《全唐詩》卷一百六十二〈蜀道難〉
噫吁戲危乎高哉，蜀道之難難于上青天。蠶蟲及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連【然后天梯石棧方鉤連】。上有六龍回日之高標【上有橫河斷海之浮云】，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援【猿猱欲度愁攀緣】。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還【征人西游何時還】【問君西游何當還】【征人西游何當還】，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木【但見悲鳥號枯木】，雄飛雌從繞林間【雄飛呼雌繞林間】【雄飛從雌繞林間】。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺【連峰入煙幾千尺】?？菟傻箳煲薪^壁，飛湍瀑流爭喧豗。砯?轉石萬壑雷，其險也如此【其險也若此】。嗟爾遠道之人胡為乎來哉，劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關，萬夫莫開【萬人莫開】。所守或匪親【所守或匪親人】，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟【側身西望令人嗟】。
《漢書》卷十《成帝紀》
「元帝即位，帝為太子。壯好經書，寬博謹慎。初居桂宮，上嘗急召，太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，得絕乃度，還入作室門。上遲之，問其故，以狀對。上大說，乃著令，令太子得絕馳道云。」東漢·應劭注：「馳道，天子所行道也，若今之中道?！固?#183;顏師古注：「絕，橫度也。」
例句
平明走馬絕馳道，呼鷹挾彈通繚垣。
雖蒙絕馳道，京兆別開阡。
《北史》卷六十二〈王羆列傳〉～2202～
神武遣韓軌、司馬子如從河東宵濟襲羆，羆不覺。比曉，軌眾已乘梯入城。羆尚臥未起，聞閤外洶洶有聲，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，謂曰：「老羆當道臥，貉子那得過！」敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之。軌遂投城遁走。文帝聞而壯之。
簡釋
老羆當道：指猛士勇武使敵人害怕。清錢謙益《元日雜題長句八首》之五：“老熊當道踞津門，一旅師如萬騎屯?！?/p>
典故劉惔傾釀
相關人物何充（字次道）
劉惔（字真長）
《世說新語》中卷下《賞譽》
「劉尹云：『見何次道飲酒，使人欲傾家釀』?！?/span>
《晉書》卷七十七《何充傳》
充能飲酒，雅為劉惔所貴。惔每云：「見次道飲，令人欲傾家釀。」言其能溫克也。
《太平御覽》卷一百八十四〈居處部十二·閣〉～024～2～
《西京記》：「西京大明正中含元殿，殿東西翔鸞棲鳳閣，下肺石登聞鼓，左右龍尾道?！?/span>
《能改齋漫錄》卷七〈事實·龍尾道〉～63～
清獻趙公，嘉祐六年，言陳旭與御藥王世寧通家親戚，用是遷副樞。未行，遂丐出知虔州。有詩云：「乍亂龍尾道，來刺虎頭城。蓋唐含元殿前龍尾道，自平階地，凡詰曲七轉。由丹鳳門北望，宛如龍尾下垂于地焉。兩垠欄悉以青石為之，故謂之龍尾道?！?/span>
《太平廣記》卷二百六十五〈輕薄一·高逢休〉～2080～
顧云，大順中制同羊昭業(yè)等十人修史。云在江淮，遇高逢休諫議。時劉子長仆射清名雅譽，充塞搢紳；其弟崇望，復在中書。云以逢休與子長舊交，將造門希致先容，逢休許之久矣。云臨期請書，逢休授之一函甚草創(chuàng)，云微有惑，因潛起閱之，凡一幅并不言云。但曰：「羊昭業(yè)擬將一尺三寸汗腳，踏他燒殘龍尾；道懿宗皇帝雖薄德，不任被前件人羅織，執(zhí)大政者亦大悠悠?！乖朴鯂@而已。
《尚書·周書·周官》
立太師、太傅、太保，茲惟，三公，論道經邦，燮理陰陽。
《周禮·冬官考工記》
坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。
例句
王也論道阻江湖，李也丞疑曠前后。
冀公柱石姿，論道邦國活。
典故 叔申
茅固
茅山鶴
茅君騎鶴
茅先
三白鶴
相關人物茅固
茅盈
茅衷
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·茅君〉～87～
茅君者，幽州人。學道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：「汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方?！褂字?，茅君長跪謝曰：「某受命上天，當應得道，事不兩遂，違遠供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故?！垢概灰?，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：「向所言正慮如此，邂逅中傷人耳?！垢冈唬骸溉暄缘玫?。能起死人否？」茅君曰：「死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳?！垢甘篂橹序?，茅君弟在宦至二千石，當之官，鄉(xiāng)里送者數百人，茅君亦在座。乃曰：「余雖不作二千石，亦當有神靈之職，某月某日當之官?！官e客皆曰：「愿奉送。」茅君曰：「顧肯送，誠君甚厚意。但當空來，不須有所損費，吾當有以供待之?！怪疗冢e客并至，大作宴會，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結營數里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬。或化為白鶴。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當愈。若有土者，即不愈。常以此為候。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～
《茅君傳》曰：「盈字叔申，咸陽人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁不求聞達，不交非類。入恒山讀老易餌朮潛影，在山中六年，精思念道誠感密應，夢太玄玉女持玉劄而攜之，曰：『西城有王君得真道，可為師?！幻靼l(fā)乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君，盈乃叩頭再拜，勤懇乞長生之術，乃得在西城洞臺之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役，積十七年專一不懈，復二年，王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行，王君見西王母稽首于前，盈乃叩頭再拜，自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數十年以，漢元帝時，天官下迎，來渡江東，治句曲山?！?/span>
《梁書》卷五十一《處士傳·陶弘景傳》
（陶弘景）于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。」乃中山立館，自號華陽隱居。
例句
久向三茅窮藝術，仍傳五柳舊琴書。
仙山如有分，必擬訪三茅。
《高僧傳》卷五〈晉釋道安傳〉
時襄陽習鑿齒鋒辯天逸，籠罩當時，其先聞安高名。早已致書通好曰：「承應真履正，明白內融，慈訓兼照，道俗齊蔭，自大教東流四百馀年，雖蕃王居士時有奉者而真丹宿川先行上世，道運時遷俗未僉悟，自頃道業(yè)之隆，咸無以匹。所謂月光將出靈?應降，法師任當洪范化洽幽深，此方諸僧咸有思慕，若慶云東徂摩尼回曜，一躡七寶之座暫現明哲之燈，雨甘露于豐草，植栴檀于江湄，則如來之教復崇于今日玄波溢漾重蕩于一代矣?！刮亩嗖幌ぽd，及聞安至止。即往修造，既坐稱言：「四海習鑒齒。」安曰：「彌天釋道安。」時人以為名答。
例句
釋子彌天秀，將軍武庫才。
愿開初地因，永奉彌天對。
片言酬鑿齒，半偈伏姚秦。
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～3～
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬?！剐峙唬骸肝慈袅跻蝻L起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。南朝梁·劉孝標注引《王氏譜》曰：「凝之字叔平，右將軍羲之第二子也。歷江州刺史、左將軍、會稽內史?！?/span>
《世說新語》上卷上《德行》
竺道潛字法深，姓王，瑯琊人，晉丞相武昌郡公敦之弟也。年十八出家，事中州劉元真為師?！甓?，講《法華大品》，既蘊深解，復能善說，故觀風味道者常數盈五百。晉永嘉初，避亂過江，中宗元皇及肅祖明帝、丞相王茂宏、太尉庾元規(guī)，并欽其風德，友而敬焉。建武太寧中，潛恒著屐至殿內，時人咸謂方外之士，以德重故也?！詴x寧康二年卒于山館。
例句
永愿事潛師，窮年此棲宿。
春游隨墨客，夜宿伴潛公。
泉響竹瀟瀟，潛公居處遙。
《后漢書》卷八十二下《方術傳·甘始傳》
「甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之。君達號『青牛師』。凡此數人，皆百馀歲及二百歲也?！固?#183;李賢注引《漢武帝內傳》：「封君達，隴西人。初服黃連五十馀年，入鳥舉山，服水銀百馀年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號『青牛道士』。聞有病死者，識與不識，便以要閒竹管中藥與服，或下針，應手皆愈。不以姓名語人。聞魯女生得五岳圖，連年請求，女生未見授。并告節(jié)度。二百馀歲乃入玄丘山去?！?/span>
例句
柱史從來非俗吏，青牛道士莫相疑。
白玉先生多在市，青牛道士不居山。
《昭明文選》卷二十一〈詩乙·游仙·游仙〉～020～
〈游仙詩七首〉其二：「青溪千馀仞，中有一道士。云生梁棟間，風出窗戶里。借問此何誰？云是鬼谷子?！?/span>
《全唐詩》卷一百八十二〈月下獨酌四首〉
〈月下獨酌四首〉其二：「天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳?！?/span>
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～24～
二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中。焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。
《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路列傳·賈山〉～2327～
孝文時，言治亂之道，借秦為諭，名曰〈至言〉。其辭曰：「夫布衣韋帶之士，修身于內，成名于外，而使后世不絕息。至秦則不然。貴為天子，富有天下，賦斂重數，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽。一夫大謼，天下向應者，陳勝是也。秦非徒如此也，起咸陽而西至雍，離宮三百，鐘鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不橈。為宮室之麗至于此，使其后世曾不得聚廬而托處焉。為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。為馳道之麗至于此，使其后世曾不得邪徑而托足焉。死葬乎驪山，吏徒數十萬人，曠日十年。下徹三泉合采金石，冶銅錮其內，桼涂其外，被以珠玉，飾以翡翠，中成觀游，上成山林。為葬薶之侈至于此，使其后世曾不得蓬顆蔽冢而托葬焉。秦以熊羆之力，虎狼之心，蠶食諸侯，并吞海內，而不篤禮義，故天殃已加矣。臣昧死以聞，愿陛下少留意而詳擇其中。」唐·顏師古注引服虔曰：「作壁如甬道。隱筑也，以鐵椎筑之?！箮煿旁唬骸钢顖詫嵍孤「叨?，不為甬壁也。隱音于靳反。」
