人物簡介
全宋詩趙師訓(xùn)，一作師詘，字從道，太祖八世孫。高宗紹興二十四年（一一五四）進(jìn)士。孝宗乾道九年（一一七三）除秘書郎，遷起居舍人兼侍讀，權(quán)兵部侍郎。淳熙元年（一一七四），除敷文閣待制。事見《南宋館閣錄》卷七、《宋中興東宮官寮題名》。
人物簡介
全宋詩釋道樞（？～一一七六），號懶庵，俗姓徐，吳興四安（今浙江長興西南泗安）人。初住何山，次移華藏。孝宗隆興初，詔居臨安靈隱寺。后退居明教永安蘭若。淳熙三年卒。為南岳下十六世，道場慧禪師法嗣。《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩四十一首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三釋道樞號懶庵。吳興四安徐氏子也。嘗參道場慧禪師得授心印。道業(yè)日隆。初主何山移華藏。隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿賜坐。問曰。禪道之要可得聞乎。對曰。此事在陛下堂堂日用應(yīng)機(jī)處。本無知見起滅之分圣凡迷悟之別。第護(hù)正念則與道相應(yīng)。亡情卻物則業(yè)不能系。盡去沈掉二病。自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事不成見也。上為之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風(fēng)舉似人。淳熙丙申八月示微疾書偈而逝。塔于永安。
高僧摘要·道高僧摘要卷一吳興四安徐氏子也。嘗參道場慧禪師。得授心印。道業(yè)日隆。初主何山移華藏。隆興初。詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿賜坐。問曰。禪道之要。可得聞乎。對曰。此事在陛下堂堂日用應(yīng)機(jī)處。本無知見起滅之分。圣凡迷悟之別。第護(hù)正念。則與道相應(yīng)。亡情卻物。則業(yè)不能系。盡去沉掉二病。自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事不成見也。上為之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風(fēng)舉似人。淳熙丙申八月示微疾。書偈而逝。塔于永安。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三釋道樞，字懶庵，吳興徐氏子也。嘗參道場慧禪師，得授心印，道業(yè)日隆。初主何山，移華藏。隆興初，詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿，賜坐，問曰：“禪道之要，可得聞乎？”對曰：“此事在陛下堂堂日用應(yīng)機(jī)處，本無知見起滅之分，圣凡迷悟之則，第護(hù)正念，則與道相應(yīng)，亡情郤物，則業(yè)不能系，盡去沈掉二病，自忘問答之意，矧今見在般若光明中，何事不成見也?！鄙蠟橹卓稀：笠岳掀蛲?，居明教之永安，逍遙自適，嘗題偈于壁曰：“雪里梅花春信息，池中月色夜精神。年來可是無佳趣，莫把家風(fēng)舉似人?！贝疚醣臧嗽拢疚⒓?，書偈而逝，塔于永安。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋江都人，居丹陽，字志道，號吳門老圃、樂閑居士、柳溪釣翁。高宗紹興二十一年進(jìn)士。陳康伯薦于朝，除樞密院編修。論御金五事，請筑和州城壘。隨高宗視師至鎮(zhèn)江，上《恢復(fù)要覽》五篇。至建康，又奏論三國六朝形勢與今日不同，要當(dāng)無事則都錢塘，有事則幸建康，為高宗采納。歷知建康、寧國二府及贛、廬二州。卒年六十。有《建康志》、《菊譜》。
全宋詩史正志，字志道，號樂閑居士、柳溪釣翁、吳門老圃，占籍江都（今江蘇揚(yáng)州），寓居丹陽（今屬江蘇）。高宗紹興二十一年（一一五一）進(jìn)士，授歙縣尉。三十一年，除樞密院編修官，次年，遷司農(nóng)寺丞（《建炎以來系年要錄》卷一八九、一九九）。孝宗隆興元年（一一六三），為江西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，尋改福建，再除江西。秩滿，召除左司兼檢正，兼權(quán)吏、刑、兵部侍郎。乾道三年（一一六七），知建康府，移知成都，六年，為江浙京湖淮廣福建等路都發(fā)運(yùn)使。七年，以事謫居永州。淳熙中歷知寧國府、贛州、廬州，卒于任，年六十。有《清暉閣詩》（明嘉靖《惟揚(yáng)志》卷一九），已佚?！?a target='_blank'>嘉定鎮(zhèn)江志》卷一九有傳。今錄詩五首。
全宋文·卷四八八二史正志，字志道，號吳門老圃，鎮(zhèn)江府丹陽（今江蘇丹陽）人。紹興二十一年進(jìn)士，授歙縣尉。以陳康伯薦，除樞密院編修。乾道三年知建康府、兼沿江水軍制置使。高宗視師江上，上《恢復(fù)要覽》五篇。車駕駐建康，言三國六朝形勢與今不同，無事宜都錢塘，有事則幸建康。詔下集議，從之。乾道六年以戶部侍郎為兩浙、京、湖、淮、廣、福建等路都大發(fā)運(yùn)使。晚歸姑蘇以終老，號樂閑居士、柳溪釣翁，卒年六十。著有《建康志》十卷、《菊譜》一卷（存）。見《宋史》卷三四、一六七、二○四、二○五，《嘉定鎮(zhèn)江志》卷一八，《景定建康志》卷一五。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋嘉興華亭人，寄籍臨安錢塘，字進(jìn)道。高宗紹興二十四年進(jìn)士。孝宗淳熙間歷知鄂、信二州，旋改主管亳州明道宮。工詞。有《蕭臺公余詞》。
全宋詩姚述堯，字進(jìn)道，錢塘（今浙江杭州）人。高宗紹興二十四年（一一五四）進(jìn)士（清乾隆《杭州府志》卷六七）。孝宗乾道四年（一一六八）知樂清縣（清光緒《樂清縣志》卷七）。九年，權(quán)發(fā)遣處州（《宋會要輯稿》職官四三之一六八）。淳熙九年（一一八二）于知鄂州任放罷（同上書職官七二之三六）。十五年，起知信州，旋改主管亳州明道宮（同上書職官七二之四九）。
全宋文·卷四九二二姚述堯，錢塘（今浙江杭州）人。紹興二十四年進(jìn)士。乾道中歷知樂清縣事，權(quán)發(fā)遣楚州。淳熙中除提點(diǎn)江淮等路坑冶。九年，知鄂州，以言者論放罷。十五年，被命知信州，旋改主管亳州明道宮。見《宋會要輯稿》職官七二之三六、四九，食貨三四之二六、二九，永樂《樂清縣志》卷七，雍正《浙江通志》卷一二五。
人物簡介
全宋詩張椿齡，字達(dá)道。道士，居三茅峰凝神庵。高宗曾數(shù)召見，孝宗亦賜詩。有《蒲衣集》，已佚。事見《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山錄》乾道三年八月丁卯紀(jì)事。今錄詩三首。
人物簡介
全宋文·卷五七一六何渙之，字亨道，蓬州蓬池（今四川儀隴南）人。乾道末曾為巴州曾口縣令。
人物簡介
全宋詩醉道人，孝宗乾道中曾行乞于澧州市中。事見《沅湘耆舊集》前編卷三一。
人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇慧詢。字謀道。號月堂。其先永嘉陳氏。寓居四明昌國之胊山。母夢異僧而娠。八歲出家祖印院。初授法華。數(shù)遍即能成誦。嘗歸省。祖母諭之曰。汝已去家。當(dāng)學(xué)吾州忠佛子。初謁南湖澄炤。以卓立稱至東掖。有忌之者群噪之。師曰。佛法大義。有疑即問。何必見嫉。即往依圓辯。聞性惡即具之旨。名體不轉(zhuǎn)之妙。一家圓頓。深有悟入。紹興末。出主法昌。遷凈名普和。嘗持缽海岸遇盜。師正色曰。汝輩。所欲者財耳。盡與之。因諭以善惡業(yè)報。盜為感動。歸物悔過而去。凈名無徒。每對海山。為鬼神講維摩經(jīng)。屢感神應(yīng)。乾道五年。遷主南湖。負(fù)笈之士。自遠(yuǎn)而至。幾莫能容。丞相魏??。與師為道契。嘗問世間相常住之旨。師曰。得非以四時代謝為疑乎。曰然。師曰。窮過去。極未來。雖有代謝。而此理常住。淳熙六年冬。忽告眾示疾。慰問者群至。見門學(xué)則勉其進(jìn)德。士官則囑其護(hù)法。聞?wù)咩と弧ｕ米慈欢?。眾以歷代窆全身。唯剃發(fā)以酬師志。逾月視其發(fā)。舍利可掬。師坐必端直。行不傍視。雖靜處密室。必披袈裟講說。不事著述。學(xué)者。多于聽次筆記之。禪課有常。未嘗以事廢制。學(xué)者未二十夏。不許出世。躁進(jìn)之風(fēng)。為之一戢。
系曰。月堂傳道。直欲追配古人。非徒塞責(zé)。每曰。以語之相似而證其言。以資之善記而駕其說。皆非所以說法也。惟自悟心宗。而宣演之。庶得祖師之傳。吾求悟門切。勿自畫。習(xí)臺人大病處。數(shù)語道盡。月堂知本矣。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1139—1193
【介紹】：
宋撫州金溪人，字子靜，號象山翁，世稱象山先生。陸九思弟。孝宗乾道八年進(jìn)士。調(diào)靖安主簿，歷國子正。少聞靖康間事，感慨金軍侵辱，即訪勇士，商議恢復(fù)大略。曾輪對陳五事，為給事中王信所駁，遂還鄉(xiāng)講學(xué)。光宗時，知荊門軍，創(chuàng)修軍城，以固邊防，甚有政績。卒謚文安。與朱熹齊名，而見解多不合。主“心即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。與熹通信論難，并會于鵝湖辯論。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為陸王學(xué)派。有《象山先生全集》。
全宋詩陸九淵（一一三九～一一九三），字子靜，號存齋、象山翁，學(xué)者稱象山先生，金溪（今屬江西）人。孝宗乾道八年（一一七二）進(jìn)士。淳熙元年（一一七四）授隆興府靖安縣主簿，未上，丁繼母憂。六年，服除，改授建寧府崇安縣主簿。九年，除國子正。十年冬，遷敕令所刪定官。十三年，除將作監(jiān)丞，為言者疏駁，還鄉(xiāng)，講學(xué)貴溪象山精舍。曾與朱熹會講鵝湖，論多不合，理學(xué)自此分朱陸二家。光宗即位，知荊門軍。紹熙三年十二月卒，年五十四。寧宗嘉定十年（一二一七），賜謚文安。有《象山集》二十八卷，外集四卷，語錄四卷。其中詩一卷。事見《象山全集》卷三三《象山先生行狀》、清楊希閔編《陸文安公年譜》，《宋史》卷四三四有傳?！￡懢艤Y詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，參?！?a target='_blank'>兩宋名賢小集》卷二一三《象山先生集》（簡稱小集）等。新輯集外詩附于卷末。
詞學(xué)圖錄陸九淵（1139—1192） 字子靜，自號"象山翁"，學(xué)者尊為"象山先生"，謚文安。撫州金溪人。南宋教育家、理學(xué)家、主觀唯心主義哲學(xué)家。乾道八年進(jìn)士。在京師，"士爭從之游，言論感發(fā)，聞而興起者甚眾"。每開講席，學(xué)者群集，"戶外屢滿，耆老扶杖觀聽"。 與朱熹 "所學(xué)多不合"，曾在鵝湖就 "理"與"氣"大辯論，而友誼極厚，書信往來，論辯不已。主張"吾心即是宇宙"，又倡"心即理"說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古來今，概莫能外。以為治學(xué)方法，主要是"發(fā)明本心"，不必多讀書外求，"學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳"。能詩?！蛾懢艤Y集》中錄存詩作一卷23首，有《象山先生全集》36卷。
全宋文·卷六一二七陸九淵（一一三九——一一九二），字子靜，號象山翁，撫州金溪（今江西金溪）人。乾道八年登進(jìn)士第，淳熙元年授迪功郎、隆興府靖安縣主簿。丁母憂，服闋，調(diào)崇安縣主簿。九年，以侍從薦，除國子正。遷敕令所刪定官，轉(zhuǎn)宣義郎，除將作監(jiān)丞。后省疏駁，主管臺州崇道觀。開門授徒，從容講道，環(huán)坐率一二百人，學(xué)者稱象山先生。光宗即位，除知荊門軍。通下情，斷獄訟，嚴(yán)保伍，修城壁，人情晏然，郡中恬若無事，諸司交章論薦。紹熙三年冬十一月卒，年五十四。謚文安。九淵論學(xué)，主簡易直捷，開心學(xué)之派。嘗與朱熹會講鵝湖，論辯多不合。朱以「道問學(xué)」為主，陸以「尊德性」為宗，理學(xué)遂有朱、陸二派。見楊簡《象山先生行狀》（《慈湖遺書》卷五），《宋史》卷四三四有傳。
人物簡介
全宋文·卷五四二六高道，字希古，淄州淄川（今山東淄博南）人，乾道中知懷安軍。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1140—1214
【介紹】：
宋臺州臨海人，字詠道，號竹村居士。博雅好古，購求古帖秘文，斷刻墜簡，積千余卷，校讎考訂忘日夜。名流如王厚之、桑世昌，皆與之交。嘗輯唐以前天臺題詠為《天臺前集》。
全宋詩林師蒧（一一四○～一二一四），字詠道，自號竹村居士，臨海（今屬浙江）人。屢試不第。與李庚、樓鑰、真德秀等人為師友。寧宗嘉定七年卒，年七十五。與李庚等裒輯增修《天臺集》、《天臺續(xù)集》，傳于世。事見《竹村居士林君墓碑》、《四朝布衣竹村林君墓表》（《赤城集》卷一六）。今錄詩二首。
全宋文·卷六二六二林師點(diǎn)（一一四○——一二一四），字詠道，號竹村居士，臺州臨海（今浙江臨海）人。隱居不仕者數(shù)十年，講學(xué)著書，所游皆名士。嘉定元年始為州學(xué)諭，七年卒，年七十有五。編纂有《天臺前集》（存）、《天臺續(xù)集》（存）。見陳耆卿《竹村居士林君墓表》、吳子良《四朝布衣竹村林君墓表》（俱見《赤城集》卷一六），李兼《天臺前集序》（《天臺前集》卷首）。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋越州諸暨人，字適道。家貧篤學(xué)，以圣賢自任。往從胡瑗于蘇、湖，旦夕研味，盡通六經(jīng)奧辭。開門授徒，從游者眾。每謂“人皆可以為堯舜，自信得過，則精一之傳在我”。后以八行舉得官，尋改京秩。時稱醇儒。有《易解》。
全宋詩張堅(jiān)，字仲固，金壇（今屬江蘇）人（清光緒《金壇縣志》卷八）。綱子（《建炎以來系年要錄》卷一七○）。高宗紹興二十四年（一一五四）進(jìn)士。歷太常寺簿，通判建康府、常州，提舉福建市舶，知泉州，江南路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。官終戶部郎中、四川總領(lǐng)。事見《京口耆舊傳》卷七。今錄詩三首。
全宋文·卷四九五九張堅(jiān)，字仲固，鎮(zhèn)江府金壇（今江蘇金壇）人，綱子。登紹興二十四年進(jìn)士第，監(jiān)臨安府新城縣稅，累官為國子監(jiān)簿。父擢參政，極請罷任，予祠。父解政，除太常寺簿，通判建康府、常州，提舉福建市舶司，以政績授知泉州兼提舉舶司。除江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，知興元府，終戶部郎中、四川總領(lǐng)。見《京口耆舊傳》卷七。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1184
【介紹】：
金咸平人，本名趙三。通女真、契丹、漢字。補(bǔ)刑部令史。世宗大定中累官西北路招討使。招討使到官時，諸部皆獻(xiàn)駝馬，多者至數(shù)百，道皆卻之。官至平章政事，罷為咸平尹，封莘國公，卒。
人物簡介
全宋文·卷六一一六胡一之，字貫道，嚴(yán)州淳安（今浙江淳安西北）人。登紹興二十七年進(jìn)士第。淳熙八年官承議郎、知德慶府。官終知閬州。見嘉靖《淳安縣志》卷一一、一四，雍正《浙江通志》卷一二五。
人物簡介
全宋詩孟坦中，字履道，蓬山（今四川營山縣東北）人。孝宗淳熙二年（一一七五）曾游陽華巖。事見《八瓊室金石補(bǔ)正》卷一○六。
