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佛初成道，勸請轉法輪。
【三藏法數】
謂佛初成道時，菩薩勸請，言我某甲，請佛世尊為眾生轉法輪，度脫一切，是名勸請轉法輪。（某甲者，稱自己名也。）
破涅槃道邪見
【三藏法數】
梵語涅槃，華言滅度。謂人貪著于我，分別有無，起善滅惡，因起善故，得世間之樂；因分別有無故，不得涅槃道，是名破涅槃道邪見。
道法無礙
【三藏法數】
謂菩薩獲大智慧，于大小乘一切道法及世間種種語言文字，悉能通達，照了無礙，是為道法無礙。
菩薩觀道諦為初門
【三藏法數】
道即六度也。謂菩薩為利他故，廣行六度，化諸眾生；故觀道諦為初門也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。）
脩羅道
【三藏法數】
梵語阿脩羅，華言無酒。謂雖行五常，欲勝他故，行下品十善，得生其中，是名脩羅道；亦名仙道者，以脩羅一道攝屬不定故也。（無酒者，脩羅于四天下采花醞于大海，魚龍業(yè)力，其味不變，遂瞋妒，誓斷酒，故名無酒。）
意專向道
【三藏法數】
謂收攝身心，常居寂定，無他異念，是名意業(yè)清凈。
得道處立塔
【三藏法數】
謂如來得道，在摩竭提國菩提樹下，即于其處立塔也。（梵語摩竭提，華言善勝。梵語菩提，華言道。）
道理勝義
【三藏法數】
謂聲聞觀苦集滅道四諦之理，即是勝妙之義也。
道理世俗
【三藏法數】
謂五蘊等法，皆是假名安立，若依道理一一推窮，皆無自體也。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
道勝
【三藏法數】
為菩薩以慈悲心修行六度，既自度已，復能度脫一切眾生，勝于聲聞、緣覺但能自度，不能度他，是名道勝。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。）
活道沙門
【三藏法數】
謂能調伏貪瞋癡等，勤修正行所有善法，堪能生長智慧命根，是名活道沙門。
佛道無上誓愿成
【三藏法數】
此依滅諦境而發(fā)誓也。謂菩薩諦審菩提之果，最勝無有過上，自成就已，普愿一切眾生咸皆成就。故云佛道無上誓愿成。（梵語菩提，華言道。）
外道執(zhí)我障
【三藏法數】
謂其所執(zhí)神我之見，多在理外，名為外道。我者，即于五陰身中，強立主宰，名之為我。此外道謂罪?？鄻纷杂卸ㄒ?，要當必受；執(zhí)著我見，不信佛法，是名外道執(zhí)我障。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。）
資身為道
【三藏法數】
謂修行之人，若無飲食，則身疲力倦，命且不支，豈能進道。若得飲食資益于身，則心安體健，乃可進道。故須食也。
破餓外道
【三藏法數】
謂外道自以吞饑忍餓為解脫法，即自饑餓，而不知徒受困苦，安能解脫！故修行之人，日中受食，資其進道，兼破外道不應饑餓，故須食也。