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詞典(續(xù)上)
道德義務(wù)
道德意識(shí)
道德原則
道君皇帝
道德責(zé)任
道的應(yīng)的
道弟稱兄
道釘
道東說西
道而不徑
道爾頓
道法自然
道煩惱
道服視事
道德哲學(xué)
《漢語大詞典》:道德義務(wù)
簡稱“義務(wù)”。個(gè)人對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)盡的道德責(zé)任。大致包括對(duì)他人和對(duì)社會(huì)兩大類:前者是對(duì)自己的家庭、親屬、朋友、同事等應(yīng)盡的責(zé)任,后者是對(duì)祖國、民族、集體等應(yīng)盡的責(zé)任。是人們基于對(duì)他人和社會(huì)利益的理解,在內(nèi)心信念的引導(dǎo)下自覺履行的責(zé)任。
《漢語大詞典》:道德意識(shí)
人們在長期的道德實(shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱??蓞^(qū)分為個(gè)體道德意識(shí)和群體道德意識(shí)。兩者的統(tǒng)一,即表現(xiàn)為人們共同承認(rèn)和遵守的一定的道德原則和規(guī)范。道德意識(shí)受一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的制約。
《漢語大詞典》:道德原則
一定社會(huì)或階級(jí)用以調(diào)整人們之間利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。是對(duì)一定社會(huì)或階級(jí)的道德關(guān)系的本質(zhì)概括,最集中地反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求,表現(xiàn)了道德的社會(huì)本質(zhì)和人們行為的基本方向。在中國,通常認(rèn)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德體系中的道德原則是集體主義。
《漢語大詞典》:道君皇帝
指 宋徽宗 。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一:“上自稱教主 道君皇帝 ?!?span id="ygnt7k6" class="book">《二刻拍案驚奇》卷八:“這本話文,乃在 宋 朝 道君皇帝 宣和 年間。” 明 馮夢龍 《夢磊記·觀梅感夢》:“朕乃 宋 朝第八代天子是也,初封 端王 ,入承大統(tǒng),素好道教,別號(hào) 道君皇帝 ?!?/div>
分類:宋徽宗
《漢語大詞典》:道德責(zé)任
人們對(duì)自己行為的過失及其不良后果在道義上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在社會(huì)生活中,人們對(duì)自己的行為具有一定的選擇自由,因此必須承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任??隙ㄈ说男袨榈牡赖仑?zé)任是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的前提。有時(shí)與“道德義務(wù)”含義相同。
《漢語大詞典》:道的應(yīng)的(道的應(yīng)的)
見“ 道得應(yīng)得 ”。
《國語辭典》:道得應(yīng)得(道得應(yīng)得)  拼音:dào dé yīng dé
說得出就做得到。元。無名氏《黃花峪》第二折:「者末待入南山寨子路,我與你活拔下虎尾。(宋江云)更有呢。(正末唱)可者未待遇敵軍獨(dú)自個(gè)相持。(宋江云)兄弟。則要你道的應(yīng)的者。(正末唱)我道得。應(yīng)得?!挂沧鳌傅赖膽?yīng)的」。
分類:言說
《漢語大詞典》:道弟稱兄(道弟稱兄)
朋友間以兄弟相稱,表示關(guān)系親密。 郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》三:“一會(huì)兒要和你道弟稱兄,一會(huì)兒還要罵得你涅槃出世?!?/div>
《國語辭典》:道釘(道釘)  拼音:dào dīng
將鐵軌固定在枕木上所用的釘子。
《國語辭典》:道東說西(道東說西)  拼音:dào dōng shuō xī
隨意閒聊?!秳⒅h(yuǎn)諸宮調(diào)。第二》:「自入舍做女婿,覷俺咱似兒戲。使著后,道東說西暢憋氣?!?/div>
《國語辭典》:道西說東(道西說東)  拼音:dào xī shuō dōng
隨便扯淡?!抖鼗妥兾募聲?。卷七。茶酒論》:「阿誰許你,各擬論功,言詞相毀,道西說東?!?/div>
分類:談?wù)?/a>
《漢語大詞典》:道爾頓
(johndalton,1766-1844)英國化學(xué)家、物理學(xué)家。曾在曼徹斯特大學(xué)任教。英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1801年總結(jié)出氣體分壓定律。在化學(xué)中引入定量概念,總結(jié)出定比定律和倍比定律,提出元素的相對(duì)原子量,整理出最早的原子量表。1808年建立“道爾頓原子學(xué)說”,被譽(yù)為“近代化學(xué)之父”。著有《氣象觀察和論文集》、《化學(xué)哲學(xué)的新體系》等。
《漢語大詞典》:道法自然
老子 的哲學(xué)思想。《老子》:“道法自然。” 老子 認(rèn)為,“道”雖是生長萬物的,卻是無目的、無意識(shí)的,它“生而不有,為而不恃,長而不宰”,即不把萬物據(jù)為己有,不夸耀自己的功勞,不主宰和支配萬物,而是聽任萬物自然而然發(fā)展著。
《國語辭典》:道煩惱(道煩惱)  拼音:dào fán nǎo
向喪家表達(dá)祭吊慰問之意。《紅樓夢》第六三回:「他二姨娘、二姨娘都和丫頭們作活計(jì),見他來了,都道煩惱?!挂卜Q為「道惱」。
《國語辭典》:道惱(道惱)  拼音:dào nǎo
向喪家表示祭吊慰問之意?!都t樓夢》第四三回:「北靜王的一個(gè)愛妾昨日沒了,給他道惱去?!挂卜Q為「道煩惱」。
《分類字錦》:道服視事(道服視事)
唐書尹愔傳:愔博學(xué)。尤通老子書。初為道士。元宗尚元言。有薦愔者。召對(duì)喜甚。厚禮之。拜諫議大夫。集賢院學(xué)士。兼修國史。固辭不起。有詔以道士服視事。乃就職。
分類:道士
《國語辭典》:道德哲學(xué)(道德哲學(xué))  拼音:dào dé zhé xué
以研究道德或倫理的起源、發(fā)展、原理及規(guī)范等,以達(dá)到人生真、善、美的理想境界的學(xué)問。