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佛類詞典(續(xù)上)
筏蹉外道
眾道
順世外道
順道法愛
密教道場觀
勝密外道
勝進(jìn)道
勝道沙門
都道場
圣道
圣道衣
圣道門
圣道眾
慈悲道場懺法
圓道
筏蹉外道
【佛學(xué)大辭典】
(流派)同筏蹉子。由犢子部之部祖為筏蹉Vatsa而名。
眾道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂三乘之行法也。無量壽經(jīng)下曰:「眾道之要。」
順世外道
【佛學(xué)大辭典】
(流派)順世者,梵名路伽耶Loka%yata,Ca%rva%ka。是教祖也。出生年代雖不明,然較釋迦出世似少在前。其主張以否定圣教,拒絕道德徒滿肉體之欲望為目的,唱極端之物質(zhì)的快樂主義,故稱為順世外道。
順道法愛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法愛有二種:一為相似之法愛,又名似道法愛,又名順道法愛,住前之法愛也。二為真道法愛,住上之法愛也。決云愛名雖同。真似義別。見七帖見聞七。
密教道場觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)密教之世界觀也。密教道場觀之器世界觀,空輪,風(fēng)輪,水輪,金輪之四、與顯教同。其金輪上大乳海中有金龜,周遍于法海,其背上生大蓮華,其上有八峰須彌山。即觀下方之空輪為我心之空,觀風(fēng)輪為法身,觀水輪為大悲,觀金輪金龜為佛性,觀須彌為法身,觀八海為八識(shí),觀七金山為七覺支。而法身為一切諸法之本源,故謂須彌為座。見秘藏記本,同鈔四。是依密經(jīng)所說大日如來于須彌盧頂金剛寶樓閣說法。金剛頂經(jīng)一曰:「往詣須彌盧頂金剛摩尼寶峰樓閣?!箶z真實(shí)經(jīng)曰:「時(shí)薄伽梵,住妙高山頂。三十三天帝釋天宮中摩尼最勝樓閣,三世諸佛常說處?!故菫楸居蟹ㄉ頃?huì)座之密意也。
勝密外道
【佛學(xué)大辭典】
(人名)室利鞠多,唐譯曰勝密,曾設(shè)火坑毒飲,欲害佛而不能遂,謝咎歸依。見西域記九。舊譯曰德護(hù),佛說德護(hù)長者經(jīng)所說之德藏長者是也。彼經(jīng)詳說此事。
勝進(jìn)道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四道之第四。(參見:四道)
四道
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道雖異,可以四種攝盡。一加行道,謂先于三賢四善根位加力而行三學(xué)之位也。二無間道,謂加行功德成就而發(fā)正智,正斷煩惱之位也。不為惑而間隔,故曰無間道。三解脫道,無間道后而生一念之正智,正證悟真理之位也。為既解脫惑之正智。故名解脫道。四勝進(jìn)道,解脫道后更進(jìn)而定慧增長之們也。此中菩薩乘之無學(xué),果德究竟圓滿,謂之勝進(jìn)道,二乘之見修無學(xué)三道,皆具此四道。見俱舍論二十五。
【佛學(xué)常見辭匯】
四條通向涅槃的道路,即一、加行道,謂先于三賢四善根位加力而行三學(xué)之位。二、無間道,謂加行功德成就而發(fā)正智,為正斷煩惱之位,因不為惑而間隔,故名無間道。三、解脫道,無間道后而生一念之正智,為真正證悟真理之位,因是解脫煩惱之正智,故名解脫道。四、勝進(jìn)道,解脫道之后更進(jìn)一步,為定慧增長之位。
勝道沙門
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)瑜伽論所說四種沙門之第一。(參見:沙門)
【三藏法數(shù)】
謂稟佛出家,能滅貪瞋癡等煩惱,得證勝道,是名勝道沙門。
都道場
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)唐土郡縣每建祝壽之道場,以為一郡一縣聚會(huì)祈禱之處者。敕修清規(guī)圣節(jié)曰:「或住持赴郡縣都道場所,歸時(shí),鳴鐘集眾,門迎詣方丈問訊?!?/div>
圣道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)圣者之道也??偡Q三乘所行之道。華嚴(yán)經(jīng)八曰:「具轉(zhuǎn)圣道妙法輪?!钩蓪?shí)論一曰:「圣道能破一切結(jié)使?!埂居帧堪耸サ乐б病Ec八正道分同。(參見:圣道門)
圣道衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)紫衣,素絹,道服等謂之圣道衣。以是為天臺(tái)真言等圣道眾之人所著故也。對于律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。
圣道門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)二門之一。除凈土宗,凈土真宗之凈土門,如其他法相天臺(tái)宗于此土說自凡至圣之道??偯麨槭サ篱T。二門條。
圣道眾
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)法相,三論,天臺(tái),真言等升于官位之僧徒也。圣道之名,自圣凈二門之別而來。
慈悲道場懺法
【佛學(xué)大辭典】
(書名)啟運(yùn)慈悲道場懺法之略名。
圓道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三諦圓融一實(shí)之真道也。止觀一之一曰:「會(huì)不二之圓道?!?/div>