人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:1325—1373
【介紹】:
元明間江西吉水人,名宜正,以字行。洪武初以明經(jīng)為起居注,升浙江按察司僉事。為人機敏。后以忤權(quán)貴下獄死。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
元人。號太乙,道士。善畫墨竹禽鳥。
御選元詩姓名爵里號太乙子,與材次子,至正中襲掌教事,為四十代天師,授太乙明教廣玄體道大真人,主領(lǐng)三山符箓。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
元松江華亭人,字本道。性至孝。早喪母,父信后母讒,初事之益恭。后母所生子既長,無所事事,初愛之不衰。順帝至正中,糾率鄉(xiāng)子弟數(shù)千守備鄉(xiāng)里。不受官職。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
元蘄州人,字時英。號白云道人,更號東村叟。順帝至正中,以上舍生授樞密院經(jīng)歷,轉(zhuǎn)戶部郎中,遷本部侍郎,出守潮州。土豪金元佑偽立名號,仕俊策擒之,遷建寧同知。致仕歸。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
元揚州路江都人,字履道。順帝至正十五年避亂吳下。張士誠據(jù)吳,辟為德清學(xué)諭,不受。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
元臺州黃巖人,號蒙泉。幼著道士服,長游京師,寓崇真宮,齋居萬松間,一夕大雪填門,僵臥讀書,不改其樂。京師號為獨冷先生。順帝至正間出主白鶴觀。善詩。有《蒙泉集》。
元詩選守仁號蒙泉,天臺黃巖人。幼著道士服,長游京師,寓蓬萊坊之崇真宮,不事干謁,齋居萬松間。一夕大雪填門,蒙泉讀書僵臥自若,京師號為獨冷先生。至正間,出主白鶴觀。詩多失傳,僅見《玉山雅集》。
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中國歷代人名大辭典【生卒】:?—1367
【介紹】:
元蒙古克烈部人,世居開平,字遵道。習(xí)經(jīng)史。至正五年,經(jīng)筵選充譯史。二十三年,累遷上都留守,兼開平府尹。孛羅帖木兒擁兵京師,而皇太子出居于外。達(dá)禮麻識理暗結(jié)人心,陽奉而陰備之。二十五年擊敗孛羅部將禿堅帖木兒兵。官至知樞密院事、大撫軍院事。
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中國歷代人名大辭典【生卒】:1328—1398
【介紹】:
明朝開國皇帝。濠州鐘離(今安徽鳳陽)人。初名重八、興宗,字國瑞。幼年窮苦,十七歲入皇覺寺為僧,旋即出外化緣乞食。元順帝至正十二年,投郭子興部紅巾軍,自親兵升九夫長,娶子興養(yǎng)女馬氏為妻,號“朱公子”,始改名取字。次年,擢為鎮(zhèn)撫。十五年,子興死,子郭天敘受宋龍鳳政權(quán)任為都元帥,以元璋為左副元帥。同年,渡江攻集慶。天敘陣亡,元璋獨任元帥府事。十六年,克集慶,改稱應(yīng)天府,遂稱吳國公。此后,東與張士誠爭江浙,西與陳友諒爭長江中游地區(qū)。宋小明王龍鳳九年(元至正二十三年),攻殺陳友諒。次年,稱吳王。龍鳳十二年,圍張士誠于蘇州。次年,始稱吳元年,破蘇州,俘殺張士誠;繼之,出兵北伐。又次年,即皇帝位,國號明,年號洪武。同年,克大都,滅元。陸續(xù)攻克南北各地,屢次出塞攻擊北元。洪武十三年,以“謀反”罪殺丞相胡惟庸,罷中書省,廢除丞相制度。在位時嚴(yán)懲貪污,以操之過急,不免冤濫。屢興大獄,胡惟庸、藍(lán)玉兩案,前后株連死者數(shù)萬人。開國功臣多非善終,文人學(xué)士以文字取殺身之禍者亦有多人。定八股取士之制。嚴(yán)禁百姓私往海外貿(mào)易,禁用白銀交易。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷一(上)太祖姓朱氏,諱元璋,字國瑞,濠州鐘離人。元至正十一年辛卯起兵,丁未稱吳元年,戊申建元洪武。在位三十一年崩,葬孝陵。有文集五十卷,詩五卷。
(黃瑜《雙槐》《歲鈔》:洪武八年秋八月,上覽川流之不息,陋尹程《秋水賦》言不契道,乃親更為之。賦成,召禁林群臣觀之,且曰:「卿等亦各撰賦以進(jìn)。」宋濂率同列研精覃思,鋪敘成章,詣東黃閣次第投獻(xiàn)。上皆親覽焉。復(fù)置品評于其間。已而賜坐,敕大官進(jìn)天廚奇珍,內(nèi)臣行觴。觴已,上顧濂曰:「卿何不盡飲?」廉出,跽奏曰:「臣荷陛下圣慈,賜以醇酎,敢不如詔?第臣年衰邁,恐不勝杯杓,志不攝氣,或愆于禮度,無以上承寵光爾?!股显唬骸盖涔迷囍??!瑰ゼ聪嫛?,上復(fù)顧曰:「卿更宜酹一觴?!瑰ピ倨鸸剔o。上曰:「一觴豈解醉人乎?卒飲之?!瑰ヅe觴至口端,又復(fù)瑟縮看三。上笑曰:「男子何不慷慨為?」對曰:「天威咫尺間,不敢重有所瀆?!?勉強一吸至盡。上大悅。濂顏面變赪,頓覺精神遐漂,若行浮云中。上復(fù)笑曰:「卿宜自述一詩,朕亦為卿賦醉歌?!苟钣觞S綾案進(jìn)。上揮翰如飛,須臾成《楚辭》一章,曰:「西風(fēng)颯颯兮金張,特會儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜,閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌,弄清波兮永光。玉海盈而馨透,泛瓊斝兮銀漿。宋生微飲兮早醉,忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂,但有益于彼兮何傷?」濂既醉,下筆欹傾,字不成行列。甫綴五韻,上遽召濂至,命編脩官朱右重書以遺濂。遂諭濂曰:「卿藏之以示子孫。非惟見朕寵愛卿,亦可見一時君臣道臺,共樂太平之盛也。」濂五拜叩首以謝。上更敕侍臣應(yīng)制,賦《醉學(xué)》《士歌》者四人:考功監(jiān)丞華克勤、給事中宋善、方徵、彭通聞。而續(xù)賦者五人:秦府長史林溫、太子正字桂彥良、翰林編修王璉、張唯、典籍孫蕡。彭與孫皆吾廣人也。)
黃佐《翰林記》:太祖嘗出御制詩文,以示詞臣。太子正字桂彥良即于上前大聲誦之瑯然,左右驚愕,學(xué)士承旨詹同私戒之。上知之,謂曰:「儒者事君,正當(dāng)誠意,毋事矯揉也?!?廖道南殿閣詞林記:丙午年六月,上禱雨鐘山獲應(yīng),賦七言喜雨詩,命待制黃哲等賡和。已而諸將告捷,多令翰林諸臣應(yīng)制賦詩,上親加品評。洪武十年十二月,上制十題,命典籍吳伯宗賦之,援筆立就,詞語峻潔。上嘉其才敏,賜織金綿衣。嘗幸清流關(guān),賦詩,命扈從儒臣和之。起居注劉季道有「治定不教生縱逸,功成猶遣歷間關(guān)」之句。上嘆賞曰:「可謂安不忘危?!官n以白金文綺。又起居注蔣子杰應(yīng)命即物賦詠,立成。上大悅,特寵賜和章。一日命群儒撰《豢鶴文》,吳府伴讀王驥操觚立就,學(xué)士宋濂為之進(jìn)呈。上稱善。及日將南至,大祀于園丘,上復(fù)命群臣賦七言律十二韻,冠以三百言序。驥與黃昶先成,跽讀御榻前。上聽畢,加獎勵,命進(jìn)學(xué)禁林云。
解縉《春雨軒集》:洪武二十有八年,北平永清衛(wèi)之龍門,禾有異莖同穗之祥。今上皇帝遣皮來進(jìn),群臣上表賀。太祖高皇帝親御翰墨,為詩一章,以賜今上皇帝。其詩首言創(chuàng)業(yè)之艱,天命之不易,除暴禁亂之師,撫民致治之略。中言天錫豐登之屢,史書垂示之嚴(yán),明堂里禋薦之重。末示謙沖戒謹(jǐn)之意。為善不足之誠,大矜下民之惠。與民同樂之盛心,滋于言表。蓋不以嘉禾之祥為可矜,而以為可懼,而思以自勉,圣不自圣,兢兢業(yè)業(yè),足以垂訊于千萬年。今上皇帝服膺圣訓(xùn),念手澤之存,颯誦追維,不能自已,乃永樂三年用摹勒于石。拓本裝治成軸,分賜諸王及近臣。于是臣縉亦得與賜焉。
楊慎《藝林伐山》:吾蜀解元王孝忠,鄉(xiāng)試《賀平西蜀表》中有云:「川四巴三,收彈丸黑子之地;傅一廖二,成大統(tǒng)函夏之天?!垢狄涣味颂嬗啤镀轿魇耥灐分兄^「傅友德之功第一,廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里雜存》:宋太史濂乞歸時,徹制詩二首餞之云:「白下開尊話別離。知君此后跡應(yīng)稀?!瑰ダm(xù)云:「臣身愿作衡陽雁,一度秋風(fēng)一度歸?!股蠍偅n白金、緡幣、文綺,曰:「與汝作百歲衣也?!棺允菤q一朝焉。
田按:《堯山堂外紀(jì)》:「洪武十年,宋學(xué)士景廉乞骸骨歸,華亭朱孟辨紀(jì)其事,作詩送之:『城上春云暖更飛,念卿此地跡應(yīng)稀,臣身愿作隨陽雁,一度秋來一度歸。』」據(jù)此則又為孟辨詩,而非太祖與濂賡續(xù)也。詩亦小有異同。周亮工《閩小紀(jì)》:林廷綱洪武初,承太祖親擢吏科給事中,寵遇日隆。嘗侍游江間殿。太祖首唱詩二句曰:「江間小殿與云齊,梁上新添燕子泥。」公承旨足成三聯(lián)曰:「雉尾曉開紅日近,龍衣春濕彩云低。旌旗影裹貔貅息,斧鉞門前騏驥嘶。簪筆詩成同拜舞,太平天子賜新題。」后賜名恒忠。
王世貞《藝苑卮言》:高皇帝神武天授,生目不知書。既下集慶,始厭馬上,長篇短歌,操筆輒韻,有魏武樂府風(fēng),制詞質(zhì)古,一洗駢偶之習(xí)。
王世貞《弇山堂別集》:《草木子》謂上有佳句云:「烏啼紅樹裹,人在翠微中?!固煜抡b之。又皇太子《新月詩》云:「昨夜嚴(yán)陵失釣鉤,何入移上碧云頭?雖然未得團圓相,也有清光照九州?!挂笆犯街?。謂為太祖及懿文不享國之證?!?a target='_blank'>草木子》乃元遺民國初所著書,謂上者,順帝也;皇太子者,愛猷識理達(dá)臘也。蓋以其不獲有天下,而在東宮頗擅權(quán),故記之耳?!陡叩奂窡o此二句。
朱孟震《續(xù)玉笥詩談》:近有作《道聽錄》者,指黃巢《詠菊》,元梁王《曉行》之作以為高皇,宋人譏高宗《養(yǎng)鴿》詩載葉氏《草木子》,而以為武宗北狩。書非異聞,時非久遠(yuǎn),尚謬妄若此,況遠(yuǎn)且僻哉!
田按:《明史藝文志》:太祖文集五十卷、詩五卷?!端膸臁分浂怼W詽h祖以馬上得天下,《大風(fēng)》一歌,妙合音節(jié)。明祖起自布衣,與漢合符,御制篇章,炳為巨集。野史所載,最為繁雜,茲擇其可信者著于編,以瞻一代之風(fēng)尚焉。)
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】:
元末平江路吳縣人,寓居無錫,字履道。博學(xué)工文辭。兵亂避地,至宜興,居馬治家。與治善者多置酒招飲,厭之,一夕留書別治,夜半遁去。歸里,與高啟、楊維楨等交往。書畫益工。后游會稽,死于兵亂。有《荊南唱和集》。
元詩選砥字履道,號匊溜生,又號東皋生,吳人。幼家徙無錫,居市上,未嘗與群兒戲,自知弄筆硯。稍十四五,擇從文學(xué)高等游,俄而才思大進(jìn),舉州皆驚。游吳門,士大夫名能文章者,莫不希得砥一先詣為己增價。至弱冠,尤盛于詩。每東西浙燕享,四方餞集,作者動三數(shù)十篇,砥常卷中迥出。其詩幽麗豪浪,無所不有。為小楷行草,略備諸家體。溢而為畫,寓篆籀法,人罕得之。至正間,與馬治孝常俱主義興周氏家。周氏好學(xué)有賢行,為屋澗東西以館之,置茶具酒杯,屬其子弟從之游,窮陽羨溪山之勝。因合前后所作為《荊南倡和詩》。義興多富人,與治厚善者,咸治酒為具召砥,砥心惡之,一日貽書別治,夜半遁去。歸吳,復(fù)與高啟季迪、徐賁幼文結(jié)社。已而張氏據(jù)吳,從軍會稽,歿于兵。幼文題《荊南倡和集》云:此帙乃履道親筆,季迪所藏者,季迪序而屬其鄉(xiāng)人呂志學(xué)收之。洪武丁巳,余在河南,孝常持此帙來見,蓋呂所歸也。李應(yīng)楨題集后云:無錫別有一周砥,官廣西桂林靈川縣典史,非此所謂字履道者。因讀是詩漫書之,俾有考焉。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:?—1372
【介紹】:
明浙江龍泉人。章溢子。元末從父集鄉(xiāng)兵保鄉(xiāng)里。溢應(yīng)朱元璋聘赴應(yīng)天,存道率部歸總管孫炎,屢卻陳友定兵。授處州翼元帥副使。旋從李文忠平閩。洪武初,從馮勝北征,積功授處州衛(wèi)指揮副使。五年,從湯和出塞,戰(zhàn)死。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】:
元鄧州人,字思道。順帝至正十八年以陜西宣慰使駐秦州,二十年除湖廣參政。后移陜西,與李思齊相攻。二十六年,與李思齊合作,拒受擴廓帖木兒調(diào)遣,遂與擴廓相攻。明洪武二年明兵至,退保慶陽,尋至寧夏,為擴廓所執(zhí)。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:1333—1395
【介紹】:
元末明初蘇州人,字良夫,號耕漁子、松云道人。元末隱居山中,筑耕漁軒。入明,任建寧府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。有《金蘭集》、《耕漁集》。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】:
元僧。嘉興語溪人,初名文誠,后名道元。字覺隱,號輔成山人、大同山翁、凝始子。嘗主本覺寺。后寓吳下。喜山水,以詩自豪。又善畫山水。有《凝始子集》。
元詩選本誠初名文誠,字道元,(一作原)后名道元,字覺隱,嘉禾語溪人。住興圣禪寺,嗣法虛谷陵禪師。又主本覺寺,寓吳下佳山水間。居無常處,以詩自豪。與天隱至公、笑隱?公詩聲相埒,呼為詩禪三隱。天隱先化去,師與笑隱洪武初尚在,有文集行世。道元喜詼諧,常與程渠南同食蕈,道元囑賦,渠南應(yīng)聲云:「頭子光光腳似丁,祗宜豆腐與波棱。釋迦見了呵呵笑,煮煞許多行腳僧?!孤?wù)呓^倒。又善書,山水學(xué)巨然,翎毛竹石俱有灑脫之韻。自云吾嘗以喜氣寫蘭,以怒氣寫竹。每畫畢,輒喜題跋其上。自稱輔成山人、大同山翁、凝始子,或詭言「蜀畤坾公筆」云。
槜李詩系·卷三十本誠一作本成,又名文誠,字道原,號覺隱,崇德人。嗣法于陵虛谷,與天隱、笑隱友善,世號三隱。至正間,住嘉興興圣、本覺二寺。姚綬作記,稱其善詩畫,寫竹有掀簸之態(tài)。有文集行世。至正七年,嘉禾城西有烏數(shù)千營巢于地,圍八尺,崇五尺。未幾,大盜弄兵海上,紅巾繼起。本誠著烏城志五百馀言,宋濂愛其文,刪之以附集中。
御選元詩姓名爵里初名文誠,字道原,后名道元,字覺隱,嘉禾人。主興圣禪寺,又主本覺寺。洪武初示寂,有集。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:1335—1418
【介紹】:
明蘇州府長洲人,幼名天禧。年十四度為僧,名道衍,字斯道。通陰陽術(shù)數(shù)。洪武中從燕王至北平,住持慶壽寺,而常居府中,時時屏人語。建文時勸王舉兵。為王策劃戰(zhàn)守機宜。輔世子居守,守御甚固。成祖即位,論功第一,拜太子少師,復(fù)其姓,賜名廣孝,而不肯蓄發(fā),常居僧寺。監(jiān)修《太祖實錄》,與修《永樂大典》。工詩。謚恭靖。有《逃虛子集》(亦名《姚少師集》)。
列朝詩集江南長洲姚醫(yī)師子,不肯學(xué)醫(yī)。魁磊高岸,意度偉然,喜為儒者博貫該通之學(xué)。至正間,削發(fā)居相城之妙智庵。里中靈應(yīng)觀道士席應(yīng)真者,讀書學(xué)道,通兵家言,尤深于機事。公師事之,盡得其學(xué),然深自退藏,人無知者,惟王行止仲獨深知之。公應(yīng)徑山書記之召,止仲為文贈之,以謂上人年甫壯,天下亂已極,且必該治,治然后出于時,以發(fā)其所蘊,非以沙門之法終其身者。嘗寓嵩山寺,袁珙見其相而異之,曰:「公非常僧,劉秉忠之儔也?!购槲涑?,再以高僧征。十五年,十王之國,太祖命各選一高僧侍王。公在燕府籍中,住持慶壽寺。靖難兵起,妙識幾先,贊助秘密。太宗即大位,召至京師,欲官之,固辭,為僧錄左善世。立東宮,特授資善大夫、太子少師,復(fù)姚姓,賜名廣孝。輔太子南京,監(jiān)修高皇帝實錄。上命蓄發(fā)再三,終不肯,賜兩宮人,不近亦不辭,逾月乃召還。嘗以賑濟歸吳,徒步閭里,以賜金散之宗黨。永樂六年,來朝北京,仍居慶壽寺。病篤,車駕臨視。問后事,對曰:「出家人復(fù)何所戀?」明日,詔諸門人,告以去期,斂袂端坐而逝,年八十有四,追封榮國公,謚恭靖。荼毗之日,心舌與牙堅固不壞,得舍利皆五色。賜塋在房山縣東北四十里,上自制文,銘其碑。仁宗立,加贈少師,配享太廟。嘉靖中,移祀大興隆寺。公初侍燕邸,每夜夢與劉太保仲晦寤語,厥后現(xiàn)身佐命,恪守僧律。南屏、西山,后先觀化,兩公之賜名,一曰秉忠,一曰廣孝,豈非宿乘愿輪再世示現(xiàn)者與?余錄公詩,列諸釋氏,以從公之志,所以崇公者至矣。公居吳,為高啟北郭十友之一,啟嘗敘其《獨庵集》,以為險易并陳,濃淡迭顯,能兼采眾家,不事拘狹?;?,吳人總刻其詩文,曰《逃虛子集》。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷三廣孝長洲人。幼名天僖,既為僧,名道衍,字斯道。洪武中以高僧選侍燕邸。永樂初,論靖難功,為僧錄左善世,加太子少師,復(fù)姓賜今名。卒贈榮國公,謚恭靖。有《逃虛子集》十卷。
(《鳧藻集》:斯道上人《獨庵集》閎放馳騁,以發(fā)其才,優(yōu)柔曲折,以泄其志;險易并陳,濃淡迭顯,兼采眾家,不事拘狹。
《水東日記》:劉原博嘗見姚榮公小像,僅寸許,周遭皆書公詩句,警聯(lián)如《永團扇》云:「掩歌聲不散,障月影同圓?!埂队鶞稀吩娫疲骸胳o涵金殿影,清斷玉街塵?!勾祟惿醵唷?《國雅》:姚恭靖性空思玄,心寂語新,其興彌僻,其趣彌遠(yuǎn)。如「籠馴傳信鶴,池蓄換書鵝」,「翠低承雨竹,綠碎受風(fēng)蕉」,「過林才見日,到渡不逢山」,此例已到彼岸,惠休、法振不得專譽禪藻。
田按:《逃虛子集》有《讀韋應(yīng)物詩》云:「古淡豈易學(xué),五字真吾師?!辜兴贵w最為列格。與高季迪游,列「北郭十友」之一。季迪贈詩云:「衍師本儒生,眉骨甚疏峭。軒然出人群,快若擊霜鷂。」固不待袁珙見三角目僧,知為病虎。)
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
元臨江清江人,字仲修,號山陰道士。少隨父宦游,治《春秋》學(xué),工詩文,善書法。日與楊伯謙、彭聲之輩講論風(fēng)雅,當(dāng)世翕然宗之。明洪武初征至金陵,以重聽辭歸。有《山陰集》。
元詩選永之,字仲修,清江人。父應(yīng)奇,知歸州。永之少隨父宦游,治春秋學(xué),能文詞,家富于貲。至正間,四方兵起,日與郡士楊伯謙、彭聲之、梁孟敬輩講論風(fēng)雅,當(dāng)世翕然宗之。洪武初,徵至金陵。宋學(xué)士濂稱其詞翰雙絕,贈詩有「多少薦紳求識面,江南文價為君低」之句。永之竟以重聽辭歸。嗣子奉獲罪縣官,籍其家,奉既死,永之亦徙東萊,至桃源病卒。仲修好書甚篤,篆楷行草皆有法,因自號「山陰道士」。所著詩文曰《山陰集》。門人新喻章哲子愚、何光彥謙編輯,得若干篇,孟敬為之序,謂其遣詞發(fā)詠,追金琢璧,鉅篇短章,矩度悉合。亦元人詩之清麗古雅者也。
御選元詩姓名爵里字仲修,清江人。明初被徵辭歸有山陰集