(1).確實(shí)符合。
《書(shū)·說(shuō)命》：“王忱不艱，允協(xié)于先王成德?！?孔 傳：“王心誠(chéng)不以行之為難，則信合於先王成德?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·方術(shù)傳·謝夷吾》：“ 殷 周 雖有 高宗 、 昌 、 發(fā) 之君，猶賴(lài) 傅説 、 呂望 之策，故能克崇其業(yè)，允協(xié)大中。”
(2).和洽。：“ 漢武 欽賢，俊彥響應(yīng)，故能允協(xié)時(shí)雍，敷崇盛化?！?南唐
張紹 《沖佑觀》詩(shī)：“明明我后，允協(xié)昌基?！?清
陸以湉 《冷廬雜識(shí)·尊師重道》：“庶乎允協(xié)，足副朕尊崇先師至圣之意?！?br />(3).恰當(dāng)，適當(dāng)。 清
梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·酒祀典》：“愚謂以 宣尼 為飲宗，終覺(jué)侮圣，不若推 靖節(jié)先生 為尊，而諸子中再另選一人祀之，較為允協(xié)?！?span id="k4cyqiu" class="book">《
清史稿·禮志三》：“帝曰：‘ 戴圣 、 何休 非純?nèi)濉?鄭康成 淳質(zhì)深通者有間，其他諸儒是否允協(xié)，應(yīng)再確議?！?/div>
