人物簡介
【生卒】：1041—1103 【介紹】： 宋明州慈溪人，字信道，號嫩堂。英宗治平二年進士。授臨海尉。時王安石當(dāng)國，薦為審官院主簿，逮治鄭俠，遷秦鳳路提刑、提舉兩浙常平。神宗元豐初，權(quán)監(jiān)察御史里行，同李定劾蘇軾作詩譏訕時事。歷知諫院、權(quán)直學(xué)士院、御史中丞，舉劾多私，株連排抵，朝野側(cè)目。后以罪廢斥?；兆诔鐚幊?，起知南康軍。終以開邊功由龍圖閣進待制。有文集。全宋詩
舒亶（一○四一～一一○三），字信道，號懶堂、亦樂居士（《輿地紀勝》卷一一），明州慈溪（今浙江慈溪東南）人。英宗治平二年（一○六五）進士（《寶慶四明志》卷八）。授臨海尉，因手刃犯人自劾棄官。神宗熙寧中，王安石當(dāng)國，召為審官西院主簿。七年（一○七四），使熙河括田（《續(xù)資治通鑒長編》卷二五一），還，以功改提舉兩浙常平。八年，入為權(quán)監(jiān)察御史里行，加集賢校理。元豐二年（一○七九），論奏蘇軾謝表譏切時事，并上其詩三卷，釀成“烏臺詩案”。三年，擢同修起居注，改知諫院（同上書卷三○二）。是年，權(quán)侍御史知雜事、知制誥、兼判國子監(jiān)、判司農(nóng)寺（同上書卷三一○、三一一、三一三）。五年，試給事中，權(quán)直學(xué)士院，為御史中丞（同上書卷三二五、三二六）。六年，以奏事詐偽追兩秩勒停（同上書卷三三五）。哲宗紹圣元年（一○九四），復(fù)通直郎，管勾洞霄宮?；兆诔鐚幵辏ㄒ灰弧鸲鹬峡弟姡ā秾殤?yīng)四明志》卷八）。改知荊南，個功遷龍圖閣待制。二年卒，年六十三（《東都事略》卷九八）。有文集一百卷（《宋史·藝文志》），已佚。近人張壽鏞輯有《舒懶堂詩文存》三卷，收入四明約園刊《四明叢書》。《宋史》卷三二九有傳?！∈鎭嵲?，散見《乾道四明圖經(jīng)》等典籍。今以《乾道四明圖經(jīng)》所收編入為一卷，他書所錄合編為第二卷。并酌參校《舒懶堂詩文存》（簡稱詩文存）等書。全宋文·卷二一八○
舒亶（一○四一——一一○三），字信道，號懶堂，明州慈溪（今浙江慈溪）人。治平二年進士，試禮部第一。調(diào)臨?？h尉。元豐五年，知制誥。累官御史中丞。舉劾多私，氣焰熏灼。后坐罪廢斥十馀年，始復(fù)通直郎。崇寧元年，起知南康軍，改知荊南府。以開邊功，由直龍圖閣進待制。二年卒，年六十三?！?a target='_blank'>宋史》卷三二九有傳，又見《乾道四明志》卷五，《北宋經(jīng)撫年表》卷五等。
人物簡介
人物簡介
禪師名全舉。汾陽昭公之嗣也。初住龍舒之法華寺。后移居白云之海會寺。為人精嚴。諒直飽參。汾陽特稱之。自出并汾。遍詣名山。初謁荊南福昌善禪師。善問曰?；鼗ゲ换鼗?。對曰總不與么。曰為什么已吃福昌棒。對曰。一家有事百家忙。曰脫空漫語。對曰調(diào)琴澄太古。琢句體全真。又謁公安遠禪師。遠問作么生是伽藍。對曰深山藏獨虎。淺草露群蛇。曰作么生是伽藍中人。對曰青松蓋不匝。黃葉豈能遮。曰道什么。對曰。少年曾決龍蛇陣。老倒還聽稚子歌。曰一句兩句。云開月露作么生。對曰。照破祖師關(guān)。又謁延壽賢禪師。賢問。海竭人亡作么生。對曰毒蛇不咬人。曰為何如此。對曰風(fēng)引溪云斷。泉沖石徑斜。又謁夾山真首座。真曰還見么。對曰萬事全無。曰還不見么。對曰千般皆在手。舉曰。首座未見澄散圣時如何。曰湖南江西。又問見后如何。曰江西湖南。舉曰。卻共首座一般耶。曰打草蛇驚。對曰終不捏怪。又謁福嚴承禪師。承問。作么生是圓融之相。對曰。木人嶺上休相覷。石女溪邊更不迷。舉卻問。如何是福嚴圓融之相。曰老病尋常事。龍鐘沒好時。又問。融即不問。如何是圓。曰法界廣無邊。承曰。不圓不融時如何。對曰。虛空無對面。鳥道絕東西。又問。貍奴白牯卻知有。三世諸佛為什么不知有。如何是三世諸佛不知有。曰。只為太惺惺。進曰。如何是貍奴白牯卻知有。曰爭怪得伊。又謁石霜慈明禪師。慈明問。作么生是向上一竅。對曰二竅俱明。曰還見七十二峰么。對曰有甚掩處。曰道什么。對曰。今日觸忤和尚。慈明便打。舉曰。作什么。曰將謂是收番猛將。元來是行間小卒。對曰。雅淡呈秋色。馨香噴月華。又謁大愚芝禪師。芝問。古人見桃花。意作么生。對曰。曲不藏直。曰那個且從。這個作么生。對曰。市中拾得寶。比鄰那得知。曰上座還知么。對曰路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻詩。曰作家詩客。對曰一條紅線兩人牽。曰玄沙道諦當(dāng)。又作么生。對曰。?？萁K見底。人死不知心。曰恰是。對曰。樓閣凌云勢。峰巒疊翠層。又謁玉澗林禪師。林曰。北斗藏身事已彰。法身從此露堂堂。云門賺殺他家子。直至而今亂度量。曰我作此偈。天下人不肯。上座肯么。對曰。爭敢。曰作么生。對曰。清晨升寶座。應(yīng)不讓南能。又謁棲賢諟禪師。問如何是佛。曰張三李四。進曰意旨如何。曰胡餅有甚汁。又謁五祖戒禪師。戒問。作么生是絕羈絆底人。對曰反手把籠頭。曰卻是作家。對曰背鞭打不著。曰為什么上來下去。對曰甚處見上來下去。戒便打。舉曰。一言無別路。千里不逢人。又謁翠峰素禪師。素曰。風(fēng)穴道。嘶風(fēng)木馬緣無絆。背角泥牛痛下鞭。如何。對曰。翻身師子生獰甚。誰敢當(dāng)頭露爪牙。曰放汝一線道。對曰七顛八倒。曰收。對曰了。又謁雪竇顯禪師。顯問。牛吃草。草吃牛。對曰。回頭欲就尾。已隔萬重關(guān)。曰應(yīng)知無背面。要須常現(xiàn)前。對曰。驗在目前。曰自領(lǐng)出去。又謁西湖西峰庵主。主曰。絕頂西峰路。峻機誰敢攀。超然凡圣外。瞥隔兩重關(guān)。舉便問。如何是兩重關(guān)。曰月從東出。日向西沒。對曰。庵主未見明招時如何。曰滿盞油難盡。進曰見后如何。曰多心易得乾。舉機辯。如電砰雷射。不可把玩。諸方畏服。號舉道者。自住持多夜參曰。諸上座。吾門之事。多少奇特。擁之不聚。推之不散。可謂活鱍鱍地。只欠承當(dāng)在。雖然如此。有一人不肯在。且道不肯底人。具什么眼目。若于遮里甄別得出。山僧讓禪床與上座。若也甄別不出。擲拄杖云?？慈?。又曰。僧家以寂住為本。豈可觀州獵縣。看山門境致過時。蓋為生死事大。所以古人到一處所。見個村院主也須問過。如今兄弟。往往蹉過。不肯遞相博問。昔龍牙問德山鑒公。仗劍取師頭時如何。鑒便引頸。龍牙曰。頭落也。鑒便休去。莫是德山無機鋒么。為當(dāng)別有道理。良久曰。德山引頸。龍牙獻劍。舉歿時七十馀。塔于海會。 贊曰無為子曰。生者人之所貴死者人之所畏。恥者人之所避。而泉不貴其貴。不畏其畏。不避其避。此其所以如是。吾不知其真。吾不知其偽。將質(zhì)之于天地。方是時。叢林以肅嚴相尚。沙門以修潔相高。一有指目。重為愧恥。故泉有以矯之耳。其號泉大道。若非茍然。舉公名著叢林。如薛仁貴著白袍。西平王著錦帽。真勇于道者也。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法華舉禪師。汾陽嗣也。初住龍舒法華寺。后移居白云海會焉。為人精嚴諒直。飽參。汾陽特稱之。一錫出并汾。所至披靡。謁公安遠公。逗青松黃葉之機。于福昌善處。逞琢句調(diào)琴之辯。又謁延壽賢。大愚芝公。夾山真首座。慈明棲賢諟。雪竇顯。五祖戒公?，樼鹩X。西湖西峰庵主。主。明招位下杰出者也。有偈云。絕頂西峰路。峻機誰敢當(dāng)。超然凡圣外。瞥隔兩重光。師至。問曰。如何是兩重光。曰。月從東出。日向西沒。師曰。庵主未見明招時如何。曰。滿盞油難盡。進曰。見后如何。曰。多心易得乾。師機辯。如雷砰電射。不可把玩。諸方畏服。號舉道者。上堂。釋迦不出世。達么不西來。佛法遍天下。談玄口不開。至哉斯言。達古今一貫也。嘗曰。僧家以寂住為本。豈可觀州獵縣?？瓷介T景致過時耶。覺范稱之。如薛仁貴著白袍。西平王著錦帽。真勇于道者也。年七十馀。始歿。塔于海會。
人物簡介
【生卒】：1043—1118 【介紹】： 宋僧。沂州人，俗姓崔。初學(xué)道術(shù)，能辟谷。后棄之入佛，參投子義青禪師得法?；兆诔鐚幹姓僮【熓皆海n紫衣，號定照禪師，辭不受，以忤旨受刑。后住東京芙蓉庵。臨終書偈，有“生不愛天堂，死不怕地獄”之語。全宋詩
釋道楷（一○四三～一一一八），俗姓崔，沂州（今山東臨沂）人，住東京天寧芙蓉庵。乃青原下十一世，投子青禪師法嗣?；兆诖笥^初賜紫方袍，號定照禪師，以拒命坐罪。政和八年卒，年七十六?！?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷一七、《五燈會元》卷一四有傳。今錄偈八首。全宋文·卷二二一六
道楷（一○四三——一一一八），俗姓崔，沂州費縣（今山東費縣）人。少學(xué)神仙術(shù)，既而棄去，游京師，詣述圣院出家。熙寧七年受具戒，游歷諸方，遍參名師，最后至舒州參義青，遂為法嗣，傳曹洞之學(xué)，聲名日盛。當(dāng)世名公，多請主大道場，凡住沂州之仙洞、西京之乾元、招提、郢之大陽、隨之大洪。后奉詔住東京十方凈因，徙天寧、萬壽。大觀元年，賜號「定照禪師」，不受，坐此得罪，編管淄州。久之得復(fù)，聽自便，而樞密劉奉世買芙蓉湖田筑室以延之，四方衲子歸焉。政和八年卒，年七十六。著有《祗園正儀》一卷（存）、《般若心經(jīng)三注》一卷（存），編述《投子義青禪師語錄》一卷（存）。見《湖北金石志》卷一○《楷禪師塔銘》。禪林僧寶傳·卷第十七
禪師名道楷。沂州沂水人。生崔氏。為人剛勁孤硬。自其少時。即能辟谷學(xué)道。隱伊陽山中。后游京師。籍名術(shù)臺寺。試所習(xí)。得度具戒。謁青華嚴于淮山海會。問。佛祖言句。如家常茶飯。離此之外。別有為人言句也無。青曰。汝道寰中天子敕。還假禹湯堯舜也無。楷擬詶之。青以拂子摵之。曰。汝發(fā)意來。早有二十棒也。于是?？蛑加谘韵?。再拜即去。青呼曰。且來。楷亦不顧。青曰。汝到不疑之地耶?？允盅诙：笳票娛?。青問。廚務(wù)勾當(dāng)良苦。對曰不敢。曰。汝炊飯耶。煮粥耶。對曰。人工淘米著火。行者煮粥炊飯。曰。汝作什么。對曰。和尚慈悲。放他閑去。又嘗從青游園。青以拄杖付楷曰。理合與么。對曰。與和尚提鞋挈杖。不為分外。曰。有同行在。對曰。那一人不受教。青遂休去。至晚青謂曰。早來說話未盡。對曰。更請舉看。青曰。卯生日戌生月。楷即點燈來曰。上來下去?？偛豢杖弧υ?。在左右。理合如此。曰。奴兒婢子。誰家屋里無。對曰。和尚尊年。闕他不可。曰與么殷勤。對曰。報恩有分。元豐五年。北還沂。閑居馬鞍山。遂出世說法。初住沂州之仙洞。后遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之大陽。隋州之大洪。皆一時名公卿。為之勸請。洞上之風(fēng)大震西北。崇寧三年有 詔。住東京十方凈因禪院。大觀元年冬。移住天寧。差中使押入。不許辭免。俄開封尹李孝壽奏。楷道行卓冠叢林。宜有以褒顯之。即賜紫伽梨。號定照禪師。楷焚香謝恩罷。上表辭之。曰。伏蒙圣慈。特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號。及紫衣牒一道。臣感戴 睿恩。已即時焚香升座。仰?！∈塾?。伏念臣行業(yè)迂疏。道力綿薄。常發(fā)誓愿。不受利名。堅持此意。積有歲年。庶幾如此傳道。后來使人專意佛法。今雖蒙異恩。若遂忝冒。則臣自違素愿。何以教人。豈能仰稱 陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒。不敢祇受。伏望圣慈察臣微悃。非敢飾詞。特賜俞允臣沒齒行道。上報 天恩 上聞之。以付李孝壽。躬往諭 朝廷旌善之意。而楷確然不回。開封尹具以聞。上怒收付有司。有司知楷忠誠(一本知楷疏憃)。而適犯天威。問曰。長老枯瘁有疾乎?？弧Ｆ饺沼屑?。今實無。又曰。言有疾。即于法免罪譴?？?。豈敢僥倖稱疾。而求脫罪譴乎。吏太息。于是受罰。著縫掖編管緇州。都城道俗。見者流涕?？瑲馍e暇。至緇州僦屋而居。學(xué)者益親。明年冬敕放令自便。庵于芙蓉湖中。數(shù)百人環(huán)繞坐臥?？瑧]禍(或作患之)。乃日各食粥一杯。不堪者稍稍去。在者猶百許人。政和七年冬 敕賜所居庵額華嚴禪寺。明年五月十四日。無疾而歿。先寫偈付侍者曰。吾年七十六。世緣今已足。生不愛天堂。死不怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運何拘束。初楷在大陽。青華嚴遣果侍者。以大陽皮履直裰付之?？愿断逯荻瓷降牢?。微退罷還浙東。歿于雙林小寺。今取以還鹿門山。建閣藏之曰藏衣?？示渚钣兄挤āＷ魑遒?。述其門風(fēng)。一曰妙唱不干舌。偈曰。剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財參?？丈步馔ㄏⅰ；ㄓ陰r前鳥不銜。二曰死蛇驚出草。偈曰日炙風(fēng)吹草里埋。觸他毒氣又還乖。暗地若教開死口。長安依舊絕人來。三曰解針枯骨吟。偈曰。死中活得是非常。密用他家別有長。半夜髑髏吟一曲。冰河紅??卻清涼。四曰鐵鋸和三臺。偈曰。不是宮商調(diào)。誰人和一場。伯牙何所措。此曲舊來長。五曰古今無間。偈曰。一法元無萬法空。個中那許悟圓通。將謂少林消息斷。桃花依舊笑春風(fēng)?？f隱與虎為鄰?；L乳四子月馀。楷闞其出。往視之。腥臭不可言。竊攜其一還?；⒌缅橐分?。弄穴前伏地。喜見脊尾。但見三子怒。以足跑地吼。群鳥皆鳴翔其上?？捶胚€之。其寄伊陽宰韓承議偈曰。老愛依山人事稀?；ⅠZ庵畔怪來遲。寥寥石室塵埃滿。不知何日是歸期。又曰。數(shù)里無人到。山黃始覺秋。嵓間一覺睡。忘卻百年憂。 贊曰。宗門尚繼嗣。則若依彷世典禮。為之后者。為之子。遠使青續(xù)洞上已墜之綱。是也。然青楷父子。任重道遠。皆能刻苦。生死以之卒。勃然而興。賢矣哉。
人物簡介
【生卒】：1043—? 【介紹】： 宋僧。杭州于潛人，俗姓何氏，號參寥子。居杭州西湖智果寺，能文章，尤善作詩，為時推重。性傲僻寡合，與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時，嘗赴智果精舍居之，相與賦詩作記。徽宗崇寧末，歸老江湖。嘗賜號妙總大師。有《參寥子集》。全宋詩
釋道潛，本名曇潛，號參寥子，賜號妙總大師。俗姓王，錢塘（今浙江杭州）人（《續(xù)骫骳說》）。一說姓何，于潛（今浙江臨安西南）人（《咸淳臨安志》卷七○）。幼即出家為僧，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦觀友善，常有倡和。哲宗紹圣間，蘇軾貶海南，道潛亦因詩獲罪，責(zé)令還俗?；兆诮ㄖ芯竾辏ㄒ灰弧鹨唬?，曾肇為之辯解，復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩集》十二卷，行于世。參寥子詩，以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩集》為底本，校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），參校明崇禎八年汪汝謙刻本（簡稱汪本）。新輯集外詩，附于卷末。全宋文·卷二二一四
道潛（一○四三——？），號參寥子，俗姓何，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺，后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦少游等為方外交，蘇甚重之。后蘇謫居黃州，參寥不遠二千里相訪。為當(dāng)路所嫉，得罪返初服。建中靖國初，詔復(fù)為僧，賜號「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○，《補續(xù)高僧傳》卷二三，蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。補續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。字參寥。杭于潛何氏子。幼試法華得度。于書無所弗窺。能文章。尤喜為詩。與秦太虛蘇長公。為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩句清絕。與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。師不遠二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。復(fù)歸于潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。率賓客十六人。各賦一詩。送入院。后南遷。師欲轉(zhuǎn)海訪之。蘇以書固止之。當(dāng)路亦捃師詩語。謂有譏刺。得罪返初服。建中靖國初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復(fù)為僧。賜號妙總大師。崇寧末。歸老于潛山。有參寥子集。行世。人謂師之詩。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有雁行蘇黃句。即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。 宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。佛國白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。叢林取則焉(可入傳記之)。
人物簡介
【介紹】： 宋僧。錢塘人，字道溫，一字如晦。嘗居西湖之菩提寺，后隱于荊州之金鑾寺。工詩，喜藏書。尤潛心野史，注意世務(wù)，多與士大夫交游。有《湘山野錄》、《玉壺清話》等。全宋詩
釋文瑩，字道溫，一字如晦（清張鈞衡《湘山野錄跋》），錢塘（今浙江杭州）人，嘗居西湖之菩提寺。早年蘇舜欽稱之，薦謁歐陽修。后歸老于荊州之金鑾。所游多館閣名士。有《渚宮集》（明毛晉《湘山野錄跋》），已佚。又有《湘山野錄》四卷，成于神宗熙寧中（《郡齋讀書志》卷三下）；《玉壺清話》（一名《玉壺野史》）十卷，成于元豐元年（一○七八）（《玉壺清話自序》），皆以隱居之所名之。事見《鄖溪集》卷一四《文瑩師詩集序》、《忠肅集》卷一○《文瑩師集序》。今錄詩三首。全宋文·卷一七八二
文瑩，字道溫，熙寧間錢塘（今浙江杭州）人。喜讀書，才思清拔，以詩聞，尤留心當(dāng)世之務(wù)。其交游多館殿名士。蘇軾欲挽致于歐陽修，辭不往，后老于荊州金鑾寺。著有《湘山野錄》（存）、《玉壺清話》（存）、《玉壺詩話》（存）等。見《忠肅集》卷一○《文瑩詩集序》，《鄖溪集》卷一四《文瑩師詩集序》，《宋詩紀事》卷九一。
人物簡介
【生卒】：1045—1105 【介紹】： 宋洪州分寧人，字魯直，號涪翁、山谷道人。英宗治平四年進士。調(diào)葉縣尉。神宗熙寧初，教授北京國子監(jiān)，才能為文彥博所重。知太和縣，以平易為治。哲宗立，累進秘書丞兼國史編修官。紹圣初，出知宣州、鄂州。章惇、蔡卞劾其所修《神宗實錄》多誣，貶涪州別駕，黔州等安置?；兆诩次唬鹬街?，復(fù)謫宜州。工詩詞文章，受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱蘇門四學(xué)士。論詩推崇杜甫，講究修辭造句，強調(diào)“無一字無來處”，開創(chuàng)江西詩派。擅長行、草書，楷法亦自成一家。有《豫章黃先生文集》等。全宋詩
黃庭堅詩，以《武英殿聚珍版書》所收《山谷詩注》為底本。校以宋紹定刊《山谷詩注》（簡稱宋本；殘存三卷，藏北京圖書館），元刻《山谷黃先生大全詩注》（簡稱元本；殘存內(nèi)集十六卷，藏北京圖書館），《四部叢刊》影印宋乾道本《豫章黃先生文集》（簡稱文集）及元刊《山谷外集詩注》（簡稱影元本），明嘉靖間蔣芝刊《黃詩內(nèi)篇》十四卷（簡稱蔣刻本）、明版《山谷黃先生大全詩注》（簡稱明大全本；此書與蔣刻本并藏北京圖書館）、影印文淵閣《四庫全書·山谷集》（簡稱山谷集）、清光緒間陳三立覆宋刻本（簡稱陳刻本）。并參校乾隆間翁方綱校樹經(jīng)堂本（簡稱翁校本，其中翁氏校語稱翁校）?！秲?nèi)集》《外集》的編年說明，集中移置每卷卷首；《別集》等的系年，底本多疏漏，據(jù)《四庫全書·山谷集》所附黃??《山谷年譜》拾補，分別系于詩題下。底本中涉及山谷跋語、手跡、石刻及版本文字異同的注釋文字，酌予保留?！?a target='_blank'>山谷集》中多出底本的騷體詩及偈、贊、頌（其中多為六言或七言詩）等，參校明弘治葉天爵刻、嘉靖喬遷重修本（簡稱明本），編為第四十五至四十八卷。另從他書中輯得的集外詩和斷句，編為第四十九卷。詞學(xué)圖錄
黃庭堅（1045-1105） 字魯直，號山谷道人、涪翁。分寧（今江西修水）人。蘇門四學(xué)士之一，江西詩派宗主。宋宋四大書家之一。有《豫章集》、《山谷詞》。黃鶴樓志·人物篇
黃庭堅（1045—1105） 北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平四年（1067）進士，哲宗時為校書郎，官至著作佐郎，被貶后出知宣州、鄂州，任涪州別駕，處世泊然不以迂謫為意。其詩立意曲深喜用典，以其格調(diào)獨特與蘇軾齊名，并稱“蘇黃”，為江西詩派開山祖師。其書法與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為宋代四大書家。有《山谷集》《豫章黃先生詞》等。元祐年間（1086—1094），多次游覽黃鶴樓及南樓，曾作《鄂州南樓書事》四首等。其中“江東湖北行畫圖，鄂州南樓天下無”為黃鵠山南樓自宋以來見稱于世的名句。黃鶴樓古碑廊現(xiàn)存諸可權(quán)集黃庭堅墨跡字句摹刊而成的“‘燕蝶’聯(lián)語碑”。全宋文·卷二二七八
黃庭堅（一○四五——一一○五），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，黃庶次子。英宗治平四年舉進士第，調(diào)葉縣尉。神宗熙寧五年除北京國子監(jiān)教授。元豐三年改知吉州太和縣，六年調(diào)監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年遷著作佐郎，加集賢校理，擢起居舍人、秘書丞等。紹圣初，出知宣州，改鄂州。二年，新黨謂其修《實錄》「多誣」，貶涪州別駕、黔州安置，后移戎州。元符三年徽宗即位，召還，旋又以文字罪除名，羈管宜州。崇寧四年卒于貶所，年六十一。庭堅工詩，主學(xué)杜甫，開創(chuàng)江西詩派。善草書、行書，列宋四大家。著有《豫章黃先生文集》、《外集》、《別集》、《遺文》、《山谷老人刀筆》、《山谷琴趣外篇》等。事跡見黃?《山谷年譜》、《宋史》卷四四四本傳。
人物簡介
