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詞典
過中
過中不食
矯枉過中
分類詞匯
直接
官子
醫(yī)士
破齋
生茶
偏西
轉(zhuǎn)接
一桿子插到底
網(wǎng)際資訊網(wǎng)路
直效行銷
佛類詞典
不過中食
過中不飲漿
《漢語(yǔ)大詞典》:
過中(過中)
(1).過了中年。
《楚辭·九辯》
:“時(shí)亹亹而過中兮,淹蹇留而無(wú)成?!?王逸 注:“年已過半?!?br />(2).過半。 宋
張耒
《上元》
詩(shī)之一:“清晨謁帝 大明宮 ,拜賜歸來夜過中?!?br />(3).超過適當(dāng)?shù)南薅取?元
姚燧
《江漢堂記》
:“人見其不儉不及,不豐過中?!?元
姚燧
《國(guó)子司業(yè)滕君墓碣銘》
:“刑或過中,必揆以義?!?/div>
分類:
過中
超過
過半
過了
過適
適當(dāng)
中年
限度
《漢語(yǔ)大詞典》:
過中不食(過中不食)
見“ 過午不食 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:
過午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,過了中午就不再吃食。 清 俞正燮
《
癸巳存稿·午食
》
:“古以不能夕食為病, 宋 人言長(zhǎng)年訣:夜臥不覆首,晚飯少數(shù)口。避瘴者訣:稍飲卯前酒,莫喫申后飯,似非常行之道。學(xué)佛者則過午不食,謂是佛所制……佛以日午食者,乞他食故?!币嘧鳌?過中不食 ”。 湯用彤
《漢魏兩晉南北朝佛教史》
第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所謂過中不食?!?/div>
分類:
過午不食
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
每日
一餐
過了
中午
不再
吃食
《漢語(yǔ)大詞典》:
矯枉過中(矯枉過中)
同“ 矯枉過正 ”。 唐
張說
《吊陳司馬書》
:“矯枉過中,斯害也已?!?span id="xpiojpl" class="book">《
宋史·王存孫固等傳論
》:“他有更張,隨事諫止,不少循默。然無(wú)矯枉過中之失,故能不亟不徐,進(jìn)退有道,在 元祐 諸臣中,身名俱全,亦難矣哉!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
直接
拼音:
zhí jiē
沒有轉(zhuǎn)折,不必透過人或事物的傳達(dá)?!都t樓夢(mèng)》第一六回:「先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中?!?/div>
分類:
直接
徑直
繼承
接續(xù)
不經(jīng)
過中
中間
《漢語(yǔ)大詞典》:
官子
圍棋術(shù)語(yǔ)。一局棋,經(jīng)過中盤戰(zhàn)斗,雙方所占地域基本確定,彼此交界處的空位尚待下子。這時(shí)所下的子叫做官子。也稱官著。 清 陶式玉 有
《
官子譜
》
三卷。
分類:
圍棋
圍棋術(shù)語(yǔ)
棋術(shù)
一局
過中
戰(zhàn)斗
雙方
方所
占地
地域
確定
《漢語(yǔ)大詞典》:
醫(yī)士(醫(yī)士)
(1).醫(yī)生。 宋 唐容
《真仙巖題名》
:“ 零陵 唐容可大 ,以 端平 丙申,清明日攜二子 亮 元 ,游 真僊巖 ,同來者醫(yī)士 蔣劼 ?!?元
關(guān)漢卿
《魯齋郎》
楔子:“渾家 李氏 ,是 華州 華陰縣 人氏,他是箇醫(yī)士人家女兒?!?魯迅
《墳·摩羅詩(shī)力說》
:“﹝ 伊孛生 ﹞假
《社會(huì)之?dāng)场?/span>以立言,使醫(yī)士 斯托克曼 為全書主者,死守真理,以拒庸愚,終獲羣敵之謚。”
(2).受過中等醫(yī)學(xué)教育或具有同等能力、經(jīng)國(guó)家衛(wèi)生部門審查合格的負(fù)醫(yī)療責(zé)任的醫(yī)務(wù)工作者。
分類:
受過
醫(yī)生
過中
中等
醫(yī)學(xué)
教育
有同
同等
能力
經(jīng)國(guó)
國(guó)家
衛(wèi)生
部門
審查
合格
醫(yī)療
責(zé)任
醫(yī)務(wù)
務(wù)工
作者
《漢語(yǔ)大詞典》:
破齋(破齋)
佛教語(yǔ)。八齋戒以不過中食的齋法為主,如受戒后復(fù)違犯,名為破齋。
《盂蘭盆經(jīng)疏記》
卷下:“鍼咽鬼,謂腹大如山,咽如鍼孔,繇於破齋夜食,盜竊眾僧之食故?!?唐
白居易
《酬皇甫十早春對(duì)雪見贈(zèng)》
詩(shī):“緑醑香堪憶,紅爐暖可親。忍心三兩日,莫作破齋人?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
齋戒
以不
不過
過中
中食
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
生茶
拼音:
shēng chá
制茶過中,焙火程度輕,只將茶葉的水分乾燥控制在百分之五以下的,稱為「生茶」。
分類:
過中
程度
茶葉
水分
乾燥
控制
百分
《漢語(yǔ)大詞典》:
偏西
太陽(yáng)偏向西方,表示已過中午。例如:等太陽(yáng)偏西再趕路。
分類:
偏西
偏向
西方
過中
中午
日
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
轉(zhuǎn)接(轉(zhuǎn)接)
拼音:
zhuǎn jiē
轉(zhuǎn)換某一事物并接續(xù)到另一事物上。如:「電話轉(zhuǎn)接」、「轉(zhuǎn)接班機(jī)」。
分類:
轉(zhuǎn)接
過中
中介
電話
接通
《漢語(yǔ)大詞典》:
一桿子插到底
比喻越過中間環(huán)節(jié),將事情一直貫徹到下層或做到底。
分類:
越過
過中
中間
環(huán)節(jié)
將事
情一
貫徹
下層
做到
到底
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
網(wǎng)際資訊網(wǎng)路(網(wǎng)際資訊網(wǎng)路)
拼音:
wǎng jì zī xùn wǎng lù
一種透過中華電信公司所提供的電信網(wǎng)路與國(guó)際網(wǎng)際網(wǎng)路(internet)連接,進(jìn)行各種資訊交流的系統(tǒng),用戶可透過此網(wǎng)路與國(guó)際網(wǎng)際網(wǎng)路進(jìn)行電子文件的存送、檔案?jìng)魉突驍X取各種資料庫(kù)資訊等。為英文High Network的意譯。英文簡(jiǎn)稱為HiNet。
分類:
透過
過中
中華
電信
公司
提供
網(wǎng)路
與國(guó)
國(guó)際
網(wǎng)際網(wǎng)路
連接
英文
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
直效行銷(直效行銷)
拼音:
zhí xiào xíng xiāo
指以各種行銷組合工具,針對(duì)目標(biāo)客群之個(gè)體所展開不經(jīng)過中間商之行銷活動(dòng)。
分類:
行銷
組合
工具
針對(duì)
目標(biāo)
個(gè)體
展開
不經(jīng)
過中
中間商
不過中食
【佛學(xué)常見辭匯】
過中午十二時(shí)便不再食東西。諸天早食,佛午食,畜生午后食,鬼夜食,佛弟子當(dāng)學(xué)佛行,斷六趣因,故比丘每日均須不過中食。
過中不飲漿
【三藏法數(shù)】
漿即果漿、蜜漿之類,謂比丘修道,于種種漿,日若過中,悉不得飲。若飲者,則心樂著,貪求無(wú)厭,不能一心修習(xí)善法,是故過中不飲漿,為頭陀行也。
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