典故 買青山
買山貲
賣山
買山而隱
無錢買山
錢買山
道林錢
買峰
作意買山
不費(fèi)青蚨買
不用道林錢
買得前山
買山歸老
西山買白云
買山巢由笑
支遁不惜錢
支公計(jì)
相關(guān)人物支遁
深公
巢父
許由
《世說新語》下卷下《排調(diào)》
「支道林因人就深公買印山，深公答曰：『未聞巢、由買山而隱?！弧?/span>
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十〈史傳部二〉～348～
支遁遣使求買仰山之側(cè)沃洲小嶺，欲為幽棲之處。潛答云：「欲來輒給，豈聞巢、由買山而隱遁。」
例句
沃洲能共隱，不用道林錢。
支遁初求道，深公笑買山。
于焉已是忘機(jī)地，何用將金別買山。
失意因休便買山，白云深處寄柴關(guān)。
巢父將許由，未聞買山隱。
從亂移家擬傍山，今來方辦買山錢。
從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。
停橈橫水中，舉目孤煙外。借問吳溪人，誰家有山賣。
須尋最近碧霄處，擬倩和云買一峰。
終當(dāng)學(xué)支遁，買取個(gè)青山。
王維愛甚難拋畫，支遁高多不惜錢。
典故 寄一枝
江南信
寄梅花
隴頭梅
逢驛使
隴頭人
江南春信
江南驛使
一枝春色
驛使梅
贈(zèng)梅花
一枝春信
春在手
江南信息
不寄梅花
寄寒梅
江路梅花
隴頭春信
送客逢春
梅花寄遠(yuǎn)
庾嶺一枝
折梅寄
故人難寄
寄折梅
尋驛使
隴頭春色
萬里贈(zèng)
折花寄
解道江南句
陸凱寄梅
難隨驛使
楚驛梅邊
到隴梅花
故人堪寄
寒梅傳驛信
寄與路遙
剪梅煙驛
江南逢梅
嶺梅傳遠(yuǎn)信
隴驛傳梅
陸郎封寄
一枝誰寄長(zhǎng)安
驛傳梅信
驛使為伊忙
庾梅信斷
折梅寄江北
只贈(zèng)梅花
春贈(zèng)隴頭
故人贈(zèng)江頭春信
寒梅堪寄
花信隨驛使
寄春
江南折贈(zèng)
梅殘?bào)A使遲
梅花寄寒驛
梅寄斷魂
南枝附春信
水驛寄江南梅萼
萬里憑驛使
一枝傳遠(yuǎn)信
一枝寄北人
一枝寄相思
一枝寄遠(yuǎn)信
一枝隨驛使
驛使傳梅
驛使帶春
遠(yuǎn)寄江南春意
贈(zèng)春色
折得隴頭
折寒香傳語
折梅
折梅寄我
折幽香千里寄
相關(guān)人物范曄
陸凱
《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
南朝宋·盛弘之《荊州記》：「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄。并贈(zèng)花范詩曰：『折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！弧?/span>
簡(jiǎn)釋
隴頭梅：詠對(duì)朋友的思念之情，亦詠梅花。唐宋之問《題大庾嶺北驛》：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！?/p>
例句
繡衣屢許攜家醞，皂蓋能忘折野梅。
欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔。
官橋楊柳和愁折，驛路梅花帶雪看。
欲托清香傳遠(yuǎn)信，一枝無計(jì)奈愁何。
《詩經(jīng)·大雅·云漢》
「《云漢》，仍叔美宣王也。宣王承厲王之烈，內(nèi)有撥亂之志，遇災(zāi)而懼，側(cè)身脩行，欲銷去之。天下喜于王化復(fù)行，百姓見憂，故作是詩也。」唐·孔穎達(dá)疏：「?jìng)?cè)者，不正之言，謂反側(cè)也。憂不自安，故處身反側(cè)，欲行善政，以消去此災(zāi)也?！?/span>
典故問狐貍
埋輪使
輪埋
掃豺狼
狐貍不足論
埋輪氣
狐貍避憲章
狐貍何足道
懼埋輪
洛下狼
埋輪守
狐貍誰問
相關(guān)人物侯文
張綱
《后漢書》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉～87～
漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。馀人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭，曰：「豺狼當(dāng)路，安問狐貍！」遂奏曰：「大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國(guó)厚恩，以芻蕘之資，居阿衡之任，不能敷揚(yáng)五教，翼贊日月，而專為封豕長(zhǎng)蛇，肆其貪叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹諂諛，以害忠良。誠(chéng)天威所不赦，不辟所宜加也。謹(jǐn)條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也?！箷熣瘃?。時(shí)冀妹為皇后，內(nèi)寵方盛，諸梁姻族滿朝，帝雖知綱言直，終不忍用。
《東觀漢記校注》卷十七〈張綱傳〉～728～
梁冀作平上軿車，侍御史張綱獨(dú)埋輪于洛陽都亭，曰：「豺狼當(dāng)路，安問狐貍！」遂奏冀。
《漢書》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·孫寶〉～3259～
徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不茍合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請(qǐng)文，欲為布衣友，日設(shè)酒食，妻子相對(duì)。文求受署為掾，進(jìn)見如賓禮。數(shù)月，以立秋日署文東部督郵。入見，敕曰：「今日鷹隼始擊，當(dāng)順天氣取奸惡，以成嚴(yán)霜之誅，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「無其人不敢空受職?！箤氃唬骸刚l也？」文曰：「霸陵杜?季?！箤氃唬骸钙浯巍！刮脑唬骸覆蚶菣M道，不宜復(fù)問狐貍?！箤毮?。
《三國(guó)志》卷二十三〈魏書·杜襲傳〉～667～
時(shí)將軍許攸擁部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多諫：「可招懷攸，共討彊敵?！固鏅M刀于膝，作色不聽。襲入欲諫，太祖逆謂之曰：「吾計(jì)以定，卿勿復(fù)言。」襲曰：「若殿下計(jì)是邪，臣方助殿下成之；若殿下計(jì)非邪，雖成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不闡乎？」太祖曰：「許攸慢吾，如何可置乎？」襲曰：「殿下謂許攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也?！挂u曰：「夫惟賢知賢，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼當(dāng)路而狐貍是先，人將謂殿下避彊攻弱，進(jìn)不為勇，退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，萬石之鐘不以莛撞起音，今區(qū)區(qū)之許攸，何足以勞神武哉？」太祖曰：「善?！顾旌駬嶝?，攸即歸服。時(shí)夏侯尚昵于太子，情好至密。襲謂尚非益友，不足殊待，以聞太祖。文帝初甚不悅，后乃追思。語在尚傳。其柔而不犯，皆此類也。
簡(jiǎn)釋
埋輪：詠官吏不畏權(quán)貴，勇于斗爭(zhēng)。唐劉禹錫《早秋送臺(tái)院楊侍御歸朝》：“圣朝寰海靜，所至不埋輪。”
狐貍不足論：喻邪惡勢(shì)力。唐杜甫《奉漢中王手札》：“犬馬誠(chéng)為戀，狐貍不足論?！?/p>
例句
圣朝寰海靜，所至不埋輪。
昔年叨補(bǔ)袞，邊地亦埋輪。
致君期折檻，舉職在埋輪。
狐貍何足道，豺虎正縱橫。
犬馬誠(chéng)為戀，狐貍不足論。
獨(dú)有傷心石，埋輪月宇間。
應(yīng)笑張綱謾生事，埋輪不得在長(zhǎng)安。
千載埋輪地，無人興一言。
犍為何處在，一擬吊埋輪。
荀家位極兼禪理，應(yīng)笑埋輪著所操。
霄漢期鴛鷺，狐貍避憲章。
《后漢書》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉～87～
漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，[一]唯綱年少，官次最微。馀人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭，曰：「豺狼當(dāng)路，安問狐貍！」[二]遂奏曰：「大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國(guó)厚恩，以芻蕘之資，居阿衡之任，不能敷揚(yáng)五教，翼贊日月，而專為封豕長(zhǎng)蛇，肆其貪叨，[三]甘心好貨，縱恣無底，多樹諂諛，以害忠良。誠(chéng)天威所不赦，不辟所宜加也。謹(jǐn)條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也?！筟四]書御，京師震竦。[五]時(shí)冀妹為皇后，內(nèi)寵方盛，諸梁姻族滿朝，帝雖知綱言直，終不忍用。
《全唐詩》卷二百六十五〈長(zhǎng)安道〉
長(zhǎng)安道，人無衣。馬無草，何不歸來山中老。
《蘇軾詩集》卷十五〈大雪，青州道上，有懷東武園亭，寄交代孔周翰〉
「超然臺(tái)上雪，城郭山川兩奇絕。海風(fēng)吹碎碧琉璃，時(shí)見三山白銀闕。蓋公堂前雪，綠窗朱戶相明滅。堂中美人雪爭(zhēng)妍，粲然一笑玉齒頰。就中山堂雪更奇，青松怪石亂瓊絲。惟有使君游不歸，五更馬上愁斂眉。君不是淮西李侍中，夜入蔡州縛取吳元濟(jì)。又不是襄陽孟浩然，長(zhǎng)安道上騎驢吟雪詩。何當(dāng)閉門飲美酒，無人毀譽(yù)河?xùn)|守?！顾?#183;王十朋注引堯卿曰：孟浩然《途中雪》詩云：「迢遞京城道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪滿山川。落雁迷沙渚，饑烏噪野田?？统羁諄辛?，不見有人煙。」又《長(zhǎng)安道中雪》詩：「積雪及平皋，饑鷹捉寒兔?！顾?#183;施元之注：「世有《孟浩然連天漢水闊孤客郢城歸圖》，坐騎驢吟詠之狀?！?/span>
典故得意春風(fēng)
人間得意
長(zhǎng)安得意
看取長(zhǎng)安花夾道
趁東風(fēng)驚馬蹄
馬蹄塵撲，春風(fēng)得意
《青箱雜記》卷七～73～
孟郊〈下第〉詩曰：「棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷?！褂帧丛傧碌凇翟娫唬骸竷啥乳L(zhǎng)安陌，空將淚見花?！蛊洹春蠹暗凇翟娫唬骸肝羧正}齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。青春得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！勾蠓策M(jìn)取得失，蓋亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，則其情隕獲，如傷刀劍，以至下淚。既后登科，則其中充溢，若無所容，一日之間，花即看盡，何其速也？后郊授溧陽尉，竟死焉。
典故 作長(zhǎng)城
壞長(zhǎng)城
長(zhǎng)城壞
長(zhǎng)城自壞
江左長(zhǎng)城
塞上長(zhǎng)城
長(zhǎng)城君自壞
城如道濟(jì)
隳道濟(jì)
相關(guān)人物檀道濟(jì)
《宋書》卷四十三〈檀道濟(jì)列傳〉～343～
道濟(jì)立功前朝，威名甚重，左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。太祖寢疾累年，屢經(jīng)危殆，彭城王義康慮宮車晏駕，道濟(jì)不可復(fù)制。十二年，上疾篤，會(huì)索虜為邊寇，召道濟(jì)入朝。既至，上間。十三年春，將遣道濟(jì)還鎮(zhèn)，已下船矣，會(huì)上疾動(dòng)，召入祖道，收付廷尉。詔曰：「檀道濟(jì)階緣時(shí)幸，荷恩在昔，寵靈優(yōu)渥，莫與為比。曾不感佩殊遇，思答萬分，乃空懷疑貳，履霜日久。元嘉以來，猜阻滋結(jié)，不義不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民聽，彰于遐邇。謝靈運(yùn)志兇辭丑，不臣顯著，納受邪說，每相容隱。又潛散金貨，招誘剽猾，逋逃必至，實(shí)繁彌廣，日夜伺隙，希冀非望。鎮(zhèn)軍將軍仲德往年入朝，屢陳此?。朕以其位居臺(tái)鉉，豫班河岳，彌縫容養(yǎng)，庶或能革。而長(zhǎng)惡不悛，兇慝遂遘，因朕寢疾，規(guī)肆禍心。前南蠻行參軍龐延祖具悉奸狀，密以啟聞。夫君親無將，刑茲罔赦。況罪釁深重，若斯之甚。便可收付廷尉，肅正刑書。事止元惡，馀無所問。」于是收道濟(jì)及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人隰、征北主簿承伯、秘書郎遵等八人，并于廷尉伏誅。又收司空參軍薛彤，付建康伏法。又遣尚書庫部郎顧仲文、建武將軍茅亨至尋陽，收道濟(jì)子夷、邕、演及司空參軍高進(jìn)之誅之。薛彤、進(jìn)之并道濟(jì)腹心，有勇力，時(shí)以比張飛、關(guān)羽。初，道濟(jì)見收，脫幘投地曰：「乃復(fù)壞汝萬里之長(zhǎng)城！」
簡(jiǎn)釋
萬里長(zhǎng)城：喻捍衛(wèi)祖國(guó)的大將。唐賀知章《送人之軍》：“萬里長(zhǎng)城寄，無貽漢國(guó)憂?！?/p>
例句
上將得良策，恩威作長(zhǎng)城。
樹比公孫大，城如道濟(jì)長(zhǎng)。
三邊要高枕，萬里得長(zhǎng)城。
典故駟馬車
乘駟馬
驅(qū)駟馬
司馬題橋
駟馬歸
相如擁傳
相如駟馬歸
長(zhǎng)卿駟馬
乘駟馬歸
關(guān)門駟馬
含羞入劍關(guān)
長(zhǎng)橋題柱
車騎重歸
騁騶引
赤車蜀道
赤車迎相如
登橋柱題
劍閣題詞
駟馬炫鄉(xiāng)關(guān)
相關(guān)人物司馬相如
參考典故相如返臨邛
《藝文類聚》第六十三卷〈居處部三·門〉～29～
《華陽國(guó)志》曰：蜀城十里，有升遷橋，送客觀。司馬相如初入長(zhǎng)安，題其門曰：「不乘赤車駟馬，不過汝下。」
《太平御覽》卷七十三〈地部三十八·橋〉～472～2～
晉·常璩《華陽國(guó)志》：「升遷橋在成都縣北十里，即司馬相如題橋柱曰：『不乘駟馬高車不過此橋?！弧?/span>
《華陽國(guó)志》卷三〈蜀志〉～52～
城北十里有升仙橋，有送客觀。司馬相如初入長(zhǎng)安，題市門曰：「不乘赤車駟馬，不過汝下也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
題柱：喻指立志求取功名。唐杜甫《投贈(zèng)哥舒開府翰二十韻》：“壯節(jié)初題柱，生涯獨(dú)轉(zhuǎn)蓬?！?/p>
例句
徒聞子敬遺琴在，不見相如駟馬歸。
漢家天子馳駟馬，赤軍蜀道迎相如。
相如已定題橋志，江上無由夢(mèng)釣臺(tái)。
壯節(jié)初題柱，生涯獨(dú)轉(zhuǎn)蓬。
贈(zèng)粟囷應(yīng)指，登橋柱必題。
顧我老非題柱客，知君才是濟(jì)川功。
題橋每念相如志，佩印當(dāng)期季子榮。
相如擁傳有光輝，何事闌干淚濕衣。
漢朝卿相盡風(fēng)云，司馬題橋眾又聞。
題橋貴欲露先誠(chéng)，此日人皆笑率情。
更見橋邊記名姓，始知題柱免人嗤。
欹枕正牽題柱思，隔樓誰轉(zhuǎn)繞梁聲。
題柱心猶壯，移山志不忘。
莫怪馬卿題姓字，終朝云雨化龍津。
歲年書有記，非為學(xué)題橋。
唯恥舊橋題處在，榮歸無計(jì)似相如。
詞客題橋去，忠臣叱馭來。
去時(shí)此地題橋去，歸日何年佩印歸。
更覽諸公作，知高題柱名。
衛(wèi)玠羊車懸，長(zhǎng)卿駟馬姿。
《漢書》卷六十四上《朱買臣傳》
初，買臣免，待詔，常從會(huì)稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計(jì)時(shí)，會(huì)稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬。守邸怪之，前引其綬，視其印，會(huì)稽太守章也。守邸驚，出語上計(jì)掾吏。皆醉，大呼曰：「妄誕耳！」守邸曰：「試來視之?！蛊涔嗜怂剌p買臣者入內(nèi)視之，還走，疾呼曰：「實(shí)然！」坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶。有頃，長(zhǎng)安廄吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去。會(huì)稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣吏并送迎，車百馀乘。入?yún)墙?，見其故妻、妻夫治道。買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死，買臣乞其夫錢，令葬。悉召見故人與飲食諸嘗有恩者，皆報(bào)復(fù)焉。
典故滿籯金
一經(jīng)教子
黃金滿籯
教子一經(jīng)
遺子一經(jīng)
一經(jīng)為教
遺經(jīng)教子
傳經(jīng)儷金籯
韋叟一經(jīng)
遺金滿籯
遺子后黃金
有道勝金籯
有子傳家經(jīng)可教
滿籯經(jīng)
通經(jīng)漢韋
一經(jīng)自足
至道勝金籯
相關(guān)人物韋賢
《漢書》卷七十三〈韋賢列傳·韋賢〉～30～
韋賢字長(zhǎng)孺，魯國(guó)鄒人也。其先韋孟，家本彭城，為楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩風(fēng)諫。后遂去位，徙家于鄒，又作一篇。其諫詩曰：……自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲，篤志于學(xué)，兼通禮、尚書，以詩教授，號(hào)稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進(jìn)授昭帝詩，稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚。昭帝崩，無嗣，大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，賢以與謀議，安宗廟，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑。徙為長(zhǎng)信少府。以先帝師，甚見尊重。本始三年，代蔡義為丞相，封扶陽侯，食邑七百戶。時(shí)賢七十馀，為相五歲，地節(jié)三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸，加賜弟一區(qū)。丞相致仕自賢始。年八十二薨，謚曰節(jié)侯。……賢四子：長(zhǎng)子方山為高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳?zāi)?；少子玄成，?fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰：「遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！箵P(yáng)雄方言云『陳、楚、宋、魏之間謂筲為籯』，然則筐籠之屬是也?！?/span>
例句
世事徒三窟，兒童且一經(jīng)。
遺子后黃金，作歌先紫芝。
人望皆同照乘寶，家風(fēng)不重滿籯金。
芝焚空嘆息，流恨滿籯金。
同聲慚卞玉，謬此托韋金。
典故銅仙淚
清淚如鉛
銅仙鉛淚
淚如鉛水
金仙淚
酸風(fēng)射眸子
酸風(fēng)射眼
天也瘦
仙人淚
仙人辭漢
金人辭漢
露冷銅仙
衰蘭送客咸陽道
銅人辭漢
辭漢淚
金仙鉛淚
泣金莖
銅盤人去
銅仙泣露盤
金泣
金人泣露盤
淚盤
唐諸李
仙人泣露盤
攜盤獨(dú)出
辭漢金仙
辭漢盤
金人秋淚
金銅移盤
老卻天公
淚老金銅
清鉛泣露
傾鉛水
銅仙去漢
咸陽送客
金銅去國(guó)
金仙泣漢
傾淚移盤
銅仙清如水
《全唐詩》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
魏明帝青龍?jiān)臧嗽?。詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人。欲立置前殿。宮官既拆盤。仙人臨載。乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉。遂作金銅仙人辭漢歌。
《全唐詩》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
《蒙齋筆談》卷下
世傳神仙呂洞賓，名巖，洞賓其字也。唐呂渭之后，五代間，從鐘離權(quán)得道。權(quán)漢人，不老，自本朝以來，與權(quán)更出沒人間，權(quán)不甚多，而洞賓蹤跡數(shù)見。好道者每以為口實(shí)。
《能改齋漫錄》卷十八〈神仙鬼怪·呂洞賓傳神仙之法〉～437～
呂洞賓嘗自傳。岳州有石刻。云。吾乃京兆人。唐末累舉進(jìn)士。不第。因游華山。遇鐘離傳授金丹大藥之方。復(fù)遇苦竹真人。方能驅(qū)使鬼神。再遇鐘離。盡獲希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶。第二度趙仙姑。郭性頑鈍。只與追錢延年之法。趙性通靈。隨吾左右。吾惟是風(fēng)清月白神仙會(huì)聚之時(shí)。常游兩浙汴京譙郡。嘗著白襕角帶。右眼下有一痣。如人閒使者箸頭大。世言吾賣墨。飛劍取人頭。吾聞哂之。實(shí)有三劍。一斷煩惱。二斷貪嗔。三斷色欲。是吾之劍也。世有傳吾之神。不若傳吾之法。傳吾之法。不若傳吾之行。何以故。為人若反是。雖握手接武。終不成道。嗟乎。觀呂之所著。皆自身心始。而學(xué)者不能正心修身。徒欲為徼倖之事。可乎。
典故存老馬
馬識(shí)途
孤竹馬
老馬知道
馬知?dú)w路
馬識(shí)邊秋
馬識(shí)金鈴
馬識(shí)山川
馬知津
老馬迷路
老馬知路
窮途老馬
相關(guān)人物管仲
《韓非子》卷七〈說林上〉～43～
管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也?！鼓朔爬像R而隨之，遂得道焉。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！鼓司虻兀斓盟?。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎。
簡(jiǎn)釋
老馬：喻指閱歷經(jīng)驗(yàn)豐富者。唐杜甫《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》之一：“老馬夜知道，蒼鷹饑著人。”
例句
風(fēng)沙移道路，仆馬識(shí)山川。
征鴻辭塞雪，戰(zhàn)馬識(shí)邊秋。
蜀馬知?dú)w路，巴山似舊游。
家僮諳禁掖，廄馬識(shí)金鈴。
古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
老馬夜知道，蒼鷹饑著人。
負(fù)劍渡潁水，歸馬自知津。
