄧攸。 元稹 陽城驛

伯道共悲無后嗣,孀妻老母斷根蓬。 劉商 同諸子哭張元易

有酒劉伶醉,無兒伯道窮。 徐夤 贈嚴(yán)司直

顏淵徒有德,伯道且無兒。 李嘉祐 故吏部郎中贈給事中韋公挽歌二首

故人墳樹立秋風(fēng),伯道無兒跡更空。 李涉 重到襄陽哭亡友韋壽朋

李固有冤藏蠹簡,鄧攸無子續(xù)清風(fēng)。 李玖 四丈夫同賦

流傳江鮑體,相顧免無兒。 杜甫 贈畢四

懷抱又空天默默,依前重作鄧攸身。 白居易 哭崔兒

孤單同伯道,遲暮過商瞿。 白居易 阿崔

伯道暮年無嗣子,欲將家事托門生。 苗發(fā) 送孫德諭罷官往黔州

中郎有女能傳業(yè),伯道無兒可保家。 韓愈 游西林寺題蕭二兄郎中舊堂

典故 
無亭長識
 
柴車奪牛
  
康伯駕牛
 
修道奪牛

相關(guān)人物
韓康


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·韓康〉~2770~
韓康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山,賣于長安市,口不二價,三十馀年。時有女子從康買藥,康守價不移。女子怒曰:「公是韓伯休那?乃不二價乎?」康嘆曰:「我本欲避名,今小女子皆知有我,何用藥為?」乃遁入霸陵山中。博士公車連徵不至?;傅勰藗湫c之禮,以安車聘之。使者奉詔造康,康不得已,乃許諾。辭安車,自乘柴車,冒晨先使者發(fā)。至亭,亭長以韓徵君當(dāng)過,方發(fā)人牛脩道橋。及見康柴車幅巾,以為田叟也,使奪其牛。康即釋駕與之。有頃,使者至,奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長??翟唬骸复俗岳献优c之,亭長何罪!」乃止。康因中道逃遁,以壽終。

例句

韓康靈藥不復(fù)求,扁鵲醫(yī)方曾莫睹。 李嘉祐 夜聞江南人家賽神因題即事

都市廣長開大鋪,疾來求者多相誤。見說康舊姓名,識之不識先相怒。 李涉 春山三朅來之三

韓康雖復(fù)在人間,王霸終思隱巖竇。 李頎 答高三十五留別便呈子十一

藥倩韓康賣,門容尚子過。 王維 游李山人所居因題屋壁

賣藥不二價,著書盈萬言。 王維 鄭霍二山人

病添莊舄吟聲苦,貧欠韓康藥債多。 白居易 酬夢得貧居詠懷見贈

若非宗測圖山后,即是韓康賣藥回。 陸龜蒙 和襲美寄毗陵魏處士樸

洛陽無二價,猶是慕風(fēng)聲。 高適 贈別褚山人

《國語辭典》:哭窮途(哭窮途)  拼音:kū qióng tú
晉人阮籍出外駕車,不走公路,隨意而行,行到無路可走,即大哭而回。典出《晉書。卷四九。阮籍傳》。比喻無路可走的末路。唐。杜甫〈大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻〉:「此生遭圣代,誰分哭窮途?!挂啾扔鳠o路可走的悲苦情懷。清??咨腥巍短一ㄉ取返谒摹鸪觯骸阜饕虏辉?,看罷傀儡鬧。慟哭窮途,又發(fā)鬨堂笑。」
《國語辭典》:窮途(窮途)  拼音:qióng tú
比喻非常艱困的處境。唐。李白古風(fēng)〉詩:「晉風(fēng)日已頹,窮途方慟哭。」《儒林外史》第八回:「窮途流落,那有定所?!?/div>
《漢語大詞典》:途窮(途窮)
喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》:“物故不可論,途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》:“此途窮者,不輯之,當(dāng)為患?!?清 唐孫華 《文信國祠》詩:“戰(zhàn)苦身攢鏃,途窮血裹斑?!?魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”--兩傷》:“于是相輕的文人們的處境,就也更加艱難起來,連街頭也不再是擾攘的地方了,真是途窮道盡?!?/div>
《漢語大詞典》:阮生慟(阮生慟)
晉書·阮籍傳:“﹝ 籍 ﹞時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反?!焙笠蛞浴叭钌鷳Q”為窮途悲嘆之典故。 明 高啟 《天平山》詩:“難追 謝公 游,空發(fā) 阮生 慟?!币嘧鳌?阮生嗟 ”、“ 阮生涕 ”。 清 孔尚仁 《桃花扇·阻奸》:“窮途才解 阮生 嗟,無主江山信手拏。” 陳去病 《歲暮雜感》詩之四:“衰病復(fù)窮途,由來 阮生 涕?!?/div>
分類:悲嘆
《漢語大詞典》:阮生車(阮生車)
三國 魏 阮籍 生逢亂世,為逃避世事,以嗜酒酣飲為自全之計。晚年更率意駕車,不由徑路,任其所至,車跡所窮,輒慟哭而歸。見晉書·阮籍傳。后因以“阮生車”為窮愁無出路之典。 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》:“清切頻吹 越石 笳,窮愁猶駕 阮生 車。”
《漢語大詞典》:阮籍途
喻指令人悲哀的末路。 唐 杜甫 《早發(fā)射洪縣南途中作》詩:“茫然 阮籍 途,更灑 楊朱 淚。” 唐 賈至 《送王員外赴長沙》詩:“共嘆 虞翻 狂,同悲 阮籍 途。”亦省作“ 阮途 ”。 唐 羅鄴 《聞友人入越幕因以詩贈》:“正哭 阮 途歸未得,更聞 江 筆赴嘉招?!?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂》:“奚事哭泣 阮 途,而為乘槎馭駿者所竊笑哉?”
分類:指令悲哀
《漢語大詞典》:阮途
見“ 阮籍途 ”。
《漢語大詞典》:阮籍途
喻指令人悲哀的末路。 唐 杜甫 《早發(fā)射洪縣南途中作》詩:“茫然 阮籍 途,更灑 楊朱 淚?!?唐 賈至 《送王員外赴長沙》詩:“共嘆 虞翻 狂,同悲 阮籍 途。”亦省作“ 阮途 ”。 唐 羅鄴 《聞友人入越幕因以詩贈》:“正哭 阮 途歸未得,更聞 江 筆赴嘉招。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂》:“奚事哭泣 阮 途,而為乘槎馭駿者所竊笑哉?”
分類:指令悲哀
《漢語大詞典》:曲君
亦作“麯君”。 指酒。 宋 陳師道 《再次韻蘇公示兩歐陽》:“府中 顧長康 ,風(fēng)味如麯君。”
《國語辭典》:曲生(麴生)  拼音:qú shēng
酒。宋。蘇軾 泗州除夜雪中黃師是送酥酒詩二首之二:「欲從元放覓拄杖,忽有曲生來坐隅?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 〈初春懷成都〉詩:「病來幾與曲生絕,禪榻茶煙雙鬢絲?!挂卜Q為「曲秀才」。
《國語辭典》:曲道士(麴道士)  拼音:qú dào shì
酒。宋。陸游 初夏幽居詩四首之二:「瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人?!?/div>
《國語辭典》:戴逵  拼音:dài kuí
人名。(約西元325~396)字安道,譙郡(今安徽宿縣)人,后徙會稽之剡縣(今浙江新昌)。為東晉雕塑家、畫家、學(xué)者。善彈琴,人品很高,反對佛教的因果報應(yīng)說。尤善畫宗教人物,兼擅山水風(fēng)俗、畜獸等體。雕塑藝術(shù)上,相傳曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及脅侍菩薩時,隱于幕后,聽取意見,反復(fù)修改,三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛,和顧愷之的維摩詰像壁畫,獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛,在當(dāng)時并稱為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠(yuǎn)等辯論》。
《漢語大詞典》:八米
(1).指從穀得米達(dá)到八成。 北魏 賈思協(xié) 齊民要術(shù)·種穀:“鋤得十遍,便得‘八米’也?!?繆啟愉 校釋:“八米,指出米率達(dá)到八成?!?宋 姚寬 西溪叢語卷下:“八米, 關(guān) 中語,歲以六米、七米、八米,分上中下,言在穀取八米,取數(shù)之多也。”
(2).稱 隋 盧思道 。見“ 八米盧郎 ”。
分類:八成
《漢語大詞典》:八米盧郎(八米盧郎)
(1).謂 隋 盧思道 。北史·盧思道傳:“ 文宣帝 崩,當(dāng)朝文士各作輓歌十首,擇其善者而用之……唯 思道 獨得八篇。故時人稱為‘八米盧郎’。”亦省稱“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王鍇 《贈禪月大師》:“神通力遍 恆 沙外,詩句名高八米前?!被蛑^“八米盧郎”系“八采盧郎”之誤。
分類:或謂
《漢語大詞典》:八米盧郎(八米盧郎)
(1).謂 隋 盧思道 。北史·盧思道傳:“ 文宣帝 崩,當(dāng)朝文士各作輓歌十首,擇其善者而用之……唯 思道 獨得八篇。故時人稱為‘八米盧郎’?!币嗍》Q“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王鍇 《贈禪月大師》:“神通力遍 恆 沙外,詩句名高八米前。”或謂“八米盧郎”系“八采盧郎”之誤。
分類:或謂
《漢語大詞典》:黃陳(黃陳)
宋 黃庭堅 陳師道 的并稱。 宋 楊萬里 《和張功父梅詩》:“要與梅花巧鬪新,恨無詩句敵 黃 陳 。”
《國語辭典》:踏雪尋梅(踏雪尋梅)  拼音:tà xuě xún méi
在雪地中,順著臘梅的香氣尋找梅樹的蹤跡。后指出外游玩。《幼學(xué)瓊林。卷四?;绢悺罚骸该坝昙艟拢肿诳钣亚橐?;踏雪尋梅,孟浩然自娛興雅?!?/div>
《國語辭典》:騎驢(騎驢)  拼音:qí lǘ
1.乘驢。唐。杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉:「騎驢三十載,旅食京華春。」《老殘游記》第七回:「到那平坦的地方,就騎驢,稍微危險些就下來走兩步?!?br />2.暗中謀利,賺取小錢。如:「叫他買東西別占小便宜,他偏騎驢?!?/div>
《漢語大詞典》:騎驢索句(騎驢索句)
宋 孫光憲 北夢瑣言卷七載:“ 唐 相國 鄭綮 雖有詩名,本無廊廟之望……或曰:‘相國近有新詩否?’對曰:‘詩思在 灞橋 雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也?!焙笥脼榭嘁鞯牡涔?。 宋 范成大 《北門覆舟山道中》詩:“騎驢索句當(dāng)年事,歲暮騷人不自聊。”
分類:苦吟
《漢語大詞典》:騎驢風(fēng)雪中(騎驢風(fēng)雪中)
同“ 騎驢索句 ”。 宋 劉克莊 《菩薩蠻·戲林推》詞:“笑殺 灞橋 翁,騎驢風(fēng)雪中。”
《國語辭典》:黃庭換鵝(黃庭換鵝)  拼音:huáng tíng huàn é
晉朝書法家王羲之為道士寫《黃庭經(jīng)》(一說《道德經(jīng)》)換得群鵝。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛之物或贊揚書法高妙。
《漢語大詞典》:寫經(jīng)換鵝(寫經(jīng)換鵝)
晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笏煲詾榈鋵崱0?span id="5rkrvfd" class="book">《白孔六帖》卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經(jīng)》。
分類:典實
《漢語大詞典》:換群鵝(換羣鵝)
猶換鵝。
分類:換鵝
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。”按,白孔六帖卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:換鵝經(jīng)(換鵝經(jīng))
《黃庭經(jīng)》,或謂道德經(jīng)。 王羲之 曾寫以換鵝,故稱。四朝聞見錄附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩:“大字無過《瘞鶴銘》,小字亦有換鵝經(jīng)?!?宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來求詩因作長句以寄》:“ 山陰 不見換鵝經(jīng), 京口 今存《瘞鶴銘》。”參見“ 換鵝 ”。
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。”按,白孔六帖卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:籠鵝(籠鵝)
以籠置鵝。晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笠浴盎\鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩:“ 右軍 本清真,瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫《道經(jīng)》,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人?!?/div>
《漢語大詞典》:道士鵝(道士鵝)
《晉書·王羲之傳》載: 山陰 道士養(yǎng)好鵝, 羲之 因求市之。道士云,為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。后因以為典實。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩:“ 彭澤 先生柳, 山陰 道士鵝。” 宋 黃庭堅 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩寄懷晏叔原》:“詩入 雞林寺 ,書邀道士鵝?!?清 朱彝尊 《萬歲通天帖歌贈王舍人》:“試將射的仙人鶴,籠作 山陰 道士鵝。”
分類:山陰道士
《漢語大詞典》:鵝經(jīng)(鵝經(jīng))
(1).指 王羲之 為換鵝所寫的道德經(jīng)。 宋 蘇軾 《聞錢道士與越守穆父飲酒送二壺》詩:“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉,他年《鵬賦》 謫仙 狂?!眳⒁姟?鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩:“輸與仙都老居士,一簾山雨聽《鵝經(jīng)》?!?/div>
分類:王羲之
《漢語大詞典》:鵝群(鵝羣)
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書道德經(jīng)所換之群鵝。典出晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。” 唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩:“《道經(jīng)》終為寫,不慮惜鵝羣?!?唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》:“玄堪教鳳集,書好換鵝羣。”
(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈倪云鎮(zhèn)》詩:“尚想君家清閟閣,臨池誰見搨《鵝羣》。” 清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩之五:“碑版光傳照裔文,臨池妙手繼《鵝羣》?!眳⒁姟?鵝羣帖 ”。
《國語辭典》:鵝群帖(鵝群帖)  拼音:é qún tiè
行草尺牘,為王獻之所書,收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚,后傳有宋米芾臨本。
《漢語大詞典》:道士墜驢(道士墜驢)
宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七載: 五代 末隱士 陳摶 ,乘騾去 汴州 ,途中聽到 趙匡胤 登極作皇帝的消息,大笑墜騾說:“天下從此定矣?!彼烊?華山 為道士。后因以“道士墜驢”為亂世結(jié)束,天下趨于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋懷韻》之八:“道士墜驢天下定, 香孩 夾馬 圣人生?!?/div>
《漢語大詞典》:騎驢倒墮(騎驢倒墮)
典出 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 華山 隱士 陳摶 ……常乘白騾,從惡少年數(shù)百,欲入 汴州 。中途聞 藝祖 登極,大笑墜騾曰:‘天下於是定矣?!烊?華山 為道士?!焙笠浴膀T驢倒墮”形容太平之世。 清 錢謙益 《徐大于王聞詔枉詩見賀奉答》之二:“騎驢倒墮君休笑,圣世今真作幸人?!?/div>
分類:太平平之
《國語辭典》:一枕黃粱(一枕黃粱)  拼音:yī zhěn huáng liáng
比喻美好的事物轉(zhuǎn)眼成空。參見「黃粱夢」條?!秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸競}皇一枕黃粱夢,都付人間春夢婆。」
《國語辭典》:呂公枕(呂公枕)  拼音:lǚ gōng zhěn
呂洞賓在邯鄲道上授給盧生的枕頭。見唐。沈既濟《枕中記》。后用來比喻人生榮華如夢。元。薩都剌鸚鵡曲題楊妃繡枕〉:「繁華一夢人不知,萬事邯鄲呂公枕。」
《國語辭典》:黃粱夢(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當(dāng)盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記。卷八二。呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻欲望落空?!缎咽篮阊浴>砣?。一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應(yīng)進士舉,游長安酒肆,遇正陽子鐘離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術(shù)。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠(yuǎn)撰。取唐代沈既濟《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
《漢語大詞典》:枕中夢(枕中夢)
唐 沈既濟 《枕中記》載, 盧生 宿 邯鄲 旅舍,遇道人授以枕,入夢,歷數(shù)十年富貴榮華,子孫滿堂。及醒,依舊孑然一身。后因以“枕中夢”比喻富貴榮華皆虛幻之事,轉(zhuǎn)眼成空。 宋 陸游 《閬中作》詩:“俱是 邯鄲 枕中夢,墜鞭不用憶京華?!眳⒁姟?黃粱夢 ”。
《國語辭典》:黃粱夢(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當(dāng)盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記。卷八二。呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻欲望落空。《醒世恒言。卷三四。一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應(yīng)進士舉,游長安酒肆,遇正陽子鐘離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術(shù)?!挂沧鳌笁粲X黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠(yuǎn)撰。取唐代沈既濟《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
《國語辭典》:邯鄲夢(邯鄲夢)  拼音:hán dān mèng
傳奇名。明湯顯祖依據(jù)唐人小說《枕中記》所編寫。演唐代盧生在邯鄲遇呂洞賓的事。為玉茗堂四夢之一。也稱為《邯鄲記》。
《漢語大詞典》:邯鄲枕(邯鄲枕)
唐 沈既濟 枕中記載: 盧生 于 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ,翁探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,當(dāng)令子榮適如志?!逼湔砬啻桑[其兩端。生就枕入夢,歷盡人間富貴榮華。夢醒,店主蒸黃粱未熟。后因以“邯鄲枕”喻虛幻之事。 宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩:“一杯歸誦此,萬事 邯鄲 枕?!?金 元好問 《送杜招撫歸西山》詩:“ 邯鄲 枕上人初覺,《秋水篇》中物已齊。” 清 惜秋 旅生 《維新夢·入夢》:“愁中欲借 邯鄲 枕,悽惻神鷄不可聽?!?/div>
《漢語大詞典》:邯鄲道(邯鄲道)
比喻虛幻之路。 宋 王安石 《漁家傲》詞:“貪夢好,茫然忘卻 邯鄲 道。” 元 秦簡夫《東堂老》第一折:“則他那經(jīng)營處,恨不的佔盡了利名場,全不想到頭時,剛落得個 邯鄲 道?!?元 張可久 《清江引·丹房早起》曲:“翠蓬一壺天地小,又是 邯鄲 道?!?張恭 《獄中口占》:“似聞昨日 邯鄲 道,最是 盧生 未得閒?!眳⒁姟?邯鄲夢 ”。
分類:虛幻
《國語辭典》:邯鄲夢(邯鄲夢)  拼音:hán dān mèng
傳奇名。明湯顯祖依據(jù)唐人小說《枕中記》所編寫。演唐代盧生在邯鄲遇呂洞賓的事。為玉茗堂四夢之一。也稱為《邯鄲記》。
《國語辭典》:黃粱(黃粱)  拼音:huáng liáng
一種雜糧。穗大毛長,不耐水旱。
分類:粟米小米
《國語辭典》:黃粱一夢(黃粱一夢)  拼音:huáng liáng yī mèng
比喻榮華富貴如夢一般,短促而虛幻。亦比喻欲望落空。參見「黃粱夢」條。元。范康《竹葉舟》第一折:「因應(yīng)舉不第,道經(jīng)邯鄲,得遇正陽子師父,點化黃粱一夢,遂成仙道?!?/div>
《國語辭典》:黃粱夢(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當(dāng)盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記。卷八二。呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻欲望落空?!缎咽篮阊浴>砣摹R晃腻X小隙造奇冤》:「大唐咸通中應(yīng)進士舉,游長安酒肆,遇正陽子鐘離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術(shù)?!挂沧鳌笁粲X黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠(yuǎn)撰。取唐代沈既濟《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
《國語辭典》:黃粱夢(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當(dāng)盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記。卷八二。呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻欲望落空?!缎咽篮阊浴>砣?。一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應(yīng)進士舉,游長安酒肆,遇正陽子鐘離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術(shù)。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠(yuǎn)撰。取唐代沈既濟《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
《漢語大詞典》:傷麟(傷麟)
春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟。”《公羊傳·哀公十四年》:“麟者仁獸也,有王者則至,無王者則不至。有以告者,曰:‘有麕而角者。’ 孔子 曰:‘孰為來哉!孰為來哉!’反袂拭面,涕沾袍。 顏淵 死,子曰:‘噫,天喪予!’ 子路 死,子曰:‘噫,天祝予!’西狩獲麟, 孔子 曰:‘吾道窮矣!’”后以“傷麟”感嘆不得其時,不能施行正道。 唐玄宗 《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》詩:“嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮?!?宋 范仲淹 《寄贈林逋處士》詩:“朝廷唯薦鶚,鄉(xiāng)黨不傷麟。” 周詠 《去國吟》:“傷麟嘆鳳復(fù)奚為,摘瓜煮豆豈足悲?!眳⒁姟?獲麟 ”。
《漢語大詞典》:獲麟(獲麟)
(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作春秋至此而輟筆。春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟?!?杜預(yù) 注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也?!?唐 李白 《古風(fēng)》之一:“希圣如有立,絶筆於獲麟?!?br />(2).指 春秋 末期。史記·太史公自序:“自獲麟以來四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶?!?span id="jpakxue" class="book">《舊唐書·文苑傳上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依春秋體例,自獲麟后,歷 秦 漢 至於 后魏 ,著紀(jì)年之書,謂之元經(jīng)。” 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第一節(jié):“獨至獲麟以后,迄於 秦始 ,實為 中國 社會變動最劇之時代?!?br />(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀(jì)》:“往者( 太始 二年)朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋宗廟?!?span id="wbuokvp" class="book">《后漢書·班彪傳》:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據(jù) 楚 漢 列國時事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀(jì),世家、列傳、書、表凡百三十篇?!?br />(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“以有涯之生,逐無涯之智,余將養(yǎng)性養(yǎng)神,獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方干處士》詩之一:“別號行鳴雁,遺編感獲麟。”
《漢語大詞典》:感麟翁
指 孔子 。 宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩:“當(dāng)為 感麟翁 ,善惡分錙銖。”參見“ 感麟 ”。
分類:孔子
《漢語大詞典》:感麟
指 孔子 對獲麟一事的感傷。 春秋 魯哀公 十四年,西狩獲麟。 孔子 見而感傷,曰:“吾道窮矣!”乃因 魯 史記作《春秋》。上起 魯隱公 元年,下至獲麟(公元前722年--前481年)。見《史記·孔子世家》。 晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》:“故余以為感麟而作,作起獲麟,則文止於所起,為得其實?!?/div>
《漢語大詞典》:泣麟
《公羊傳·哀公十四年》:“十有四年,春,西狩獲麟……麟者,仁獸也。有王者則至,無王者則不至。有以告者,曰:‘有麕而角者’。 孔子 曰:‘孰為來哉!孰為來哉!’反袂拭面,涕沾袍。”又:“西狩獲麟。 孔子 曰:‘吾道窮矣。’” 何休 注:“麟者太平之符,圣人之類,時得麟而死,此亦天告夫子將沒之徵,故云爾?!焙笠浴捌搿睘榘@悲泣世衰道窮之典。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“昔者夫子閔王道之缺,傷斯文之墜,靜居以嘆鳳,臨衢而泣麟?!?宋 王禹偁 《酬贈田舍人》詩:“一車甘雨方建隼,萬國淳風(fēng)莫泣麟?!?清 錢謙益 《故南京國子監(jiān)祭酒石門許公合葬墓志銘》:“ 瑤 之狀公也,詳其于人才國是消息存亡之故,瞻烏泣麟,有餘痛焉?!?/div>
《國語辭典》:絕麟(絕麟)  拼音:jué lín
孔子撰《春秋》,止于魯哀公十四年「西狩獲麟」一句。麟為仁獸,圣王的象徵,孔子知道麟被捕后,感懷自己的理想抱負(fù)不得實現(xiàn),因而絕筆。典出《左傳。哀公十四年》晉。杜預(yù)。注。后比喻理想抱負(fù)不得實現(xiàn),或表示不事著述,從此絕筆。宋。蘇軾 東樓詩:「獨棲高閣多辭客,為著新書未絕麟。」宋。陸游夜泛西湖示桑甥世昌〉詩:「明發(fā)復(fù)擾擾,吾詩其絕麟?!?/div>
分類:著作
《漢語大詞典》:道窮(道窮)
猶言窮途末路。 宋 范鎮(zhèn) 《長嘯卻胡騎賦》:“若 楚 軍夜遁之時,聞歌於四面;殊 漢 將道窮之日,振臂而一呼?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“嘆 馬陵 之道窮,絶 龍城 之宵遁?!?/div>
《漢語大詞典》:麟筆(麟筆)
孔子 作春秋,絕筆于獲麟,故稱史官之筆為“麟筆”。 唐 王勃 《梓州元武縣福會寺碑》:“考龍圖而括運,撫麟筆以傷時?!?宋 陸游 《小軒》詩:“麟筆殘功成水品,蛇圖餘思入棋枰。” 章炳麟 《與人論國學(xué)書》:“史可私作,不嫌僭竊王章,上擬麟筆,獨於《太玄》、潛虛,謂其非分,適自相攻伐矣?!眳⒁姟?麟史 ”。
《國語辭典》:麟史  拼音:lín shǐ
《春秋經(jīng)》。唐。元稹 易家有歸藏判:「穆姜遇艮,足徵麟史之文;尼父得坤,亦驗歸藏之首?!挂卜Q為「麟經(jīng)」。
《國語辭典》:麟經(jīng)(麟經(jīng))  拼音:lín jīng
《春秋經(jīng)》??鬃幼鳌洞呵铩?,至哀公十四年因魯人捕獲麟而停筆,故稱春秋為「麟經(jīng)」。也稱為「麟史」。
《國語辭典》:麟史  拼音:lín shǐ
《春秋經(jīng)》。唐。元稹 易家有歸藏判:「穆姜遇艮,足徵麟史之文;尼父得坤,亦驗歸藏之首?!挂卜Q為「麟經(jīng)」。
《漢語大詞典》:獲麟(獲麟)
(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作春秋至此而輟筆。春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟?!?杜預(yù) 注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也。” 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“希圣如有立,絶筆於獲麟。”
(2).指 春秋 末期。史記·太史公自序:“自獲麟以來四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶?!?span id="7tn77ow" class="book">《舊唐書·文苑傳上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依春秋體例,自獲麟后,歷 秦 漢 至於 后魏 ,著紀(jì)年之書,謂之元經(jīng)?!?梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第一節(jié):“獨至獲麟以后,迄於 秦始 ,實為 中國 社會變動最劇之時代?!?br />(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀(jì)》:“往者( 太始 二年)朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋宗廟。”后漢書·班彪傳:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據(jù) 楚 漢 列國時事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀(jì),世家、列傳、書、表凡百三十篇?!?br />(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“以有涯之生,逐無涯之智,余將養(yǎng)性養(yǎng)神,獲麟於《金樓》之制?!?唐 唐彥謙 《吊方干處士》詩之一:“別號行鳴雁,遺編感獲麟?!?/div>
《國語辭典》:麟鳳(麟鳳)  拼音:lín fèng
麟、鳳為傳說中的祥獸。后用以比喻賢圣或才識出眾的人。漢。武帝 賢良詔:「星辰不孛,日月不蝕;山陵不崩,川谷不塞。麟鳳在郊藪,河洛出圖書。」《元史。卷一八九。儒學(xué)列傳一。同恕列傳》:「自京還,家居十三年,縉紳望之若景星麟鳳。」
《國語辭典》:乘興(乘興)  拼音:chéng xìng
趁著興致好的時候?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「本乘興而行,興盡而返,何必見安道邪!」《初刻拍案驚奇》卷二八:「忽聞小童之耳,意思甚快,乘興離榻,覺得體力輕健,與平日無病時節(jié)無異。」
《漢語大詞典》:剡溪興(剡溪興)
指隱居逸游造訪故友的興致。 唐 李白 《秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君》詩:“雖然 剡溪 興,不異 山陰 時?!眳⒁姟?剡溪船 ”。
《漢語大詞典》:剡溪船
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船?!?元 趙孟俯 《次韻王時觀》:“欲説舊游渾似夢,何時重上 剡溪 船?!?/div>
《漢語大詞典》:剡溪船
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船?!?元 趙孟俯 《次韻王時觀》:“欲説舊游渾似夢,何時重上 剡溪 船?!?/div>
《漢語大詞典》:回舟興(回舟興)
王子猷 居 山陰 ,夜大雪,忽憶在 剡溪 的 戴安道 ,即乘小船訪之。到門口不進而返。人問其故, 王 曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 。”事見《世說新語·任誕》。 唐 李白 《贈崔侍御》詩:“不取回舟興,而來命駕尋?!?/div>
《漢語大詞典》:尋戴(尋戴)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因稱訪友為“尋戴”。 前蜀 韋莊 《新正日商南道中作寄李明府》詩:“踏雪偶因?qū)?戴 客,論文還比聚星人?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰夜雪(山陰夜雪)
猶言山陰乘興。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》詩:“卷簾見月清興來,疑是 山陰 夜中雪?!?宋 范成大 《次韻馬少伊郁舜舉寄示同游石湖詩卷》之七:“瀟灑 王郎 亦勝流,今年何事阻清游?當(dāng)家風(fēng)味今如此,孤負(fù) 山陰 夜雪舟?!弊宰ⅲ骸?王必大 獨不赴二公同游之約?!眳⒁姟?山陰乘興 ”。
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應(yīng)長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰興(山陰興)
指訪友、會友的興致。 唐 盧綸 《上巳日花樓宴》詩:“徒記 山陰 興,祓禊乃為榮。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》:“頗訝 王子猷 ,忽起 山陰 興?!?宋 黃庭堅 《次韻任道雪中同游東皋之作》:“更有 山陰 興,能無 秦 復(fù)陶?!眳⒁姟?山陰乘興 ”。
分類:訪友興致
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應(yīng)長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰道(山陰道)
用 王徽之 訪 戴逵 事,以寄托對友人的懷念或惜別之情。 唐 杜甫 《舟中夜雪懷盧十四侍御弟》詩:“燭斜初近見,舟重竟無聞。不識 山陰 道,聽雞更憶君?!?宋 王沂 孫《齊天樂·贈秋厓道人西歸》詞:“冷煙殘水 山陰 道,家家擁門黃葉…… 江 南恨切,問還與何人,共歌新闋?”參見“ 山陰乘興 ”。
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應(yīng)長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:憶戴(憶戴)
比喻想念友人。 唐 錢起 《山齋讀書寄時校書杜叟》詩:“憶 戴 差過 剡 游仙慣入壺?!?唐 李端 《宿薦福寺東池有懷故園》詩:“繫舟偏憶 戴 ,炊黍愿期 張 ?!眳⒁姟?訪戴 ”。
分類:想念友人
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:扁舟乘興(扁舟乘興)
晉 王徽之 居 山陰 ,雪夜念及好友 戴逵 ,即乘小船去 剡溪 訪之。經(jīng)宿方至,至門不前而返。人問其故, 王 曰:“乘興而來,興盡而返,何必見 戴 ?”事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。后因以“扁舟乘興”為訪友的典故。 明 高啟 《題朱氏梅雪軒》詩:“雪晴花發(fā)須相記,我亦扁舟乘興來。”參見“ 訪戴 ”。
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得。」
分類:訪友
《國語辭典》:興盡(興盡)  拼音:xìng jìn
興致竭盡?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「乘興而行,興盡而反?!埂?a target='_blank'>紅樓夢》第六三回:「原要這樣才有趣,必至興盡了,反無后味了?!?/div>
分類:興致竭盡
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得?!?/div>
分類:訪友
《國語辭典》:返棹  拼音:fǎn zhào
把船開回來。泛指返回。如:「此去經(jīng)年,不知何時返棹?!?/div>
《漢語大詞典》:一條冰(一條氷)
宋 晁載之 《續(xù)談助》卷三引《圣宋掇遺》:“ 陳彭年 在翰林,所兼十餘職,皆文翰清秘之目,時人謂其署銜為一條氷?!币庵^官職清貴。 清 張廷璐 《南歸》詩:“腰綬已拋三尺組,頭銜猶領(lǐng)一條氷。”
《國語辭典》:冰銜(冰銜)  拼音:bīng xián
1.清貴的官職。宋。陸游 張時可直閱書報已得請奉祠云臺作長句賀之詩:「燈前一笑拆書開,喜見冰銜洗俗埃。丞相苦留猶不住,諸公欲挽固難回。」清。徐珂《清稗類鈔。娼妓類。傅彩云久著艷名》:「杏子衫痕學(xué)宮樣,枇杷門榜換冰銜?!?br />2.敬稱別人的名銜。
分類:清貴官職
《漢語大詞典》:條冰(條冰)
比喻清貴的官職。 宋 劉克莊 《轉(zhuǎn)調(diào)二郎神·再和》:“多幸,條冰解去,新銜全省。” 元 劉塤 《隱居通議·張侍郎簡牘》:“亟薰香奉觀,視其題,‘條冰之光,脩史學(xué)士其人’;伸其幅,‘聯(lián)璧之輝,先覺天民其元’。某何人,何以得斯,何以稱哉!”
分類:清貴官職
《國語辭典》:伯道無兒(伯道無兒)  拼音:bó dào wú ér
伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河?xùn)|太守時,因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數(shù)次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒有后嗣。見《晉書。卷九○。良吏傳。鄧攸傳》。后以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽》:「謝太傅重鄧仆射,常言『天地?zé)o知,使伯道無兒?!弧挂沧鳌覆乐畱n」。
《漢語大詞典》:鄧家無子(鄧家無子)
同“ 鄧攸無子 ”。 唐 白居易 《老來生計》詩:“ 陶令 有田唯種黍, 鄧 家無子不留金?!?/div>
《漢語大詞典》:鄧攸無子(鄧攸無子)
晉 鄧攸 ,字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃時,步行,擔(dān)其兒及侄兒,度不能兩全,乃棄子全侄。后竟無子,卒以無嗣。時人義而哀之,為之語曰:“天道無知,使 鄧伯道 無兒?!币?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·良吏傳·鄧攸》。后以“鄧攸無子”謂無子嗣。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》:“ 鄧攸 無子,天道何親?” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩之三:“ 鄧攸 無子尋知命, 潘岳 悼亡猶費詞。”
分類:永嘉石勒
《國語辭典》:不二價(不二價)  拼音:bù èr jià
商人將貨物的確實售價標(biāo)明,不因人而增減。《后漢書。卷八三。逸民傳。韓康傳》:「韓康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山,賣于長安市,口不二價,三十馀年?!?/div>
《漢語大詞典》:韓康(韓康)
漢 趙岐 三輔決錄卷一:“ 韓康 ,字 伯休 , 京兆 霸陵 人也。常游名山,采藥賣於 長安 市中,口不二價者三十餘年。時有女子買藥於 康 ,怒 康 守價,乃曰:‘公是 韓伯休 邪,乃不二價乎?’ 康 嘆曰:‘我欲避名,今區(qū)區(qū)女子皆知有我,何用藥為?’遂遯入 霸陵山 中,博士公車連徵不至。”事亦見后漢書·逸民傳·韓康。后遂以“韓康”借指隱逸高士。亦泛指采藥、賣藥者。 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩:“ 韓康 賣良藥, 董偃 鬻明珠。” 唐 李頎 《答高三十五留別便呈于十一》詩:“ 韓康 雖復(fù)在人間, 王霸 終思隱巖竇。” 唐 白居易 《酬夢得貧居詠懷見贈》:“病添 莊舄 吟聲苦,貧欠 韓康 藥債多。” 清 顧炎武 《贈鄔處士繼思》詩:“市中問 韓康 ,藥肆在何許?!?/div>