(1).道路。
《莊子·大宗師》：“魚(yú)相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)?！?宋
孫奕 《履齋示兒編·正誤·道術(shù)》：“途之大者謂之道，小者謂之術(shù)…… 莊周 以江湖對(duì)道術(shù)而言，則直指為道路無(wú)疑矣?！?br />(2).指學(xué)術(shù)，學(xué)說(shuō)。
《莊子·天下》：“后世之學(xué)者，不幸不見(jiàn)天地之純，古人之大體，道術(shù)將為天下裂。” 漢
劉歆 ：“陵夷至於暴 秦 ，焚經(jīng)書(shū)，殺儒士，設(shè)挾書(shū)之法，行是古之罪，道術(shù)由此遂滅?！?宋
王圭 ：“曾無(wú)車(chē)服珍寶之玩，固有詩(shī)書(shū)道術(shù)之明?！?梁?jiǎn)⒊?
《新民說(shuō)》十一：“ 中國(guó) 惟 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代，九流雜興，道術(shù)最廣。”
(3).治國(guó)之術(shù)。
《呂氏春秋·任數(shù)》：“ 桓公 得 管子 ，事猶大易，又況於得道術(shù)乎！” 漢
張衡 序：“ 屈原 以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪?，思以道術(shù)相報(bào)，貽於時(shí)君，而懼讒邪不得以通?！?宋
司馬光 ：“然而諸侯未服，四鄰交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道術(shù)之淺薄，未足以稱(chēng)王之用心故也。”
(4).道德學(xué)問(wèn)；文章道德。
《墨子·非命下》：“今賢良之人，尊賢而好功道術(shù)，故上得其王公大人之賞，下得其萬(wàn)民之譽(yù)?！?span id="2r6gdsm" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷二：“夫治氣養(yǎng)心之術(shù)，血?dú)鈩倧?qiáng)則務(wù)之以調(diào)和，智慧潛深則一之以易諒，勇毅強(qiáng)果則輔之以道術(shù)，齊給便捷則安之以靜退?！?漢
荀悅 《漢紀(jì)·文帝紀(jì)上》：“逐去邪人，不使見(jiàn)邪行者，皆選天下端士，孝弟博聞?dòng)械佬g(shù)者以衛(wèi)翼之，使與太子居處出入?！?br />(5).道教的法術(shù)；方術(shù)。
《后漢書(shū)·張楷傳》：“﹝ 張楷 ﹞性好道術(shù)，能作五里霧?！?晉
葛洪 《神仙傳·魏伯陽(yáng)》：“ 魏伯陽(yáng) 者， 吳 人也。本高門(mén)之子，而性好道術(shù)。后與弟子三人入山作神丹?！?宋
孔平仲 《孔氏談苑·麴生》：“ 葉法善 有道術(shù)，居 玄真觀 ?！?明
馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·酒館求度》：“據(jù)著道術(shù)呪符，便雞犬也都堪度。” 清 吳騫
《扶風(fēng)傳信錄》：“蓋 仲仙 亦嘗述 附云 之名于 可覲 ，并稱(chēng)其有道術(shù)。 附云 謂 仲仙 嘗得真人寶印，故能如是?！?/div>
