人物簡(jiǎn)介
維基崔志道,字曉芳,陜西鄠縣人,進(jìn)士出身。同治元年,登進(jìn)士,改庶吉士。同治四年,擔(dān)任翰林院編修。同治十二年,任廣西鄉(xiāng)試正考官。同治十三年,署日講起居注官。光緒五年,任四川雅州府知府。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
清江蘇崇明人,字松君,一字松洲,號(hào)睫巢,又號(hào)松道人。咸豐初官德清知縣,有惠政。光緒間定居蘇州。博學(xué)好古,曾得秦漢古鑒百余種,因名讀書樓為“百鑒”。善畫墨梅,喜作萬(wàn)玉圖。性巧,曾創(chuàng)《益智圖》。著有《睫巢鏡影》。
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新續(xù)高僧傳·明律篇第四之六海祥,字體本,號(hào)覺華道人。宛平邢氏子也。性質(zhì)頗懋,幼好潛默,不逐兒戲。終日獨(dú)處,或以為癡。顧解信仰,聞人說(shuō)佛,則津津有味,樂得其詳,惟恐不盡。窮究端委,因此感悟,遂棄凡俗。剃染后從濤受毗尼,志逾沈毅,語(yǔ)無(wú)妄發(fā)。蓋以凈法清淳,本資攝念。圣果堅(jiān)實(shí),必固定想。泛論經(jīng)說(shuō),徒弊唇舌。是用更崇前觀,額上鼻端,唯所存息,月寮煙閣,為其棲止。由是光明內(nèi)蘊(yùn),色相外空。形同藁 木,心若死灰。精進(jìn)六行,貫暢三乘。及攝院事,乃宏法戒,宣期講演。于是五眾數(shù)千馀指,依崇習(xí)禮。聲馳京國(guó),化滿燕云。接踵追風(fēng),遠(yuǎn)道不遺。闐戶塞門,坐誨無(wú)倦。念彼新學(xué),弘斯正則。濤寂,始專寺務(wù)。寬和柔慈,與物無(wú)兢。寺產(chǎn)萬(wàn)畝,租戶百家。每屆收歛,先飭司事,勿過(guò)取盈。寧儉勿奢,何用多金。量入為出,即可自存。然農(nóng)人思惠,以為易與,則請(qǐng)求過(guò)分。又慮后來(lái)繼主,艱于履行,乞予立券,以此為準(zhǔn)。不再增租,永不更佃。有不如約,則寺僧出米三十石,以為示罰。同寮侶儔,睹此來(lái)詞,皆有難色。祥獨(dú)欣然,允許付卷以去。或告之曰:“既不加租,復(fù)不變佃,已難持久。況出罰米,無(wú)此事理?!毕猷叭粐@曰:”佛以舍身度世,化除煩惱,汰凈利欲。無(wú)人見無(wú)我見,四大俱空。身且無(wú)有,何問租賦。且寺為律門,律重戒貪。若不之許,是長(zhǎng)貪也,可乎?”言者太息而退。其以德服人,頗復(fù)類是。然舊額半稅,坐是又損。比之俗人田賦,才及四分之一。加以水潦兇旱,又復(fù)蠲除。于是歲用不瞻,徒眾日削。棟宇剎落,凄荒滿目。祥乃澹然無(wú)慮,漠不動(dòng)心。慧鐙熒熒,一榻獨(dú)處。以光緒三十二年丙午六月八日,寂于丈室。春秋六十有一,瘞骨祖塔。祥主席法源二十三載,更事既多,弭患無(wú)形。庚子之亂,拳徒?jīng)皼?,?qiáng)劫富室。寺以貧聞,農(nóng)氓暗護(hù),卒賴以免。及聯(lián)師入京,兩宮西狩。都人震恐,逃徙一空。而德意志軍將率兵入寺,言搜拳徒,僧眾避匿。祥獨(dú)出迎,握手相告。德將大感,遂同進(jìn)止,出誥保護(hù),懸旗而去。后來(lái)夷酋,相顧起敬。寺無(wú)毀壞,祥之功也。廟舊猶新,風(fēng)徽未沫。
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梁溪詩(shī)鈔章簡(jiǎn)(1846-1907),原名程,字芝眉,又別字道生,金匱(今無(wú)錫)人。道光元年(1821)舉人,一生未作官。善奕,游于公卿間。通經(jīng)史,工詞賦駢文,有《思誤齋詩(shī)鈔》。
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維基徐道焜(1848年—?),號(hào)仲文,江西省吉水縣人,進(jìn)士出身。同治九年,優(yōu)貢生。光緒元年,江西鄉(xiāng)試中舉。光緒三年,登進(jìn)士,改翰林院庶吉士。光緒六年,任工部候補(bǔ)主事。光緒十八年,任工部硝磺庫(kù)主事。光緒二十一年,升任工部都水司員外郎、工部都水司郎中。光緒二十二年,改任江南道監(jiān)察御史。
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全臺(tái)詩(shī)陳寶?。?848~1935),字伯潛,號(hào)韜庵、陶庵、聽水、桔叟、桔隱,別署聽水老人、滄趣樓主、鐵石道人、聽水齋主人。福建閩縣人。中舉后曾來(lái)臺(tái)。同治七年(1868)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。此后屢次出任考官。光緒八年(1882)任江西學(xué)政,翌年晉內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。后因中法戰(zhàn)爭(zhēng)失利,遭受牽連,被降五級(jí),里居達(dá)廿馀年。光緒廿四年(1893)開始,掌教福州鰲峰書院,積極推動(dòng)地方教育。宣統(tǒng)元年(1909)奉召入京,擔(dān)任禮學(xué)館總纂大臣、弼德院顧問大臣。民國(guó)元年(1912)溥儀入學(xué),被宣召為授讀,授太傅,盡忠輔育。張勛復(fù)辟,推舉為議政大臣。民國(guó)廿年(1931)滿州事變,隨帝入滿州,及建國(guó)登基,仍隨侍為帝師傅。民國(guó)廿四年(1935)捐館,年八十八?! £愂仙圃?shī),為閩派詩(shī)壇領(lǐng)袖之一,其詩(shī)多感時(shí)懷舊之作。著有《滄趣樓文存》、《滄趣樓詩(shī)集》、《滄趣樓聯(lián)語(yǔ)》、《滄趣樓律賦》、《南游草》、《陳文忠公奏議》等,刊有《征秋館藏印》、《征秋館吉金圖錄》〖參考(1)《福建名人詞典》,福州:福建人民出版社,1995。(2)賴子清《臺(tái)灣詩(shī)醇》,臺(tái)北:青木印刷所,1935?!?。(楊永智撰)
維基陳寶?。?848年10月25日—1935年3月5日),字敬嘉,原字長(zhǎng)庵,改字伯潛,號(hào)韜庵、陶庵。同治七年(1868年)進(jìn)士,選翰林院庶吉士,授編修。福建福州府閩縣螺洲人。溥儀帝師。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:?—1889
【介紹】:
清山東淄川人,字東河。道光二十一年進(jìn)士,授檢討,官至武英殿總裁,兼署都察院左都御史、兵部尚書。任倉(cāng)場(chǎng)侍郎達(dá)二十年,首建江浙漕糧自行運(yùn)通之議。
維基畢道遠(yuǎn),字仲任,號(hào)東河。山東淄川縣萬(wàn)家莊(今淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)萬(wàn)家莊)人。明代遼東巡撫畢自肅九世孫,沛縣知縣畢靖之七世孫。精于經(jīng)史、文學(xué),長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)。道光二十一年(1841年)進(jìn)士。歷官翰林院散館檢討,丙午(1846年)充山西正考官,以俸祿資助貧寒學(xué)士,不久以御史記名,“遇事敢言”、“守正不阿”。咸豐元年充國(guó)史館纂修,后歷任翰林院侍講、侍讀學(xué)士,后在戶部擔(dān)任倉(cāng)場(chǎng)侍郎,任倉(cāng)場(chǎng)達(dá)二十年。同治元年(1862年)七月丁父憂。光緒八年授都察院左都御史、順天鄉(xiāng)試副主考兼署兵部尚書。官至禮部尚書、武英殿總裁。
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維基戴輔道,湖南省長(zhǎng)沙府湘潭縣人,進(jìn)士出身。光緒六年(1880年),參加庚辰科殿試,登進(jìn)士二甲第84名。同年五月,著分部學(xué)習(xí)。
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維基湯霖(1850年—1911年),字崇道,號(hào)雨三,湖北省黃州府黃梅縣人,同進(jìn)士出身,中國(guó)國(guó)學(xué)大師湯用彤之父。光緒十六年(1890年),參加光緒庚寅科殿試,登進(jìn)士三甲127名。同年五月,著交吏部掣簽,分發(fā)各省以知縣即用。當(dāng)年任甘肅省涼州府平番縣(今永登縣)知縣,1893年至1897年任蘭州府渭源縣知縣。
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維基吳道镕(1852年—1936年5月18日),原名國(guó)鎮(zhèn),字玉臣,號(hào)用晦,晚號(hào)澹庵,祖籍浙江會(huì)稽,寄籍廣東番禺。吳道镕于光緒六年(1880年)中庚辰科進(jìn)士,同年五月,改翰林院庶吉士。光緒十二年四月,散館,授翰林院編修,后師從李文田。其后回廣州以教書為業(yè),曾在三水肄江學(xué)院、惠州豐湖書院、潮州金山書院、韓山書院、廣州應(yīng)元書院等書院主講。光緒二十年(1894年)兩廣大學(xué)堂改為廣東高等學(xué)堂后,他曾出任監(jiān)督(校長(zhǎng))。后又任學(xué)部咨議、廣東學(xué)務(wù)公所議長(zhǎng)。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷一九二蕭道管,字君佩,一字道安。侯官人。同縣光緒壬午舉人、學(xué)部主事陳衍室。有《蕭閒堂遺詩(shī)》。
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全臺(tái)詩(shī)謝道隆(1852~1915),字頌臣,又作頌丞;因排行第四,人稱「謝四」。原籍廣東大埔,乾隆年間曾祖來(lái)臺(tái)開墾,卜居于田心仔莊(今臺(tái)中縣豐原市),以務(wù)農(nóng)為業(yè)。至其父謝樹棠習(xí)岐黃之術(shù),以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄,早年從苗栗文人謝錫朋受書,后入廣東寓臺(tái)文人吳子光門下,與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年(1875)以第五名入府學(xué);光緒十六年(1890)在自宅設(shè)「養(yǎng)閒軒」,傅錫祺、張麗俊于此時(shí)受業(yè)門下。光緒二十年(1894)應(yīng)大雅張家之請(qǐng),授學(xué)于「學(xué)海軒」。張書炳、張德林、張曉峰,皆為其弟子。臺(tái)灣割讓之際,謝氏募集義勇軍,率「誠(chéng)」字正中營(yíng)駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng));后因義軍節(jié)節(jié)敗退,遂西渡避難。明治二十九年(1896)始再度返臺(tái),隱于醫(yī)。曾與林癡仙、林資修、連雅堂等文士交游唱和,酒酣耳熱之馀,往往痛陳時(shí)事。明治卅九年(1906)自營(yíng)生壙于大甲溪右鍋底窩(俗稱「睦督科」);又于風(fēng)景幽美處筑草堂,稱為「小東山」。春秋佳日,招友朋,攜名妓,為文酒之會(huì)。如是數(shù)年,竟抑郁以終。謝氏著有《小東山詩(shī)存》,民國(guó)三十四年(1945)九月,由其子謝秋濤刊印;民國(guó)六十三年(1974)再由其孫謝文昌二度刊印,共收古今體詩(shī)一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩(shī)三十四首。后又有友人題謝氏詠生壙之詩(shī),集為《科山生壙詩(shī)集》,錄有當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六之詩(shī)作 。茲以謝文昌刊印的《小東山詩(shī)存》為底本,參照鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、王松《臺(tái)陽(yáng)詩(shī)話》、連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》、陳漢光《臺(tái)灣詩(shī)錄》及王建竹《臺(tái)中詩(shī)乘》等編校。
全臺(tái)詩(shī)謝道?。?852~1915),字頌臣,又作頌丞;因排行第四,因此友人稱之為「謝四」。光緒年間秀才。原籍廣東大埔,乾隆年間曾祖來(lái)臺(tái)開墾,卜居于田心仔莊(今臺(tái)中縣豐原市),以務(wù)農(nóng)為業(yè);至其父謝樹棠始習(xí)岐黃之術(shù),以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄,早年從苗栗謝錫朋受書,后入?yún)亲庸忾T下,與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年(1875)以第五名入府學(xué);光緒十六年(1890)應(yīng)大雅張家之請(qǐng)授學(xué)于「學(xué)海軒」。傅錫祺、張書柄、張德林皆為其弟子。臺(tái)灣割讓之際,謝氏募集義勇軍,率「誠(chéng)」字正中營(yíng)駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng));后因義軍節(jié)節(jié)敗退,遂西渡避難。明治二十九年(1896)始再度返臺(tái)。隱于醫(yī),與林癡仙、林資修、連橫等人過(guò)往甚密。酒酣耳熱之馀,往往痛陳時(shí)事。晚年自營(yíng)生壙于大甲溪右鍋底窩;又于風(fēng)景幽美處筑草堂,稱為「小東山」。春秋佳日,招友朋,攜名妓,為文酒之會(huì)。如是數(shù)年,遂抑郁而終。 謝氏著有《小東山詩(shī)存》,民國(guó)三十四年(1945)九月,由其子謝秋濤刊??;民國(guó)六十三年(1974)再由其孫謝文昌二度刊印。共收古今體詩(shī)一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩(shī)三十四首。后來(lái)又有題謝氏詠生壙之詩(shī),集為《科山生壙詩(shī)集》,當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六均有詩(shī)收錄其中〖參考王國(guó)璠《臺(tái)灣先賢著作提要》,新竹:新竹社教館,1958年?!?。以下所收詩(shī)作,據(jù)謝文昌刊印的《小東山詩(shī)存》,及其后所附《科山生壙詩(shī)集》進(jìn)行編校。(施懿琳撰)
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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十釋慈源,字悟道,亦號(hào)守拙。姓曾氏,新化人。父?jìng)魑?,母張氏,夙抱悲懷,事佛惟?jǐn),誕源之夕,祥光燭隅,里人異之。幼侍母食,同甘蔬菜。母沒,經(jīng)堂佛像,親絜供奉,不異存日。嘗自陳明水一盂祝曰:“此水不腐,吾當(dāng)歸依?!彼惭晌遢d,清潔如初。丙子父喪告終,乃禮邑中法華庵松華披剃,旋具戒于福嚴(yán)怡。復(fù)依南岳祝圣默庵仁,親炙既久,得力獨(dú)多,深造堂奧,遂承心印,稱南宗高足。丙戌還新,獨(dú)蠲鉅貲,修葺城南承熙寺。寺為宋章惇平蠻后所創(chuàng)建,年湮荒蕪,至是辟為叢林,法席重暉,僧侶云集。衡之悟真,邵之尊美,皆禮之首座,參同異焉。甲午,說(shuō)法邵陽(yáng)師子峰龍華寺,集者數(shù)百人。丙申,復(fù)依仁于祝圣,日誦《法華》,以為常課。丙午,卓錫資東錦石峰,舊有古寺曰慧龍。日就隤廢,而山水之勝,甲于一郡。源因拓其前址,廓其新式,棟宇有輝,金像赫赩,額曰四愿,從所志也。寺中規(guī)制,一如叢社,道風(fēng)翕然,溢于資流。寂于光緒三十四年七月十三日,年五十七,臘二十八,塔于錦石峰下,衡山戴鰲為之銘。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷一八二嚴(yán)復(fù),初名宗光,字又陵,一字幾道,侯官人。文科進(jìn)士,歷官海軍一等參謀官。有《瘉野堂詩(shī)集》。
二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編嚴(yán)復(fù)(1854.1.8—1921.10.27)原名宗光,字又陵,后改名復(fù),字幾道,福建侯官人,是清末很有影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家,翻譯家和教育家。
詞學(xué)圖錄嚴(yán)復(fù)(1853-1921) 字又陵、幾道,晚號(hào)瘉壄老人。福建侯官人。有《嚴(yán)復(fù)集》、譯著《天演論》等。
瘉壄堂詩(shī)集·跋先君子早歲能詩(shī),逮辛丑以后,乃稍稍留藁。集中如《社燕》《過(guò)呂太微》《寄太微日本》《論書》等篇,均就記憶所及者錄入,如《送陳彤卣歸閩》,乃彤卣丈哲嗣季庭兄就先君所手書為贈(zèng)者錄以見示,足見早歲所作,無(wú)從追錄者尚多。又光緒丁亥、戊子間有《贈(zèng)海州邱履平丈一律》,不孝祗記其上四句云:「我愛海州邱心坦,瓣香獨(dú)拜浣花翁。一生名位真無(wú)賴,千古詩(shī)人幾不窮?!怪凉饩w季年所作,雖已有藁,而漏未錄入者,間亦有之。茲謹(jǐn)將遺詩(shī)裒成一集,分上下卷,上卷乃宣統(tǒng)三年以前所作,下卷則宣統(tǒng)三年以后以至于絕筆也。世之君子,有以此集所未錄者見示,俾成完璧,其為德于不孝,寧有紀(jì)極耶?丙寅初冬,不孝璩謹(jǐn)識(shí)。
維基嚴(yán)復(fù)(1854年1月8日—1921年10月27日),乳名體乾,初名傳初,改名宗光,字又陵,后名復(fù),字幾道,晚號(hào)瘉壄老人,福建省福州府侯官縣人,祖籍河南固始。中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家。曾為復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng),京師大學(xué)堂校長(zhǎng),籌安會(huì)六君子之一。嚴(yán)復(fù)系統(tǒng)地將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó),翻譯了《天演論》《原富》《群學(xué)肄言》《群己權(quán)界論》《社會(huì)通詮》《法意》《名學(xué)淺說(shuō)》《》等著作。他的譯著在當(dāng)時(shí)影響巨大,是中國(guó)20世紀(jì)最重要啟蒙譯著。嚴(yán)復(fù)的翻譯考究、嚴(yán)謹(jǐn),每個(gè)譯稱都經(jīng)深思熟慮,他提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)后世的翻譯工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。幼年,求學(xué),結(jié)婚
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
清江西新建人,字漚舫,一字藕舫,號(hào)漚道人。光緒六年進(jìn)士。歷任禮部主事、云南知縣。落職后家居奉母。善畫草蟲,師法元人。有《漚舫詩(shī)鈔》、《漚道人題畫詩(shī)》。
維基范金鏞(1854年—1923年),字漚舫,一字藕舫,號(hào)漚道人,江西省南昌府新建縣人。同進(jìn)士出身,晚清著名畫家、詩(shī)人。光緒六年,登進(jìn)士。同年五月,著交吏部掣簽,分發(fā)各省以知縣即用。一生清貧,但性情豪爽,寄興山水花鳥。其畫工于花鳥仕女,力主師法自然,書法奔放道勁,受到時(shí)人推崇,名高一世。著有《寒松閣談藝瑣錄》、《心香室詩(shī)鈔》五卷。