【佛學(xué)大辭典】
（流派）又曰數(shù)論師。唯識述記二末，言劫初有外道，名曰劫比羅Kapila，古云迦毗羅者訛也。此曰黃赤，以鬢發(fā)面色并為黃赤故。今西方之貴婆羅門種，皆黃赤色也。于時世號為黃赤色仙人。立二十五諦，論生死涅槃。其后諸門徒分為十八部。其上首名伐里沙。此翻為雨。以生于雨時故名。其雨之徒黨，名為雨眾外道。數(shù)論為此雨眾外道中別人所作。今之金七十論是也。梵名曰僧祛Sa%m%khya%，此翻為數(shù)。即智慧之?dāng)?shù)也。數(shù)為量諸法之根本，故以立名。從數(shù)而起之論，故名數(shù)論。又論能生數(shù)，故亦名數(shù)論。其造數(shù)論及學(xué)數(shù)論之人，名為數(shù)論者。謂有外道，入于金耳國，以鈸鍱腹，頂戴火盆。擊王之論鼓，求與僧論議，使僧墮負(fù)。遂作七十行頌，以申數(shù)論之宗。王賞之以金。外道欲彰己令譽(yù)，名之為金七十論。彼論之長行，天親菩薩所造也。然考天親菩薩傳，則為佛滅后九百年中頻阇訶婆娑外道之事。謂此外道制僧祛論，入阿輪阇國，于正勤王處，為此論議。遂制勝。王賜以三洛沙黃金，入于頻阇訶山之石窟中化為石云。天親菩薩后聞此事，即造七十真實(shí)論，破彼外道所造之僧祛論。首尾瓦解，無有一句得立。王復(fù)以三洛沙金賞之。唯識述記四末之再說稿與之同。謂：「世親菩薩時，東天竺有僧，與數(shù)論師之學(xué)徒論議。彼立二十五諦，說大地等之為常。僧竟不能答，王信受外道。外道為王造七十行之頌，上于王。王賜千金以顯揚(yáng)之。今之金七十論是也。世親乃造第一義諦論，亦名勝義七十論，以對彼論而破彼外道。」百論疏上之中曰：「僧祛此云制數(shù)論，明一切法不出二十五諦，故一切法攝入二十五諦中，名為制數(shù)論?！?/div>