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詞典
（續(xù)上）
道德品質(zhì)教育
道碴
道不相謀
盜亦有道
道傍苦李
道傍之筑
道傍筑室
道邊苦李
道不的
道不掇遺
道不舉遺
道不拾遺
道曹
道德評價(jià)
道德認(rèn)識(shí)
《漢語大詞典》：
道德品質(zhì)教育
德育內(nèi)容之一。影響和促進(jìn)受教育者的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育。在中國學(xué)校日常工作中主要指學(xué)生守則教育，學(xué)校常規(guī)紀(jì)律訓(xùn)練，遵守社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以及養(yǎng)成謙虛、謹(jǐn)慎、誠實(shí)、正直、勇敢、勤勞、儉樸等優(yōu)良品質(zhì)。
分類：
德育
影響
響和
促進(jìn)
受教
教育
情感
意志
習(xí)慣
《國語辭典》：
道碴
拼音：
dào chá
在興筑鐵路時(shí)鋪于路基之上，用以埋藏軌枕之物料，如碎石、礫石等。
《漢語大詞典》：
道砟
鋪在鐵路路基上面的石子。
分類：
鐵路
路基
石子
《國語辭典》：
道不相謀（道不相謀）
拼音：
dào bù xiāng móu
語本《論語。衛(wèi)靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」指思想志趣不相同，無法一起討論或共事。明。沈德符《萬歷野獲編。卷八。內(nèi)閣》：「疏詆新鄭最丑，二公道不相謀，相去亦三十馀年?！?/div>
分類：
思想
志向
不會(huì)
共事
《國語辭典》：
盜亦有道（盜亦有道）
拼音：
dào yì yǒu dào
要成為一個(gè)大盜，也有其須具備的才能與原則。語出《莊子。胠篋》：「故蹠之徒，問于蹠曰：『盜亦有道乎？』」后指盜賊也有一定的規(guī)矩與原則，不隨意盜竊他人財(cái)物。《新唐書。卷八五。王世充等傳。贊曰》：「其間亦假仁義，禮賢才，因之擅王僭帝，所謂盜亦有道者。」《初刻拍案驚奇》卷三：「英雄從古輕一擲，盜亦有道真堪述?！?/div>
分類：
道義
《國語辭典》：
道傍苦李
拼音：
dào páng kǔ lǐ
生長在道路旁邊的李子，因?yàn)榭酀鵁o人要采摘。典出《晉書。卷四三。王戎傳》。后引申為人所棄?！队讓W(xué)瓊林。卷四。花木類》：「道傍苦李，為人所棄?！?/div>
《漢語大詞典》：
道傍之筑（道傍之築）
喻無法成功的事。語出
《
詩·小雅·小旻
》
：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成。” 鄭玄 箋：“如當(dāng)路筑室，得人而與之謀所為，路人之意不同。故不得遂成也?！?明
李贄
《西征奏議后語》
：“於時(shí) 梅侍御 客生 獨(dú)薦 李成梁 ，又不合當(dāng)事者意，復(fù)成道傍之筑?！?/div>
分類：
成功
事
《漢語大詞典》：
道傍筑室（道傍築室）
語出
《
詩·小雅·小旻
》
：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成?！?鄭玄 箋：“如當(dāng)路筑室，得人而與之謀所為，路人之意不同。故不得遂成也?！焙蟊扔麟s采各家之說。 宋
鄭樵
《〈通志〉總序》
：“后世眾手修書，道傍筑室，掠人之文，竊鐘掩耳，皆 固 之作俑也。”
《漢語大詞典》：
道邊苦李（道邊苦李）
典出 南朝 宋 劉義慶
《
世說新語·雅量
》
：“ 王戎 七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯 戎 不動(dòng)。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李。’取之信然?！焙笠杂饔共?，無用之才。 宋
姜夔
《永遇樂·次韻辛克清》
詞：“云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李?！?/div>
分類：
庸才
無用
《漢語大詞典》：
道不的
見“ 道不得 ”。
《國語辭典》：
道不得
拼音：
dào bù dé
說不得、不可以說。元?？孜那洹稏|窗事犯》第二折：「祝神祇，禮懺會(huì)，休只管央及俺菩提，道不得：『念彼觀音力?！弧挂沧鳌傅啦坏摹?。
分類：
豈不
說不上
往往
引用
陳言
舊話
反詰
語氣
《漢語大詞典》：
道不掇遺（道不掇遺）
同“ 道不拾遺 ”。
《
新唐書·東夷傳·高麗
》
：“降、敗、殺人及剽劫者斬，盜者十倍取償，殺牛馬者沒為奴婢，故道不掇遺。”
《漢語大詞典》：
道不舉遺（道不舉遺）
同“ 道不拾遺 ”。
《
新唐書·闞稜傳
》
：“部兵皆羣盜，橫相侵牟， 稜 案罪殺之，雖親故無脫者，至道不舉遺?！?span id="vdozpa6" class="book">《
新唐書·南蠻傳下·訶陵
》：“至 上元 間，國人推女子為王，號(hào)‘悉莫’，威令整肅，道不舉遺?！?明 羅曰褧
《
咸賓錄·南夷志一·爪哇
》
：“至 上元 間，國人推女子為王，號(hào) 悉莫 ，威令整肅，道不舉遺?！?/div>
《國語辭典》：
道不拾遺（道不拾遺）
拼音：
dào bù shí yí
財(cái)物遺失在路上，無人會(huì)據(jù)為己有。形容社會(huì)風(fēng)氣良好，人民安居樂業(yè)。《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說下》：「仲尼為政于魯，道不拾遺，齊景公患之?！埂顿Y治通鑒。卷二。周紀(jì)二。顯王十四年》：「吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺?！挂沧鳌嘎凡皇斑z」、「路無拾遺」。
分類：
失物
無人
拾取
刑法
法嚴(yán)
嚴(yán)峻
民風(fēng)
淳厚
《漢語大詞典》：
道曹
猶道官。 康有為
《大同書》
辛部第五章：“道曹，凡各處講道勸善之事，而修魂鍊性之人歸其掌焉。”
分類：
道官
《漢語大詞典》：
道德評價(jià)
依據(jù)一定社會(huì)或階級的道德標(biāo)準(zhǔn)對他人和自己的行為進(jìn)行善惡、榮辱、正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)鹊赖聝r(jià)值的評論和斷定。通過贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng)或批評、譴責(zé)，激勵(lì)人們揚(yáng)善棄惡。
分類：
依據(jù)
社會(huì)
階級
道德
標(biāo)準(zhǔn)
他人
自己
行善
善惡
榮辱
正當(dāng)
等道
評論
和斷
斷定
《漢語大詞典》：
道德認(rèn)識(shí)
對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)。包括道德經(jīng)驗(yàn)的積累，道德價(jià)值概念的形成，道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，道德判斷力的提高等。
分類：
道德
規(guī)范
認(rèn)識(shí)
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