人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1088—1156
【介紹】：
宋興化軍仙游人，字申道，一作伸道。蔡佃弟?；兆谡臀迥赀M士。歷太學(xué)博士，通判真、饒、徐、楚四州，改知滁、和等州。初與秦檜同舍又同舉，后以趙鼎黨，乞祠累年，堅不附檜。官至左中大夫。有《友古詞》。
全宋詩蔡伸（一○八八～一一五六），字申道，仙游（今屬福建）人?；兆谡臀迥辏ㄒ灰灰晃澹┻M士。歷太學(xué)正，太學(xué)博士，知濰州北海縣，通判徐、楚、饒、真州，知滁州。高宗紹興九年（一一三九），知徐州，因金人渝盟，未赴。久之為浙東安撫司參謀官。官至左中大夫。二十六年卒，年六十九。事見《周文忠公集》卷六二《中大夫蔡公神道碑》、《仙溪志》卷四、《宋史翼》卷九。
詞學(xué)圖錄蔡伸（1088-1156） 字伸道，自號友古居士。莆田人。蔡襄孫。有《友古詞》。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋廬州舒城人，字閎休，一字美成，號散翁。神宗元豐八年進士。歷知巢縣、郴州。高宗建炎初知袁州，以本分教民，有治績。致仕寓居宜春。喜為詩，時號阮絕句。亦以能詞見稱。有《郴江百詠》、《詩話總龜》、《松菊集》。
全宋詩阮閱，字閎休，一字美成，號散翁，又號松菊道人，舒城（今屬安徽）人。神宗元豐八年（一○八五）進士（清康熙《舒城縣志》卷一二），初為錢塘幕官（《苕溪漁隱叢話》前集卷一一）。曾自戶部郎責(zé)知巢縣（《輿地紀(jì)勝》卷四五）?；兆诔鐚幎辏ㄒ灰弧鹑┲獣x陵縣（《咸淳毗陵志》卷一○）。宣和間知郴州（明萬歷《郴州志》卷二）。高宗建炎初知袁州（《郡齋讀書志》附志二）。著有《巢令君阮戶部詞》一卷（《皕宋樓藏書志》卷一一九），《總龜先生松菊集》五卷（《郡齋讀書志》附志二），均佚；《詩話總龜》、《郴江百詠》，行于世。阮閱詩，以影印文淵閣《四庫全書》本《郴江百詠》為底本，參校明萬歷《郴州志》、清《宋人集》丙編宜秋館本《郴江百詠輯補》（簡稱宜秋館本）等，編為第一卷；諸書散見的阮詩編為第二卷。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋太平蕪湖人，字深道，號湖陰居士。不事科舉，志尚矯潔。筑室榜曰“獨樂”，陳瓘為作記。哲宗元祐黨禁，有過江上者，許傾心款接，通其緩急。高宗紹興初授以官，拜命而不署銜。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋歙州婺源人，字原道，晚號北山老人。哲宗紹圣元年進士。為建昌令。后守信州，適方臘起事，與戰(zhàn)有功，進官職二等。官至朝請大夫、秘閣修撰。有《二堂先生文集》。
全宋文·卷三五○五王愈（？——一一三六），字原道，初名悰，徽宗改賜今名，歙州婺源（今江西婺源）人。紹圣元年登第，調(diào)建昌令。政和中提舉京西路給地牧馬。宣和二年守信州，縱兵擊敗方臘，詔除秘閣修撰。王黼諷御史論罷之。紹興二年起知無為軍。以老疾歸，六年卒。有《二堂先生文集》。見《宋會要輯稿》兵一二之二五，《建炎以來系年要錄》卷四三，《雙溪集》卷三，洪焱祖《王修撰愈傳》（《新安文獻志》卷七七）。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1129
【介紹】：
宋開封人，字晞道。神宗元豐五年進士。歷任兩浙、廣南、荊湖、江西監(jiān)司。徽宗政和二年，為太子右庶子，尋遷太子詹事、寶文閣直學(xué)士，在東宮十年。欽宗立，拜資政殿大學(xué)士、簽書樞密院事。擢尚書左丞、門下侍郎。金人來侵，力主求和，每與李綱等異議，故戰(zhàn)守之備皆罷。出使河?xùn)|，與金議割地。高宗即位，言者論其主和誤國，降授別駕，安置南雄州，行至吉州卒。有《周易新講義》。
全宋詩耿南仲（？～一一二九），字希道，（《宋元學(xué)案》卷九八），開封（今屬河南）人。神宗元豐五年（一○八二）進士（《宋史》卷三五二《余深傳》）。歷提舉兩浙、河北西路常平，提點廣南東路、夔州路刑獄，荊湖、江西路轉(zhuǎn)運使。入為戶部員外郎，辟雍司業(yè)，坐事出知衢州?；兆谡投辏ㄒ灰灰欢瑸樘佑沂?，改定王、嘉王侍讀。俄試太子詹事，在東宮十年。欽宗即位，拜資政殿大學(xué)士、簽書樞密院事，升尚書左丞、門下侍郎，力主割地求和。高宗即位，罷為觀文殿學(xué)士、提舉杭州洞霄宮，尋責(zé)臨江軍居住。建炎二年十二月，降授單州別駕（《宋史》卷二五《高宗二》），南雄州安置，行至吉州卒?！?a target='_blank'>宋史》卷三五二有傳。今錄詩十八首。
全宋文·卷二六三六耿南仲（？——一一二八），字晞道，開封府（今河南開封）人。元豐五年登進士第，歷提舉兩浙常平，徙河北西路，改轉(zhuǎn)運判官、提點廣東及夔州路刑獄，荊湖、江西兩路轉(zhuǎn)運副使。入為戶部員外郎，罷知衢州。政和二年以禮部員外郎為太子右庶子、試太子詹事，寶文閣直學(xué)士。欽宗即位，以東宮舊臣禮重之，拜資政殿大學(xué)士、簽書樞密院事，升尚書左丞、門下侍郎。金兵南侵，堅主和議割地。高宗即位，薄其為人，罷為觀文殿大學(xué)士、提舉杭州洞霄宮。議者論其主和誤國，責(zé)授單州團練副使、臨江軍居住。建炎二年十月，再降授單州別駕，行至吉州卒。有《周易新講義》十卷（存）、《易明蒙》行世。見《三朝北盟會編》卷一○八，《建炎以來系年要錄》卷一八，《宋史》卷三五二有傳。
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全宋詩趙資道，徽宗崇寧五年（一一○六），以辟雍博士為點檢試卷官（《宋會要輯稿》選舉一九之二二）。政和七年（一一一七），以朝請郎直秘閣知臺州（《嘉定赤城志》卷九）。宣和七年（一一二五），以朝奉大夫知袁州（明正德《袁州府志》卷六）。今錄詩二首。
人物簡介
全宋詩釋道昌（一○八九～一一七一），號月堂，又號佛行，俗姓吳。霅之寶溪（今浙江吳興）人。年十三祝發(fā)，逾二年謁妙湛于道場寺，悟徹。于是以遍參為志，游淮楚湖湘間，依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛于凈慈寺，俾掌藏為眾說法。又補穹窿瑞光，遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉，徙秀峰龜山，移金陵蔣山，奉旨擢徑山靈隱。三十一年（一一六一），退藏靈泉。孝宗乾道二年（一一六四），主臨安府凈慈寺。七年卒，年八十三。為青原下十四世，雪峰妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳?！♂尩啦?，據(jù)《嘉泰普燈錄》等書所錄，編為一卷。
全宋文·卷三九八四道昌（一○九○——一一七一），俗姓吳，湖州歸安（今浙江湖州）人。幼禮澄公為師，十三受戒。后師湖州道場妙湛大師，遂嗣其法。歷主何山、瑞光、育王、蔣山、徑山、靈隱諸道場，賜號佛行大師。稍倦應(yīng)接，告老退隱，自號月堂。后出主凈慈。乾道七年卒，年八十二。見曹勛《松隱集》卷三五《凈慈道昌禪師塔銘》，《補續(xù)高僧傳》卷一○等。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇道昌。號月堂。湖州寶溪吳氏子。得法于雪峰慧和尚。所至以行道為己任。不發(fā)化主。不事登謁。每歲食指隨常住所得用之。衲子有志。充化導(dǎo)者多卻之。有以佛令比丘持缽資養(yǎng)為言者。師曰。我佛在日猶可恐。今為之必有好利者。而至于自鬻也。徑山凈慈育王。皆師說法處。而曲高和寡。法嗣無聞?；蛑^和尚行道經(jīng)年。門下未聞。有弟子得不辜妙湛乎。師不對。他日再言之。師曰。子不聞。昔人種瓜。而愛甚者。盛夏之日方中而灌之。瓜不旋踵而淤敗。何也。其愛之非不勤。然灌之不以時。適所以敗之也。諸方老宿。提挈衲子不觀其道業(yè)內(nèi)充。才器宏遠。止欲速其為人逮。審其道德則淫污。察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。得非愛之過其分乎。是正猶日中之灌瓜。予深恐識者笑。故不為也。后有同鄉(xiāng)僧名悟者。稱得師道。住杭之五云山。略展規(guī)模。然亦終不振。師每念叢林下衰。綱紀(jì)大壞。皆繇為師者不統(tǒng)之以道。故使在下者。得以非義乘之玩習(xí)。既久。遂謂當(dāng)然不知其悖。故師行事發(fā)言。終其身不妄。蓋于時事。深感于中。為后學(xué)法有不得不然者耳。名聞于朝。賜號曰佛行。后無疾而化。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一釋道昌，字月堂。姓吳氏，歸安人。幼投鹿苑，禮澄公為師。年十三，祝發(fā)受具，堅持凈節(jié)，不異成人，踰年行腳，不禪 寒暑，尋訪耆宿，究取上乘。時妙湛佳（?。┖莸缊觯曌u甚盛。 昌往謁之，一日問妙湛曰：“不起一念，時還有過也?！睙o妙湛曰：“須彌山爾，作么生會?！辈谘韵骂I(lǐng)略，自是機峰捷出，有辯無礙。罷參歸霅川，土人莫倚，施米、麥、豆六百斛，懇之主何山。左丞葉公寄棲卞山，與昌甚契，每魚鼓相從，伊蒲共僎，為方外忘形之交，繼主平江瑞光，移穹窿，又遷四明居育王山，皆創(chuàng)成法席，一新寺宇。先是，妙湛住凈慈，有大通所傳云門大師摩衲已八代相授，至是妙湛對雪峰，大眾以此衣授昌，眾謂不失其宗，人以為榮。葉公帥建康，時蔣山新經(jīng)戎燼，屋僅數(shù)椽，葉公奏請昌住此山，不數(shù)年樓閣化城，若自天降，寶祖規(guī)制，盡復(fù)舊觀。翠華駐臨安，靈隱方丈虛席，詔補其處。時丞相湯公，慕昌踐履篤實，德臘俱高，欲以激昂。有眾為奏，授“佛行大師”之號。時年已七十馀矣，乃以耄辭，選林泉幽勝為出塵之所，退居其間。因以“月堂”號所居，杜門謝客，以娛晚景。會凈慈闕主，十方衲子懇府帥王公入山敦請，昌不得已，乃承命復(fù)出。辛卯歲正月，忽擊鼓辭眾，遠近咸集，無不泣留。侍者宗本求語，昌曰：“吾平生拈古頌古，其語已多，尚何言哉。”端然而化，年八十有二，僧臘六十九，葬于寺之東隅，松隱曹勛為之銘。
人物簡介
全宋詩釋道行（一○八九～一一五一），處州（今浙江麗水）人，俗姓葉。幼有出塵志，間從天寧微禪師游。年十九，禮普照覺印英禪師，得度。去參佛眼清遠禪師，契悟。后辭省親。高宗建炎二年（一一二八），徐康國知處州，請開法于壽寧。次遷法海天寧烏巨。紹興十八年（一一四八），從知饒州陳璹請，至饒。二十一年卒，年六十三。稱雪堂道行禪師。為南岳下十五世，龍門佛眼清遠禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩四十六首。
全宋文·卷三九七四道行（一○八九——一一五一），號雪堂，俗姓葉，處州（治今浙江麗水）人。初依普照英公得度，復(fù)參佛眼禪師，遂大悟。出世初住南明，歷主薦福、烏巨。紹興二十一年卒，年六十三。有《雪堂行拾遺錄》一卷（存）、《金剛經(jīng)注》三卷。見《嘉泰普燈錄》卷六，《補續(xù)高僧傳》卷一○。
大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二釋道行號雪堂。處州葉氏子也。初依普照英得度。出游參佛眼。一日聞眼舉玄沙筑著腳指話遂大悟。住郡南明。上堂會得便會玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九年面壁何如大會拈花。南明恁么商確也。是順風(fēng)撒沙。次遷烏巨示眾舉。璣和尚問僧。禪以何為義。眾雖下語未契厥心。眾僧請益璣代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者無。談玄說妙河沙數(shù)。爭似雙峰謗得親。忽示微疾。門弟子教授汪喬年至省。遂以后事委之。說偈曰。識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。又注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更衣加趺而逝。阇維獲五色舍利。煙所至處舍利累然。齒舌不壞。塔于寺西。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇道行。號雪堂。處州葉氏子。依泗州普炤英公得度。既參佛眼。一日聞舉玄沙筑著腳指話。遂大悟。出世住南明薦福烏巨。所至道聲弘宣。龍象景附。極一時法道之尊。時稱龍門法幢高庵雪堂禪。不至二老之門則非禪也。師慈仁忠恕。尊賢敬能。戲笑俚言。罕出于口。無峻阻不暴怒。至于去就之際。極為介潔。住烏巨時。衲子有獻鐵鏡者。師曰。溪流清泚。毛發(fā)可鑒。蓄此何為。謝卻之。應(yīng)庵住明果。師。未嘗一日不過。從間有竊議者。師曰。華侄為人難得。予因重之。數(shù)往何傷。師雖見道龍門。而持身行事之間。實得之家教。嘗謂弟子云。予弱冠之年。見獨居士言。中無主不立。外不正不行。此語宜終身踐之。圣賢事業(yè)備矣。予佩其語。在家修行。出家學(xué)道。以至率身臨眾。如衡石之定重輕。規(guī)矩之成方圓。舍此則事事失準(zhǔn)矣。一日示疾。門弟子教授汪喬年至省候。以后事委之。示以偈曰。識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。阇維。五色舍利。煙所至處累然。齒舌不壞。瘞而奉之。
南宋元明禪林僧寶傳·卷四禪師名道行。號雪堂。處州人也。其父葉公常游禪社。自稱見獨居士。以積厚流光而生行。行生而岐嶷。壯克節(jié)儉絕笑。俚愛博施。葉公嘗謂行曰。中無主不立。外不正不行。此語宜終身踐之。圣賢事業(yè)備矣。行茂年不樂。與諸子伍。乃依普照英禪師得度。英有鑒裁。舂汲樵?。必使行董之。行乘間參請不倦。無所得辭。英參佛眼。因與高庵竹庵。同得究竟法。方是時。佛果佛鑒人滿大江南北。而佛眼下諸賢。多馳化于浙水東西。是以東山法道大闡于三佛。高庵初在龍門時。骨鯁寡交獨喜。行盤桓不間。嘗嘆曰。稠人廣眾中。鄙者多。識者少。鄙者易習(xí)。識者難親。果能自奮于其間。如一敵萬。庸鄙之習(xí)。力盡真挺特。沒量漢也。行感佩其言。如雪峰之事巖頭。故終其身未嘗不舉高庵之為人。行居薦福。謂眾曰。我佛眼老人。住龍門時。龍象滿席。尚自潸然太息。以為終愧老東山也。今山僧復(fù)愧老人倍倍耳。其流涕太息。可勝道哉。行雖寓名山。去就如流云。聞妙喜之子博山本有賢操。遂達郡守吳公。以本住持薦福。行遷烏巨。為終焉計。及門者有且庵仁退庵休晦庵光輩。俱為懿范。行老且病。汪喬年王十朋來往問道。行答不厭頻。嘗謂十朋曰。金堤千里潰于蟻壤。白璧之美罹于瑕玷。況無上妙道。非特金堤白璧也。而貪欲非特蟻壤瑕玷也。要心之端謹(jǐn)。行之精進。守之堅確。修之完美。然后可以自利而利他也。又示喬年曰。識則識自本心。見則見自本性。識見本心本性。正是宗門大病。一日召喬年。囑以后事。沐浴更衣。跏趺而寂。阇維。齒舌不壞。五色舍利。煙所至處。人皆獲之。塔于西寺。
贊曰。濟下宗師。如鉅鹿鏖兵。萬夫辟易。壯矣。行公去臨濟。其世十三番。為名葩秋月。人人得而就之。經(jīng)云。具足優(yōu)婆夷。得菩薩無盡福得藏解脫門。能于小器中。隨諸眾生種種欲樂。出生種種美味珍奇。悉令充足。其行公之謂耶。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一釋道行，字雪堂，處州葉氏子也。初依普照英得度，出游參佛眼。一日聞眼舉“玄沙筑著腳指”話，遂大悟。住郡南明，上堂：“會得便會，玉本無瑕，若言不會，碓嘴生花，試問九年面壁，何如大會拈花？南明恁么商確也？是順風(fēng)撒沙。”次遷烏巨，示眾，舉“璣和尚問僧禪以何為義？”眾雖下語，末契厥心，眾僧請益，璣代云以謗為義。道行曰：“三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六祖是謗，天下老和尚是謗，諸人是謗，山僧是謗，于中還有不謗者無？談玄話妙河沙數(shù)，爭似雙峰謗得親?！焙鍪疚⒓?，門弟子教授汪喬年至省，遂以后事委之，說偈曰：“識則識自本心，見則見自本性。識得本心本性，正是宗門大病?！庇肿⒃唬骸盃€泥中有刺，莫道不疑好?！崩杳縻逶「拢术枚?，阇維獲五色舍利，煙所至處，舍利累然，齒舌不壞，塔于寺西。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1090—1138
【介紹】：
宋洛陽人，祖籍眉州青神，字去非，號簡齋。陳希亮曾孫?；兆谡腿甑巧仙峒卓?。授文林郎充開德府教授。累遷太學(xué)博士。金兵破開封，避亂南下。高宗紹興元年至行都紹興，歷任中書舍人、翰林學(xué)士、參知政事。工詩，初學(xué)黃庭堅、陳師道，后師杜甫，抒寫家國之感，傷時恨別，悲壯蒼涼。后人推為江西詩派“三宗”之一。亦能詞。有《簡齋集》、《無住詞》。
全宋詩陳與義（一○九○～一一三八），字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人?；兆谡腿辏ㄒ灰灰蝗┑巧仙峒卓疲陂_德府教授。宣和四年（一一二二）擢太學(xué)博士、著作佐郎（《容齋四筆》卷一四）。謫監(jiān)陳留酒稅。南渡后，避亂襄漢湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召為兵部員外郎。紹興元年（一一三一）遷中書舍人，兼掌內(nèi)制。拜吏部侍郎，改禮部。四年，出知湖州。五年，召為給事中（宋《嘉泰吳興志》卷一四）。以病告，提舉江州太平觀。復(fù)為中書舍人。六年，拜翰林學(xué)士、知制誥。七年，為參知政事。八年，以資政殿學(xué)士知湖州，因病，提舉臨安府洞霄宮。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陳公資政墓志銘》）。有《簡齋集》三十卷、《無住詞》一卷傳世。《宋史》卷四四五有傳。 陳與義詩，以元刻《增廣箋注簡齋詩集》（此本為瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏，《四部叢刊》據(jù)以影印，舊說宋刻，藏北京圖書館）及元抄《簡齋外集》為底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鮮本《須溪先生評點簡齋詩集》（簡稱須溪本，藏北京大學(xué)圖書館）及影印文淵閣《四庫全書·簡齋集》（簡稱四庫本）等。編為三十一卷。新輯集外詩，附于卷末。
詞學(xué)圖錄陳與義（1090-1139） 字去非，自號簡齋。洛陽人。江西詩派代表作家。有《簡齋集》、《無住詞》。
全宋文·卷三九八五陳與義（一○九○——一一三八），字去非，號簡齋，又號無住道人，洛陽（今河南洛陽）人。登政和三年上舍甲科，授開德府教授，歷太學(xué)博士、著作佐郎等。靖康之亂，避地襄漢，輾轉(zhuǎn)湖湘廣閩。紹興元年，召至行在所，除起居郎，遷中書舍人。歷禮部侍郎，出知湖州，復(fù)入為給事中，中書舍人，除翰林學(xué)士、知制誥。七年，拜參知政事。八年卒，年四十九。與義工詩，為江西詩派「三宗」之一，有盛名于世。著有《簡齋集》（存）、《無住詞》（存）、《陳簡齋內(nèi)外制》（佚）。見張嵲《陳公資政墓志銘》（《紫微集》卷三五），《宋史》卷四四五本傳，《遂初堂書目》。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋道士，信州貴溪人。徽宗政和中赴闕，館于太乙宮?；兆谠L以修丹延年之術(shù)，道堅奏曰：“清靜無為，軒黃所以致治；多欲求仙，漢武所以罔功。修煉非天子之事。”時徽宗預(yù)知國當(dāng)有厄，命道堅禳之。道堅對日：“修德可以回天，檜禳之說，不敢誤國?！焙髿v請還山。高宗紹興初遣使復(fù)召，使至，道堅已化。
全宋詩王道堅（？～一一三一），貴溪（今屬江西）人?；兆谡烷g赴召，館于太乙宮?；兆趩栆暂p舉延年之術(shù)，對曰“清靜無為”，授大素大夫，號凝妙感通法師。力請還山。高宗紹興初年，復(fù)遣使召之，先一日而逝。清同治《貴溪縣志》卷一○之一有傳。
人物簡介
全宋文·卷二九二○蔡懌，字樂道，萊州膠水（今山東平度）人，惇弟。宣和中知桂州、兼廣西經(jīng)略安撫使。
人物簡介
全宋詩閻孝忠，字資道，開封（今屬河南）人（《建炎以來系年要錄》卷六），一說汶陽人（《蘭亭考》卷七）?；兆谛土辏ㄒ灰欢模?，提舉荊湖南路鹽香茶礬事（《宋會要輯稿》食貨三二之一五）。七年，為駕部員外郎、直秘閣（同上書選舉三三之三九）。高宗建炎二年（一一二八），知蔡州（《建炎以來系年要錄》卷一三）。今錄詩三首。
全宋文·卷二九四九閻孝忠，字資道，開封（今河南開封）人（一說潁昌人，一說汶陽人）。大觀初筮仕汝州，歷官宣教郎。宣和間提舉荊湖南路鹽香茶礬事，官至奉議郎、尚書駕部員外郎。建炎初以直秘閣知蔡州，城破被執(zhí)，金人不知為太守，令挑擔(dān)，遂乘間逸走西陵。后因郡人請，復(fù)權(quán)知州。孝忠通醫(yī)術(shù)，曾輯錢乙《小兒藥證真訣》傳世，又著有《重廣保生信效方》一卷。見本人所作諸文，及見《宋會要輯稿》選舉三三之三九、食貨三二之一五，《建炎以來系年要錄》卷六、一三，《宋史》卷二○七《藝文志》六。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋建州建陽人，道士。字子中?；兆谛椭袨闆_虛大夫、蕊珠殿侍宸。能詩善文，精通道藏儒典，擅畫神仙故實。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋饒州樂平人，字道鳴?；兆谛烷g進士。任廣德司戶兼司理。叛卒戚方攻廣德，守官以嗣孟狀貌有膽略，遣往招安。直詣敵營，為陳逆順禍福，被殺。
