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外道神我
【三藏法數(shù)】
謂外道之人，于五陰中，妄計識神，如麻豆等，或計遍身，起于我見，墜墮邊邪，輪回生死，是為外道神我。
道通
【三藏法數(shù)】
道即道理，謂證中道之理，而能起用，無心應(yīng)物，緣化萬有，猶如影像，水月空華，無有定體，是名道通。
修道位
【三藏法數(shù)】
修道位者，謂修四諦道法，斷欲界思惑，而證第二、第三果，故名修道也。（第二果即斯陀含，第三果即阿那含也。）
為成道業(yè)，應(yīng)受此食
【三藏法數(shù)】
為成道業(yè)，應(yīng)受此食者，謂不食則饑渴病生，道業(yè)何成？增壹阿含經(jīng)云：多食致苦患，少食氣力衰，處中而食者，如秤無高下。凡受食時，當(dāng)作此觀。
樂在外道出家
【三藏法數(shù)】
謂人之出家，當(dāng)從正法修習(xí)善業(yè)成菩提果，若從外道，則增諸邪見，作不善業(yè)，而菩提之心未有不退失者矣。（梵語菩提，華言道。）
息道善根發(fā)相
【三藏法數(shù)】
謂修禪之人，由先數(shù)息而修止觀，故得身心調(diào)適，妄念皆止，因是自覺漸漸入定，泯然空寂?；蚪?jīng)一日、二日，乃至一月、二月，不退不失，即于定中，忽覺身心運動，而發(fā)痛癢冷煖等觸，觸相發(fā)時，身心安定，悅豫清凈，不可為喻，是為息道善根發(fā)相。
死墮惡道
【三藏法數(shù)】
謂毀戒之人，既絕梵行，全無善因，福盡苦至，即墮惡趣，是名死墮惡道。（梵行即凈行也。）
【三藏法數(shù)】
謂食肉之人，必多害物命，惡業(yè)日積，是以命終之后，應(yīng)生惡道，故云死墮惡道。（惡道，即餓鬼、畜生、地獄三惡道也。）
行道跡住
【三藏法數(shù)】
跡猶足跡。謂別教菩薩，從二地至七地，修習(xí)中觀，皆斷根本思惑，而有證入之跡，故名行道跡住。（二地至七地者，離垢地、發(fā)光地、燄慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地也。）
道無上
【三藏法數(shù)】
謂如來以慈悲之道，自利利他，度脫無量無邊諸天世人，世出世間無有超過其上，是名道無上也。
菩提樹下成道
【三藏法數(shù)】
梵語菩提，華言道。謂菩薩自知成道時至，于菩提樹下，破諸魔眾。魔王敗績，鬼兵退散，菩薩安坐不動，即成佛道，是為菩提樹下成道。（菩提樹者，謂佛于此樹下成道，故名菩提樹也。）
修道所滅流
【三藏法數(shù)】
謂第二果、第三果之人，因修四諦之觀，能斷欲界思惑，因滅此惑，不為欲界漂流。故云修道所滅流。（二果，即斯陀含果；三果，即阿那含果也。）
成道相
【三藏法數(shù)】
謂菩薩降伏魔已，放大光明，即便入定，悉知過去所造善惡，死此生彼之事。于臘月八日，明星出時，豁然大悟，得無上道，成最正覺，是名成道相。
道行般若
【三藏法數(shù)】
謂佛說法，令諸眾生聞?wù)呦矘?，展轉(zhuǎn)相告，于中受學(xué)成就道行，是名道行般若。
道從無欲非有欲得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)于一切塵境不生希欲之心，雖自得無欲，而不令他知，此所以能得道也，是名道從無欲，非有欲得。
道從知足非無厭得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉當(dāng)知足，此所以能得道也，是名道從知足，非無厭得。