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人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐宗室。江夏郡王李道宗弟。高祖武德初，爵廣寧郡王，以屬疏降封縣公。太宗貞觀九年為交州都督，以南方瘴癘，恐不得年，心常憂悵，卒官。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—637
【介紹】：
隋唐時僧。東平人，俗姓呂。博學(xué)能講。隋時，尚書令楊素重其名，請于東都講揚心論，傾動一方。后召入慧日道場，及登法座，眾又推為玄宰。入唐，居益州福感寺。卒年六十余。有《雜心玄章》、《大乘章抄》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)俗姓呂。河南東平人。年甫十四。負帙游彭城諸師間。討論奧旨。隋太尉尚書今揚素見而顧。謂諸公曰?；◣煼鸱ㄖ囊?。即請于東都闡揚心論。大業(yè)初。著玄章并鈔八卷。行世。五年詔。住慧日道場每義集御駕臨幸。公卿大夫。咸在。諸德推基升座不敢或先。及中原??蕩。又鼓錫巴蜀。敦閱大乘。遂約攝論著章鈔八卷。海寓傳襲。國朝貞觀初。將修疏。十年二月終于都城之福感寺。壽六十馀。時蜀有慧景寶暹皆宗攝論。
續(xù)高僧傳·卷第十四 義解篇十釋道基。俗姓呂氏。河南東平人也。素挺生知譽標(biāo)岐嶷。年甫十四。負帙游于彭城。博聽眾師隨聞成德。討論奧旨則解悟言前。披折新寄則思超文外。故徐許騰其明略。河海重其義方。致使儕等高推前修仰止。隋太尉尚書令楊素。負材經(jīng)國任總權(quán)衡。嘗奉清猷躬申禮敬。敘言命理噎嘆而旋。顧諸宰伯曰?；◣煼鸱ㄖ蠹囊病Ｗ砸娒眱壠淦?。即請于東都講揚心論。既夙承風(fēng)駕體預(yù)當(dāng)衢。游刃眾部玄機秀舉。遂能談寫河傾響對雷動。于時大業(yè)初歲。隋運會昌。義學(xué)高于風(fēng)云。搢紳峙于山岳。皆擁經(jīng)講肆問道知歸。踵武相趨遐邇鱗萃。乃纘雜心玄章并抄八卷。大小兩帙由來共傳。成得諸門自昔相導(dǎo)。皆經(jīng)緯部裂詞飛戾天?？財⒁謸P范超前古。自爾四海標(biāo)領(lǐng)盛結(jié)慧日道場。皆望氣相師指途知返。以基榮冠望表韻逸寰中。大業(yè)五年敕召來止。遂即對揚玄論允塞天心。隋后解統(tǒng)玄儒將觀釋府?？偧x學(xué)躬臨論場。鑾駕徐移。鳴笳滿于馳道。御筵暫止。駐蹕清于教門。自大法東流。斯席為壯觀也。時仗辯之徒。俱開令譽。及將登法座各擅英雄。而解有所歸。并揖基而為玄宰。既居眾望經(jīng)綸乃心。便創(chuàng)舉宏綱次光帝德。百辟卿士。咸異向而共嗟焉。有隋墜歷寇蕩中原。求禮四夷宣尼有旨。乃鼓錫南鄭張教西岷。于是巴蜀奔飛望煙來萃。莫不廓清游霧。邪正分焉。敦閱大乘弘揚攝論。釐改先轍緝纘亡遺。道邁往初名高宇內(nèi)。以聽徒難襲承業(yè)易迷。乃又綴大乘章抄八卷。并詞致清遠風(fēng)教倫通故覽卷履軾若登龍門焉。信鴻漸之有日矣。故貞觀帝里。宇內(nèi)知名之僧。傳寫流輝實為符契。但以世接無常生涯有寄。將修論疏。溘爾而終。以貞觀十一年二月。卒于益部福成寺。春秋六十有馀矣。時彭門蜀壘復(fù)有慧景寶暹者。并明攝論譽騰京國。景清慧獨舉詮暢玄津。文疏抽引亟發(fā)英采。暹神志包總高岸倫儔。談?wù)撘蟹鼞B(tài)出新異。數(shù)術(shù)方藝無學(xué)不長。自預(yù)比肩莫有淪溺。末年耽滯偏駮遂掩徽猷。故不為時匠之所班列。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
隋譙郡人。工正書，有北魏遺法，開歐陽詢、虞世南之先。人稱“不古不今，遒媚有法”。有《啟法寺碑》。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
隋河南洛陽人，字元明。于義子。性謹慎，不交非類。初仕北周為左侍上士。入隋遷內(nèi)史舍人。丁父憂，歲余起令視事。拜車騎將軍，兼左衛(wèi)長史。后遷太子左衛(wèi)副率，進位上儀同，卒。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
隋齊郡人。文帝堂舅，呂永吉從父。性癡呆，言詞俚鄙。初自鄉(xiāng)征入長安，文帝見之悲泣而道貴無戚容。后屢犯忌諱，動致違忤，帝恥之，乃不許接對朝士。拜上儀同三司，出為濟南太守。每與人言，自稱皇舅。數(shù)將儀衛(wèi)出入間里，官民苦之。后郡廢，終于家，子孫無聞。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：600—653
【介紹】：
唐宗室。字承范。李道玄從父弟。初封略陽郡公。武德間授靈州總管，封任城王，逐突厥，振威武，邊人悅服。貞觀間拜鴻臚卿，歷左領(lǐng)軍、大理卿，又以功召拜刑部尚書，遷禮部尚書，改封江夏王。以坐贓下獄，免官削封邑。后復(fù)拜禮部尚書。以疾請居閑職，轉(zhuǎn)太常卿。永徽初為長孫無忌誣，流象州，道病卒。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
隋河南洛陽人，字道機。性剛毅，有將才。北周時歷仕靈州、邵州刺史，原州、信州總管。入隋，為右武衛(wèi)將軍。嘗征討突厥，有威名，拜靈州刺史備邊。后以老乞歸，卒于家。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)生瀛州河間劉氏。蚤歲孤苦。出家歷事名哲于洛下。雖衣服單弊。弗恤也。后從慧遠陶甄經(jīng)論。先聲所至。京師學(xué)者歆艷。仁壽置塔于姑蘇。掘地得古舍利。因合葬焉。后住總化寺而卒。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下釋道嵩。姓劉。瀛州河間人。十三出家。游聽洛下訪訊明哲。終日遷遑。衣服粗單全不涉意。值慧遠法師講諸經(jīng)論。陶染積時遂寢幽極。隨入京室。為慕義學(xué)士同侶推崇道心人也。仁壽置塔。敕召送于蘇州。舍利將至。井吼出聲。二日乃止。造基掘地得古磚函。內(nèi)有銀合。獲舍利一粒。置水瓶內(nèi)。旋繞呈祥。同藏大塔。嵩還京室住總化寺。餐味涅槃依行懺悔。身戒心慧悉戴奉之。一缽三衣盈長不畜。遵經(jīng)圣行息世譏嫌。遂卒于世。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科荊州昭丘人。年十二。于玉泉寺出家。安貧苦節(jié)。尤務(wù)持誦大品法華二經(jīng)。初智者。嘗得異石一片于澗水中。懸而考之。音響清越。至今以代鐘磬。而悅每托之。以想見先德時發(fā)其聲。則意趣冷然。脩習(xí)之誠。祥感之致。宜哉。
悅舊病腹脹。地?zé)o良醫(yī)。惟日閱般若求加被。忽腹如裂。即登廁驟下。病良已。朱粲之亂。寺僧逃避無存者。獨悅居守不肯去。賊就求餉。悅減所給予之。賊炊莫能熟。因相戒不敢取。他賊未之信。將驅(qū)出加害。悅堅坐曰。吾欲與此寺俱盡。遂憐而釋之。使前導(dǎo)。行數(shù)步。復(fù)坐曰。吾沙門豈導(dǎo)人者。形骸浮幻耳。死奚畏。賊奇之。送之歸寺。
漢陽王聞名敬慕。請受戒品。供施壹拒絕。乃奉以大布三衣。且問不御繒帛之故。答曰蠶衣多損。乖忍辱之名。布服易成。表慈悲之相。王曰仲由不恥?？鬃右姺Q。沙門慈忍。固其所也。
山居五十馀年。逮終則壽七十二矣。永徽中?；蛴谇嘞?。見僧擎錫跣足者。自稱般若師。議者以為悅無恙時。常誦般若。故云爾。
續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中釋道悅。姓張。荊州昭丘人。十二于玉泉寺出家受戒。安貧苦節(jié)。尤能持念大品法華。常誦為業(yè)。隨有經(jīng)戒日誦一卷。人并異之。初智者入于玉泉。未有鐘磬。于泉源所獲怪石一片。懸而擊之。聲響清徹。悅于此寺每誦卷通?？垌嘁幌?。聞?wù)呙C然。且其誦聲如清流激韻。聽者忘疲。所以幽明往者屢有祥感。一時患水腹脹如鼓。更無馀求。唯念般若。一夜正誦經(jīng)次。腹忽如裂水出滂流。及試手尋洪腫頓消。病忽失所。斯所謂轉(zhuǎn)障輕受者也。昔朱粲賊擾。唯悅守山。盜來求減以惠給馀。更重取煮而不熟。慚而返之。他日又來將加害命。悅坐地不動曰。害吾止此。吾欲自見寺舍取盡。遂放令引路。行數(shù)步又坐曰。吾沙門也。非引路之人。浮幻形骸任從白刃。賊奇其高尚也。送還本寺。悅一生不衣蠶衣。唯服麻布。漢陽王至山。睹悅風(fēng)儀秀眉蘊服。請受戒品。又遺厚供一無所受。王作大布三衣一襲以奉之。因問何不著繒帛耶。答曰。蠶衣?lián)p命。乖忍辱之名。布服儉素。表慈悲之相。王曰。仲由不恥夫子見稱。沙門慈忍固其然也。悅步影而食。少差虛嗽。食留一分。以資飛走沈泳之屬。故慈善所熏?；蝻w來肩上?；蚋〔词种?。雖衣弊服而絕無蚤虱。時又巡村乞虱養(yǎng)之。誡勿令殺。悅居山五十馀年。春秋七十二矣。終于巖所。永徽中。有人于青溪見一僧。擎錫跣足。自云般若師。言已不見。然生存常誦般若。故人咸號焉。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科恒州人。姓氏則未聞也?；蹖W(xué)素以攝論華嚴十地論。為指南。能發(fā)深疑伏旨于講辨之際。志尚幽靜。誠不樂為闕輦游者。后住凈光。勢不得已耳。仁壽起塔。詔送舍利于許州。后不知所終。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下釋道璨。恒州人。慧學(xué)如神。鉆求攝論華嚴十地。深疑伏旨解其由緒。志尚幽靜不務(wù)奢華。重義輕財自小之大。后入關(guān)輦便住勝光。訪道求賢棲遑靡托。仁壽起塔。敕召送舍利于許州辯行寺。初至塔寺。堂中佛像素?zé)o靈異。忽放大光通燭院宇。舍利上踴金瓶之表。又放光明繞瓶旋轉(zhuǎn)。既屬炎熱。將入塔時感云承日。覆訖方滅又于塔側(cè)造池供養(yǎng)。因獲古井。水深且清輕軟甜美。舉州齊調(diào)一從此井而無竭濁。莫不嗟嘆。璨后不測其終。
人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下釋道貴。并州人。華嚴為業(yè)。詞義性度寬雅為能。而于經(jīng)中深意。每發(fā)精彩。有譽當(dāng)時。加以閑居放志。不涉煩擾。市肆俳優(yōu)未曾游目。名利貴賤故自絕言。精潔守素清真士也。晚在京師住隨法寺。擁其道德閑守形心。及建塔之初下敕流問。令送舍利于德州會通寺至治之日放赤光明如大甕許久之方滅。有一婦人躄疾多載。聞舍利至輿來塔所。苦心發(fā)愿乞蒙杖步。依言立愈。疾走而歸。將下塔時。忽有大鳥十二形相。希世不識名目次第行列旋繞空中。正當(dāng)塔上。覆訖方逝。貴后鎮(zhèn)業(yè)京輦不測其終。
人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中釋道辯。齊人。住泰山靈巖寺。居無常所。游行為任。經(jīng)史洞達偏解數(shù)術(shù)。以大業(yè)年中來游襄部。年過七十。又與同邑僧神辯。相隨杖策。登臨眺望山水。多所表詣如曾聞見。行至禪居寺南嶺望云。此寺達者所營。極盡山勢。眾侶繁盛清肅有馀。如何后銳于前起閣。寺僧非唯寡少。更增諠諍。相接曾未經(jīng)涉。恰如其言。于是盤游諸寺。備陳勝負。莫不幽通前識鑒徹精靈。又至諸墓亦陳休咎。有士俗忘姓名。去者請為圖其墳塋。巡歷峴原示其一所曰。此中安墓足食豐財。入地三尺獲粟一升。又深一丈獲石二片五彩交映。斯曰財緣。依言掘鑿果獲粟石。遂行卜葬。至今殷有。襄州有袁山松者。博覽經(jīng)誥。時號儒宗。聞辯學(xué)廣故來尋造。以楊子太玄王弼易道。用相探瞋。辯曰。楊王道術(shù)未足研尋。可賜愚徒無聞智者。松勃然變色。笑辯抑揚。辯曰。公學(xué)未周。信其前述。可除我固。當(dāng)為指歸。便引太玄經(jīng)云。又于玄象偏所留心。曾不寢臥夜便露視。審宿度之所次。察孛彗之光景。便告人云。吾昔于裕法師所。學(xué)觀七曜。告余云。晉朝道安。妙于此術(shù)。人雖化往遺文在焉。其所注素女之經(jīng)。最為要舉。恨失其本。如何得之。時有一僧偶然獲本。請為披決。辯得欣然。即為銷摘。此僧茫味情猶夢海。遂以惠之。辯曰。安目彌天。誠非虛稱。學(xué)統(tǒng)彌綸數(shù)術(shù)窮盡。此雖四紙文綜無遺。要約包富靈臺所盡。于時月臨井宿。便云。事在西楚?？筛娴浪?。宜營水備。不盈兩夕漢江大漲。汛溢襄邑城隍?qū)]。預(yù)見之明其類若此。所得財物并用市金。將事合丹擬延其壽。人告來盜不可行之。便云。盜假遁甲六丁。吾明此術(shù)。常以月朔加氣。何得相欺。吾不畏也。以義寧年。與神辯南游嶺表。不知所往。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐道士。陜州人，字子實。隱居?xùn)|海。太宗貞觀五年，召至京師，賜號西華法師。高宗水徽中，流郁州。所注《老子》，名《道德真經(jīng)義疏》，原書不存，近人蒙文通有輯本。又注《莊子》，名《南華真經(jīng)注疏》，凡三十卷，收入《道藏》。
全唐文·卷九百二十三玄英字子實。陜州人。隱居?xùn)|海。貞觀五年召至京師。永岳中流郁州。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：604—622
【介紹】：
唐宗室。高祖從父兄子。勇敢善戰(zhàn)。武德元年封淮陽王，時年十五。后為洺州刺史。在下博與劉黑闥軍戰(zhàn)，陣亡，全軍盡沒。謚壯。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—645
【介紹】：
唐荊州江陵人，字思道。初為蕭銑黃門侍郎。入唐，授南康州都督府長史。太宗貞觀中為給事中，轉(zhuǎn)治書侍御史。建議精選左右丞、郎中等官處理積壓詔敕。尋拜尚書右丞，遷侍中。太宗征遼東，詔兼太子左庶子、檢校民部尚書，輔皇太子監(jiān)國。太宗還至太原，聞洎有“上有萬一，將效伊尹、霍光，誅戮大臣”等語，賜死?；騻飨雕宜炝颊_奏所致。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：?—645
字思道，荊州江陵(今湖北荊州)人。隋末仕蕭銑為黃門侍郎。入唐，授南康州都督府長史。太宗貞觀七年(633)，拜給事中，封清苑縣男。十五年，轉(zhuǎn)治書侍御史，拜尚書右丞。十七年除散騎常侍，十八年遷侍中。太宗征遼，兼太子左庶子、檢校民部尚書，留輔太子監(jiān)國。十九年，為褚遂良所誣賜死。生平事跡見新、舊《唐書》本傳。劉洎生性疏峻敢言?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《劉洎集》10卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》錄存劉洎詩1首，《全唐詩續(xù)拾》補收詩1首。
全唐文·卷一百五十一洎字思道。荊州江陵人。仕蕭銑為黃門侍郎。銑敗歸國。授南康州都督府長史。貞觀七年累拜給事中。封清苑縣男。累遷侍中。太宗征遼。兼太子左庶子檢校民部尚書。留輔太子監(jiān)國。十九年。為褚遂良所誣賜死。文明初詔復(fù)爵。
