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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
脾氣
玄工
曉籟
天函
水理
災(zāi)妖
革道
擬音
天敵
陶業(yè)
世界觀
戡天
證認(rèn)
唯物辯證法
碳循環(huán)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
脾氣(脾氣)
拼音:
pí qi
1.人的習(xí)性?!都t樓夢(mèng)》第一六回:「我們二爺那脾氣,油鍋里的錢(qián)還要找出來(lái)花呢,聽(tīng)見(jiàn)奶奶有了這個(gè)體己,他還不放心的花了呢?!埂段拿餍∈贰返诹鸹兀骸讣戎@平中丞愛(ài)骨董的脾氣,趁他生日,特特為為打發(fā)家人送一分禮。」
2.怒氣。如:「發(fā)脾氣」、「脾氣大」。
分類(lèi):
脾氣
怒氣
脾臟
習(xí)性
容易
易發(fā)
中醫(yī)
發(fā)怒
性情
為人
人體
特性
五臟
猶自
自然界
五行
《漢語(yǔ)大詞典》:
玄工
指自然界的力量。 元
揭傒斯
《雜詩(shī)四首寄彭通復(fù)》
之一:“玄工宰萬(wàn)物,時(shí)至有榮消。”參見(jiàn)“ 玄功 ”。
分類(lèi):
自然界
力量
《漢語(yǔ)大詞典》:
玄功
(1).猶神功,謂宇宙自然之功。 南朝 齊
謝朓
《三日侍宴曲水代人應(yīng)詔》
詩(shī):“徒勤日用,誰(shuí)契玄功。” 唐
孫魴
《柳》
詩(shī)之九:“莫道玄功無(wú)定配,不然爭(zhēng)得見(jiàn)桃花?!?宋
黃庭堅(jiān)
《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》
:“天意果然得,玄功與吾謀?!?br />(2).影響深遠(yuǎn)的功績(jī);偉大的功績(jī)。
《
南齊書(shū)·明帝紀(jì)
》
:“玄功潛被,至德彌闡?!?唐
武則天
《清廟樂(lè)章·迎武舞》
:“赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生靈?!?唐 薛用弱
《
集異記·葉法善
》
:“除害殄兇,玄功遐被?!?br />(3).道教指修道的功夫。
《
云笈七籤
》
卷四十:“
《真仙內(nèi)科》
云:玄功之人,常布衣草履,不得榮華之服,犯者失道?!?/div>
分類(lèi):
道教
影響
深遠(yuǎn)
修道
宇宙
功績(jī)
功夫
自然
偉大
《漢語(yǔ)大詞典》:
曉籟(曉籟)
清晨自然界的聲音。 唐
權(quán)德輿
《晚秋游昊天觀》
詩(shī):“步虛清曉籟,隱幾吸晨暉。” 唐
楊衡
《贈(zèng)羅浮易煉師》
詩(shī):“曉籟息塵響,天雞叱幽聲?!?/div>
分類(lèi):
清晨
自然界
聲音
《漢語(yǔ)大詞典》:
天函
自然界的秘密。 嚴(yán)復(fù)
《〈穆勒名學(xué)〉按語(yǔ)》
:“西學(xué)之所以翔實(shí),天函日啟,民智滋開(kāi),而一切皆歸於有用者,正以此耳?!?/div>
分類(lèi):
自然界
秘密
《漢語(yǔ)大詞典》:
水理
(1).水文。自然界中水的各種變化和運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。 漢 趙曄
《
吳越春秋·越王無(wú)余外傳
》
:“ 禹 濟(jì) 江 南,省水理。”
(2).水的紋理。 唐
司空?qǐng)D
《二十四詩(shī)品·委曲》
:“水理漩洑,鵬風(fēng)翱翔?!?孫聯(lián)奎
《〈詩(shī)品〉臆說(shuō)》
:“水理,水之紋理也?!?/div>
分類(lèi):
水文
紋理
自然界
中水
《漢語(yǔ)大詞典》:
災(zāi)妖(災(zāi)妖)
指自然界的變異所造成的災(zāi)害。語(yǔ)出
《
左傳·宣公十五年
》
:“天反時(shí)為災(zāi),地反物為妖?!?漢
蔡邕
《陳政要七事疏》
:“自今齋制,宜如故典,庶答風(fēng)霆災(zāi)妖之異?!?span id="ecnnvlo" class="book">《
后漢書(shū)·皇甫規(guī)傳
》:“誡以災(zāi)妖,使從福祥?!?/div>
分類(lèi):
自然界
變異
造成
災(zāi)害
《漢語(yǔ)大詞典》:
革道
指自然界與社會(huì)變革的規(guī)律。
《
易·革
》
“初九,鞏用黃牛之革” 三國(guó) 魏 王弼 注:“在革之初,革道未成,固夫常中,未能變應(yīng)者也。此可以守成,不可以有為也?!?span id="0b9qe90" class="book">《
易·革
》“革之時(shí)大矣哉” 唐 孔穎達(dá) 疏:“革之時(shí)大矣哉者,備論革道之廣,訖總結(jié),嘆其大。”
分類(lèi):
自然界
社會(huì)
變革
規(guī)律
王弼
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
擬音(擬音)
拼音:
nǐ yīn
1.由人造出來(lái)模仿物體、自然界所發(fā)的聲音或動(dòng)物的叫聲,以加強(qiáng)電影、戲劇、廣播、電視等音響效果。
2.聲韻學(xué)上對(duì)一個(gè)已不使用的語(yǔ)言中,一個(gè)字的音讀,按照語(yǔ)音系統(tǒng)及音變規(guī)律,進(jìn)行擬測(cè)的方法,稱(chēng)為「擬音」。
分類(lèi):
由人
聲韻學(xué)
人造
上對(duì)
模仿
已不
不使
自然界
言中
聲音
動(dòng)物
叫聲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
天敵(天敵)
拼音:
tiān dí
自然界中某種動(dòng)物專(zhuān)門(mén)捕食或危害另一種動(dòng)物,前者即為后者的天敵。如青蛙是昆蟲(chóng)的天敵、貓是老鼠的天敵。
分類(lèi):
天然
仇敵
自然界
動(dòng)物
生性
捕食
危害
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
陶業(yè)(陶業(yè))
拼音:
táo yè
陶瓷工業(yè)的縮稱(chēng)。主要原料是取之于自然界的矽酸鹽礦物,如黏土、長(zhǎng)石、石英等,故它與玻璃、水泥、琺瑯、耐火材料、研磨材料等工業(yè),同屬于矽酸鹽工業(yè)的范疇。
分類(lèi):
縮稱(chēng)
原料
自然界
矽酸鹽
礦物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
世界觀(世界觀)
拼音:
shì jiè guān
對(duì)整個(gè)世界的根本看法。
分類(lèi):
世界觀
是人
世界
自然界
社會(huì)
思維
看法
《漢語(yǔ)大詞典》:
戡天
勝天;控制自然界。 郭沫若
《奴隸制時(shí)代·〈侈靡篇〉的研究》
:“特別是戡天的思想,即是控制自然界使為人類(lèi)服務(wù)的那種主張,這是
《
荀子·天論篇
》
的特色,也是在
《侈靡篇》
中貫穿著的一道紅線?!?郭沫若
《長(zhǎng)春集·喜雪》
詩(shī):“戡天贏得天爭(zhēng)助,萬(wàn)里銀濤樂(lè) 舜 堯 ?!?/div>
分類(lèi):
控制
自然界
《漢語(yǔ)大詞典》:
證認(rèn)
經(jīng)過(guò)觀察檢驗(yàn)而確認(rèn)某自然界事物的存在,或證明它是本事物不是其他事物。例如:現(xiàn)在已經(jīng)證認(rèn)的星際分子有五十多種。
分類(lèi):
觀察
檢驗(yàn)
確認(rèn)
自然界
存在
證明
本事
他事
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
唯物辯證法(唯物辯證法)
拼音:
wéi wù biàn zhèng fǎ
由馬克思(Karl Marx,西元1818~1883)提出,后經(jīng)恩格斯(Friedrich Engels,西元1820~1895)等馬克思主義者發(fā)展形成的哲學(xué)體系。唯物辯證法雖受黑格爾(Georg W.F.Hegel,西元1770~1831)所提出的辯證法啟發(fā),但主張自然現(xiàn)象及社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的根本法則在于物質(zhì),若物質(zhì)變動(dòng),其他現(xiàn)象以及歷史亦隨之變動(dòng)。其方法有對(duì)立統(tǒng)一法、質(zhì)量互變法、否定之否定法。參見(jiàn)「辯證法」條。
分類(lèi):
馬克思
創(chuàng)立
自然界
社會(huì)
思維
一般規(guī)律
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
碳循環(huán)(碳循環(huán))
拼音:
tàn xún huán
碳元素在大氣、土壤、巖層及動(dòng)植物間流轉(zhuǎn)的過(guò)程。藻類(lèi)和綠色植物經(jīng)由光合作用,將大氣中的二氧化碳轉(zhuǎn)換為碳水化合物,再經(jīng)動(dòng)物的呼吸作用、尸體分解及燃燒等形式而回歸大氣。所以碳元素循環(huán)始終維持平衡。
分類(lèi):
自然界
循環(huán)
環(huán)轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)化
生物圈
物質(zhì)
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