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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人,一說即老聃,姓李,名耳,字伯陽(yáng)。曾任周守藏室之史??鬃釉蛩麊柖Y。主張“無(wú)為自化,清靜自正”,成為道家創(chuàng)始者。后見周衰,乃西出函關(guān),隱去,莫知所終。有《老子》。一說即太史儋,或老萊子?!?a target='_blank'>老子》是否為老子所作,歷來(lái)有爭(zhēng)議。
全上古三代文·卷十六
老子姓李名耳,即老聃,楚國(guó)苦縣人。為周柱下史,孔子嘗問禮。一云即老萊子,楚人。(案《史記》《本傳》,亦兩說兼存。實(shí)則《禮記》之老聃,非即作《道德經(jīng)》之老子,讀者必能辨之。至《養(yǎng)生》之言皆道家依托。)
蘭陵老人 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。京兆尹黎干祈雨,觀者數(shù)千,老人不避。干怒杖之,如擊鞔革。干疑其非常人,尋至其家。老人乃具酒設(shè)席,取劍七口,舞于庭中,時(shí)時(shí)及干之須,干叩頭不已。舞罷,揖干而入。干歸,氣色如病,臨鏡方覺須剃落寸余。翌日復(fù)往,室已空矣。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
姓名不詳,《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
唐詩(shī)匯評(píng)
華山老人,姓名里貫等均未詳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)一首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:778—897 【介紹】: 唐僧。青州臨淄人,一說曹州郝鄉(xiāng)人,俗姓郝。投本州龍興伽藍(lán),從師剪落。尋往嵩山納戒,師勉之聽習(xí),于經(jīng)律但染指而已。后居趙州觀音院,精心玄悟,受法南泉印可,開物化迷,大行禪道,號(hào)趙州法道。卒,謚真際大師。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:778—897 俗姓郝,青州臨淄(今山東淄博東)人,一作曹州(今山東定陶)郝鄉(xiāng)人。幼出家。后至池州,謁南泉普愿而悟禪機(jī)。年80,始住趙州觀音院,講習(xí)禪法,從者頗多。世稱趙州和尚。成德節(jié)度使王镕甚加禮敬。其禪語(yǔ)風(fēng)行天下,時(shí)稱為趙州門風(fēng)。享年120歲,卒謚真際大師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一八、《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷一〇有傳?!?a target='_blank'>古尊宿語(yǔ)錄》卷一三、卷一四收其語(yǔ)錄及行狀。諸書存其詩(shī)偈17首?!度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
郝氏。曹州郝鄉(xiāng)人也。童稚出家于州之扈通寺。以沙彌抵池陽(yáng)。見南泉愿和尚。時(shí)泉方偃息。問諗曰。近離什么處。諗云瑞像院。泉云。還見瑞像么。諗云。不見瑞像。只見臥如來(lái)。泉云。汝是有主沙彌。無(wú)主沙彌。諗云。有主沙彌。泉云。主在什么處。諗進(jìn)前云。仲冬嚴(yán)寒。伏惟和尚。尊體萬(wàn)福。泉器之。許入室。 異日問南泉。如何是道。泉云。平常心是道。諗云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。諗云。不擬如何知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知足妄覺。不知是無(wú)記。若是真達(dá)不疑之道。猶如太虛廓然虛豁。豈可強(qiáng)是非耶。諗于言下悟入。乃于嵩岳琉璃壇納戒。卻反南泉。異日問南泉。知有底人。向什么處休歇。泉云。山下作牛去。諗云謝指示。泉云。昨夜三更月到窗。 諗作火頭。一日閉卻門。燒煙滿屋。叫云。救火救火。時(shí)大眾俱到。諗云。道得即開門。南泉于窗隙中。過鑰匙與諗。諗即開門。 諗?shù)近S檗。檗便閉卻方丈門。諗持火炬。于法堂內(nèi)叫云。救火救火。檗開門擒住云。道道。諗云。賊過后張弓。 又到保壽。壽見來(lái)即背坐禪床上。諗展坐具禮拜。壽下禪床。諗便出。 到鹽官云看箭。官云過也。諗云中也。 到夾山將柱杖入法堂。夾山云。作什么。諗云探水。夾云。一滴也無(wú)。探什么。諗倚杖于壁而出。 將游五臺(tái)。有大德作偈留云。何處青山不道場(chǎng)。不須策杖禮清涼。云中縱有金毛現(xiàn)。正眼觀來(lái)非吉祥。諗云。作么生是正眼。大德無(wú)對(duì)。 眾請(qǐng)住趙州觀音院。示眾云。如明珠在掌。胡來(lái)胡現(xiàn)。漢來(lái)漢現(xiàn)。老僧把一枝草。為丈六金身用。把丈六金身。為一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。時(shí)有僧問。未審佛為誰(shuí)家煩惱。諗云。為一切人煩惱。僧云。如何免得。諗云。用免什么。 諗掃地次。僧問。清凈伽藍(lán)為什么有塵。諗云。又一點(diǎn)也。 諗問一座主。講什么經(jīng)。座云。講涅槃經(jīng)。諗云。問一段義得否。座云得。諗以腳踢空吹一吹。是什么義座云。經(jīng)中無(wú)此義。諗云。五百力士揭石業(yè)。便道無(wú)。 大眾晚參。諗云。今夜答話去。有解問者出來(lái)。時(shí)有一僧出禮拜。諗云。比來(lái)拋磚引玉。卻引得個(gè)墼子。 有僧游五臺(tái)。問一婆子云。臺(tái)山路向什么處去。婆云驀直去。僧便去。婆云。又恁么去也。僧舉似諗。諗云。待我去勘破者婆子。諗明日便去。問臺(tái)山路如前。婆答諗亦如前。諗歸謂其僧曰。我與汝勘破者婆子了也。 僧問。恁么來(lái)底人。師還接否。諗云接。僧云。不恁么來(lái)底人。師還接否。諗云接。僧云。恁么來(lái)者從師接。不恁么來(lái)者如何接。諗云。止止不須說。我法妙難思。 有新到僧。謂諗曰。某甲從長(zhǎng)安來(lái)。橫擔(dān)一條柱杖。不曾撥著一人。諗云。自是大德柱杖短。僧無(wú)對(duì)。 有僧寫諗真。呈諗。諗曰。且道似我不似我。若似我即打殺老僧。若不似我即燒卻?子。 諗上堂云。才有是非。紛然失心。還有答話分也無(wú)。后有僧舉似洛浦。浦扣齒。又舉示云居。居云何必。僧回舉似諗。諗云。南方大有人喪身失命。僧云。請(qǐng)和尚舉。諗才舉前語(yǔ)。僧指旁僧云。者個(gè)師僧。吃卻飯了。作恁么語(yǔ)話。諗休去。 一日真定帥王公。攜諸子入院。諗坐而問曰。大王會(huì)么。王曰不會(huì)。諗云。自小持齋身已老。見人無(wú)力下禪床。明日王公令客將傳語(yǔ)。諗下禪床接。侍者問云。和尚昨日大王來(lái)。不下禪床。今日軍將來(lái)。為什么卻下禪床。諗云。非汝所知。上等人來(lái)。禪床上接。中等人來(lái)。下禪床接。下等人來(lái)。山門外接。 諗臨終。寄拂子與王公曰。若問何處得來(lái)。但道老僧平生受用不盡者。 乾寧四年十一月二日。右脅而寂。壽一百二十。謚真際大師。
宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋從諗。青州臨淄人也。童稚之歲孤介弗群。越二親之羈絆。超然離俗。乃投本州龍興伽藍(lán)從師剪落。尋往嵩山琉璃壇納戒。師勉之聽習(xí)于經(jīng)律但染指而已。聞池陽(yáng)愿禪師道化翕如。諗執(zhí)心定志鉆仰忘疲。南泉密付授之。滅跡匿端坦然安樂后于趙郡開物化迷大行禪道。以真定帥王氏阻兵封疆多梗。朝廷患之。王氏抗拒過制。而偏歸心于諗。諗嘗寄麈拂上王氏曰。王若問何處得此拂子。答道老僧平生用不盡者物。凡所舉揚(yáng)天下傳之號(hào)趙州去道。語(yǔ)錄大行為世所貴也。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
參南泉。值泉偃息而問曰。近離甚處。師曰瑞像。泉曰還見瑞像么。師曰。不見瑞像。祇見臥如來(lái)。泉便起坐。深器之。許其入室。他日問泉曰。如何是道。泉曰。平常心是。師曰。還可趨向也無(wú)。泉曰。擬向即乖。道不屬知。不屬不知。若真達(dá)不疑之道。猶如太虛。廓然蕩豁。師于言下悟理。遂乃云。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。一心不生。萬(wàn)法無(wú)咎。千人萬(wàn)人。盡是覓佛漢子。于中覓一個(gè)道人無(wú)。若與空王為弟子。莫教心病最難醫(yī)。未有世界。早有此性。世界壞時(shí)。此性不懷。祇是個(gè)主人公。更向外覓作么。一婆子請(qǐng)轉(zhuǎn)藏經(jīng)。師卻下床轉(zhuǎn)一匝。曰轉(zhuǎn)藏經(jīng)已竟。婆曰。比來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)。全藏。如何祇為轉(zhuǎn)半藏。一日師問新到僧。曾到此間么。曰曾到。師曰。吃茶去。又問僧。曰不曾到。師曰。吃茶去。院主問曰。為甚么曾到。也云吃茶去。不曾到。也云吃茶去。師召院主。主應(yīng)諾。師曰。吃茶去。又僧問。萬(wàn)法歸一。一歸何處。師曰。老僧在青州。做得一領(lǐng)布衫。重七斤。僧問。狗子還有佛性也無(wú)。師曰無(wú)。曰上至諸佛。下至螻蟻。皆有佛性。狗子為恁么卻無(wú)。師曰。為伊有業(yè)識(shí)在。師曰。大眾被十二時(shí)辰。使老僧使得十二時(shí)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:985—1062 【介紹】: 宋廣陵人,寓常州武進(jìn),字景山。張秘子。真宗大中祥符八年進(jìn)士。補(bǔ)樂清尉。召還遷殿中丞、集賢校理。通判常州,罷官糴而民不流亡。累遷知溫州,以薦擢提點(diǎn)淮南路刑獄,平王申冤獄。歷廣南東路、京西、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,有善政。為鹽鐵副使,擢天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使。云翼卒殺石待舉作亂,平之,以預(yù)殺降奪職知虢州。又累以事奪三官。稍遷至知揚(yáng)州,以光祿卿致仕,歸休于昆陵私第,自號(hào)知幸老人。精吏事,所至有聲。有《知幸詩(shī)集》。

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禪林僧寶傳·卷第十七
禪師名法遠(yuǎn)。鄭圃田人也。出于王氏。年十九。游并州。見三交嵩禪師。求出世法。嵩曰。汝當(dāng)剃落。墮三寶數(shù)。乃可受法。遠(yuǎn)曰。法有僧俗乎。嵩曰。與其為俗。曷若為僧。僧則能續(xù)佛壽命故也。于是斷發(fā)。受具足戒。謁汾州昭公。又謁汝海省公。皆受記莂。天禧中。游襄漢隋郢。至大陽(yáng)。機(jī)語(yǔ)與明安延公相契。延嘆曰。吾老矣。洞上一宗。遂竟無(wú)人耶。以平生所著直裰皮履。示之。遠(yuǎn)曰。當(dāng)為持此衣履。求人付之如何。延許之曰。他日果得人。出吾偈為證。偈曰。楊廣山前草。憑君待價(jià)焞。異苗翻茂處。深密固靈根。其尾云。得法者。潛眾十年。方可闡揚(yáng)。遠(yuǎn)拜受辭去。依滁州瑯琊覺禪師。應(yīng)舒州太平興國(guó)寺請(qǐng)。說法為省公之嗣。次住姑蘇天平山。又住浮山。既老退休于會(huì)圣巖。因閱班固九流。遂擬之作九帶。敘佛祖教義。博采先德機(jī)語(yǔ)。參同印證。其一曰。佛正法眼帶。其二曰。佛法藏帶。其三曰。理貫帶。其四曰。事貫帶。其五曰理事縱橫帶。其六曰屈曲帶。其七曰妙挾兼帶。其八曰金針雙鎖帶。其九曰。平懷常實(shí)帶。學(xué)者既已傳誦。遠(yuǎn)曰。若據(jù)圓極法門。本具十?dāng)?shù)。今此九帶。已為諸人說了。更有一帶。還見得么。若也見得親切分明。卻請(qǐng)出來(lái)。說看。說得分明。許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切。說不相應(yīng)。唯依吾語(yǔ)。而為己解。則名謗法。大眾到此如何。眾無(wú)語(yǔ)。遠(yuǎn)叱去之。舉僧問夾山。如何是夾山境。答曰猿抱子歸青嶂后。鳥銜花落碧巖前。法眼曰。我二十年來(lái)。將作境語(yǔ)會(huì)。遠(yuǎn)曰不作境會(huì)。作么生會(huì)。僧曰。師意如何。曰。犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙(或遠(yuǎn)云。直饒不作境語(yǔ)會(huì)。亦未會(huì)在。何謂也云犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙也)。遠(yuǎn)玉骨插額。目光外射。狀如王孫。凜然可畏。初歐陽(yáng)文忠公。聞遠(yuǎn)奇逸。造其室。未有以異之。與客棋。遠(yuǎn)坐其旁。文忠收局。請(qǐng)遠(yuǎn)因棋說法。乃鳴鼓升座曰。若論此事。如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音當(dāng)機(jī)不讓。若是綴五饒三。又通一路始得。有一般底。只解閉門作活。不會(huì)奪角沖關(guān)。硬節(jié)與虎口齊彰。局破后徒勞逴斡。所以道。肥邊易得。瘦肚難求思。行則往往失黏。心粗而時(shí)時(shí)頭撞。休誇國(guó)手。謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道黑白未分時(shí)一著。落在什么處。良久曰。從前十九路。迷悟幾多人。文忠嘉嘆久之。遠(yuǎn)偈語(yǔ)妙密。諸方服其工作。三交嵩公贊曰。黃金打作鍮石箸。白玉碾成象牙梳。千手大悲拈不動(dòng)。無(wú)言童子暗嗟吁。又作明安延公贊。曰。黑狗爛銀蹄。白象昆崙騎。于斯二無(wú)礙。木馬火中嘶。遠(yuǎn)雅自稱柴石野人。歿時(shí)已七十馀。少時(shí)與達(dá)觀穎公。薛大頭七八輩游蜀。幾遭橫逆。遠(yuǎn)以智脫之。眾以其曉吏事。號(hào)遠(yuǎn)錄公。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
禪師。名法遠(yuǎn)。鄭圃田人也。出于王氏。十九出家。先謁汾州。得一盼相印。復(fù)參葉縣省公。與天衣懷。同往葉縣住持??莸瓏?yán)密。諸方畏之。師至值雪寒??h喝罵驅(qū)逐。至以將水潑。眾僧衣履皆濕。怒而散去。唯師與懷。自若整衣。敷具復(fù)坐如故。縣到。呵曰。汝更不去。待我打耶。師近前不審。云。某數(shù)千里而來(lái)參。叩和尚為明大事。豈以杓水潑之便去??h笑。因而遂留。相依數(shù)年。萬(wàn)方挫折。師始終一如。所謂真金烈火。愈鍛而愈明??h始以衣法付之。開堂日拈香曰。汝海??菽旧仙?。別迎春色。蓋指葉縣也。師與王質(zhì)。待制論道。畫一圓相。問曰。一不得匹馬單鎗。二不得衣錦還鄉(xiāng)。鵲不得喜。鴉不得殃。速道速道。王罔措。師曰??逼屏艘?。師暮年休會(huì)圣巖。敘佛祖奧義。作九帶。啟迪學(xué)者。與因棋說法一事。莫不家喻戶曉。師玉骨插額。目光外射。狀如王孫。凜然可畏。雅自稱柴石老人。歿時(shí)已七十馀。范文正公。銘其塔曰。嗚呼遠(yuǎn)公。釋子之雄。禪林甘澤。法海真龍。壽齡有限。慧命無(wú)窮。寒巖瘞骨。千載清風(fēng)。師平生貴尚真實(shí)。參證痛抑浮辯。嘗謂道吾真公曰。學(xué)未至道。衒耀見聞。馳騁機(jī)解。以口舌辯。利相勝者。猶如廁屋涂污丹雘。秪增其臭耳。得法弟子道臻者。繼大覺璉。住凈因。法道大弘于京師。當(dāng)英神啟三朝。數(shù)入宮說法。恩遇隆渥。為人渠渠靜退。似不能言者。奉身至約。一布裙二十年不易。用五幅才掩脛。不多為叢褶。曰徒費(fèi)耳。無(wú)所嗜好。嘗雪方丈之西壁。命文與可掃墨竹。謂人曰。吾使游人見之。心目清涼。此君蓋替我說法也。元祐八年歿。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋越州人,字子履。母再嫁陳見素,因冒姓陳,見素卒,還本姓。仁宗朝,官至集賢殿修撰,坐謫流落。與歐陽(yáng)修、蘇舜欽輩游。善真行書,時(shí)有《寓山集》。
全宋詩(shī)
陸經(jīng),字子履,越州(今浙江紹興)人。其母再嫁陳見素,冒姓陳。仁宗景祐二年(一○三五),見素卒,復(fù)姓陸(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三四)。慶歷元年(一○四一),為集賢校理(同上書卷一三四)。三年,貶監(jiān)汝州酒稅。神宗熙寧五年(一○七二),判太常寺(同上書卷二三二)。十年,知河中府,召直史館(同上書卷二八○)。善真行書(《宣和書譜》卷六)。有《寓山集》(《周文忠公集》卷五三《陸子履寓山集序》),已佚。今錄詩(shī)六首。
全宋文·卷五七九
陸經(jīng),字子履,越州(今浙江紹興)人,一說洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,自號(hào)嵩山老人。慶歷初以大理評(píng)事為集賢校理,同知太常禮院。三年,以議禮反復(fù),落職兼汝州酒稅,尋復(fù)。四年,又為臺(tái)官誣構(gòu),責(zé)授袁州別駕,淪落江淮十馀年。至嘉祐初乃復(fù)館職。熙寧中歷刑部、兵部員外郎,曾知蘇、潁等州,終知河中府。十年,遷集賢殿修撰,命再任。召知審官東西院,方向于用,而已老矣。經(jīng)善真行書,每與人書碑志,前輩高文,必求經(jīng)書,故經(jīng)之石刻殆遍天下。著有《嵩山集》十二卷。見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三四、一三九、一五三、二二三、二八○,《東軒筆錄》卷一○,《清獻(xiàn)集》卷六,《宣和書譜》卷六,《周文忠公集》卷五三,乾隆《江南通志》卷一○一。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1041—1119 【介紹】: 宋福州福清人,字介夫,號(hào)大慶居士、一拂居士。英宗治平四年進(jìn)士。調(diào)光州司法參軍。秩滿入京,對(duì)王安石言新法不便。久之,監(jiān)安上門。神宗熙寧七年,久旱不雨,流民扶攜塞道,繪流民圖上之,奏請(qǐng)罷新法,次日,新法罷去者十有八事。呂惠卿執(zhí)政,又上疏論之,謫汀州編管,徙英州。哲宗立,始得歸。元符七年,再貶英州。徽宗立,赦還,復(fù)故官,旋又為蔡京所奪,遂不復(fù)出。有《西塘集》。
全宋詩(shī)
鄭俠(一○四一~一一一九),字介夫,號(hào)大慶居士,又號(hào)西塘老人,祖籍光州固始(今屬河南),后入閩,為福清(今屬福建)人。英宗治平四年(一○六七)進(jìn)士。調(diào)光州司法參軍,入監(jiān)安上門。神宗熙寧中,因繪《流民圖》、,正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》上奏,指斥新法弊竇,編管汀州,改英州。哲宗立,放還,除泉州教授。元祐八年(一○九三),授泉州錄事參軍。元符元年(一○九八),再竄英州?;兆诩次唬瑥?fù)泉州教授,改監(jiān)潭州南岳廟,未被敕,復(fù)追毀前命。崇寧五年(一一○六),復(fù)將仕郎,不復(fù)出。宣和元年卒,年七十九。光宗紹熙初,追贈(zèng)朝奉郎。寧宗嘉定六年(一二一三),賜謚介。有《西塘集》十卷?!?a target='_blank'>景定建康志》卷四八、《東都事略》卷一一七、《宋史》卷三二一有傳?!∴崅b詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書·西塘集》為底本,參校清吳自牧(宋詩(shī)鈔二集·西塘詩(shī)鈔)(簡(jiǎn)稱詩(shī)鈔)、清管庭芬《宋詩(shī)鈔補(bǔ)·西塘集補(bǔ)鈔》(簡(jiǎn)稱補(bǔ)鈔)。另輯得集外詩(shī)七首,合編一卷。
全宋文·卷二一六九
鄭俠(一○四一——一一一九),字介夫,號(hào)大慶居士,又號(hào)一拂居士,福州福清(今福建福清)人。治平四年進(jìn)士,任光州司法參軍。熙寧五年春,秩滿入京,監(jiān)安上門。素為王安石所重,數(shù)上書安石,言新法為民害。七年,上《流民圖》并奏,王安石罷相出知江寧。及呂惠卿執(zhí)政,又上疏劾之,復(fù)繪《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》,惠卿奏為謗訕朝政,編管英州十二年。哲宗立,始得歸,為泉州教授、錄事參軍十三年。元符中再竄英州三年。徽宗立,赦還,復(fù)故官,又為蔡京所奪,歸田里。宣和元年卒,年七十九。見鄭俠《上漕車書》、《大慶居士序》,夏之文《西塘先生墓志》(《西塘集》附錄),《宋史》卷三二一本傳。
李安國(guó) 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋洪州人,號(hào)梅山老人。神宗熙寧中徙安化,悅山水靈奇,筑室隱居讀書。后又徙邵州新化,州人重其行,請(qǐng)入學(xué)教子弟,未幾辭歸。
潘祖仁 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷二三五二
潘祖仁(一○四六——一一三六),字亨父,自號(hào)竹隱老人,婺州金華(今浙江金華)人。好學(xué)能文,退隱不仕。善于教子,其子良佐、良貴等皆有名于時(shí)。紹興六年卒,年九十一,特贈(zèng)朝奉大夫。見《敬鄉(xiāng)錄》卷二、《金華先民傳》卷一○、《紫微集》卷二○等。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1048—1125 【介紹】: 宋大名人,字器之,號(hào)元城。劉航子。神宗熙寧六年進(jìn)士。不就選,從學(xué)于司馬光。光入相,薦為秘書省正字。又以呂公著薦,為右正言,論事剛直,歷劾章惇、蔡確、范純?nèi)省@圻w左諫議大夫,進(jìn)樞密都承旨。章惇用事,累貶英州安置,徙梅州,欲置之死,會(huì)徽宗立得赦,歷知衡、鼎、鄆州及鎮(zhèn)定府。蔡京為相,連謫至峽州羈管。有《盡言集》等。
全宋詩(shī)
劉安世(一○四八~一一二五),字器之,號(hào)讀易老人(《永樂大典》卷二三四二引《古藤志》),學(xué)者稱元城先生,魏(今河北大名西北)人。登進(jìn)士第,不就選,從學(xué)于司馬光。調(diào)洺州司法參軍。哲宗元祐初光入相,薦為秘書省正字。三年(一○八八),擢右正言(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四○八)。遷起居舍人兼左司諫,進(jìn)左諫議大夫。五年,提舉崇福宮(同上書卷四四七)。六年,召為中書舍人、樞密都承旨(同上書卷四五四)。八年,出知真定府(同上書卷四八四)。忤章惇,連貶新州別駕,安置英州。元符元年(一○九八),移梅州(同上書卷五○○),歷衡及鼎?;兆诩次唬i州、真定府。為曾布、蔡京所忌,連七謫至峽州羈管。后定居宋都。宣和七年卒,年七十八。有《語(yǔ)錄》二卷、《文集》二十卷(《宋史·藝文志》),已佚;有《元城盡言集》十三卷傳世?!?a target='_blank'>東都事略》卷九四、《宋史》卷三四五有傳。今錄詩(shī)四首。
全宋文·卷二五三四
劉安世(一○四八——一一二五),字器之,學(xué)者稱元城先生,大名(今河北大名)人。登熙寧六年進(jìn)士第,不就選,從學(xué)于司馬光。元祐初,光入相,薦為秘書省正字。三年,擢右正言,遷起居舍人兼左司諫,進(jìn)左諫議大夫。六年,為寶文閣待制、樞密都承旨。紹圣初,章惇用事,忌惡之,累加貶黜,安置英、梅等州,凡投荒七年,甲令所載遠(yuǎn)惡地,無(wú)不歷之?;兆诩次?,起知鄆州、真定府。蔡京既相,又七謫至峽州羈管。稍復(fù)承議郎,卜居宋城。宣和七年卒,年七十八,后謚忠定。著有《盡言集》及《元城語(yǔ)錄》等?!?a target='_blank'>宋史》卷三四五有傳。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋撫州臨川人,字德操,號(hào)倚松道人。曾為曾布客,后投書曾布論新法是非,不合,遂落發(fā)為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見稱,尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。
全宋詩(shī)
饒節(jié)(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業(yè)儒,以詩(shī)游謁仕宦間。神宗時(shí)曾致書曾布,議論新法不合。后落發(fā)為僧,法名如璧,自號(hào)倚松道人,駐錫杭州靈隱寺,晚年主襄陽(yáng)天寧寺,又居鄧州香嚴(yán)寺。為青原下十四世,香嚴(yán)海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩(shī)屬江西詩(shī)派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚?!?a target='_blank'>直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一六有傳?!○埞?jié)詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書·倚松詩(shī)集》為底本,校以清朱彝尊抄本(簡(jiǎn)稱朱本)、吳允嘉抄本(簡(jiǎn)稱吳本)。新輯集外詩(shī)和斷句,附于卷末。
全宋文·卷二一○八
饒節(jié)(一○六五——一一二九),字德操,一字次守,自號(hào)倚松老人,撫州臨川(今江西撫州)人。嘗為曾布客,投書布論新法非是,不合。后為僧,法名如璧,掛錫靈隱,晚主襄陽(yáng)之天寧寺。詩(shī)入江西派,今存《倚松老人集》二卷。事跡見《嘉泰普燈錄》卷一二《倚松如璧禪師傳》。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1066—1144 【介紹】: 宋婺州永康人,字仲連,號(hào)如村老人。胡稷言子。淡于榮利,父子兄弟相為師友。與方惟深、林虙為忘年交。高宗即位,以年格調(diào)迪功郎。所居五柳園,松窗蓬戶,人目為隱君子。有《如村稿》。
全宋詩(shī)
胡嶧(一○六六~一一四四),字仲連,自號(hào)如村老人,世稱如村先生,婺州永康(今屬浙江)人,徙居常熟(今屬江蘇)。稷言子。父子兄弟相師友。與方惟深、林虙為忘年交。高宗即位,屢召不仕,居五柳園,人目為隱君子。紹興十四年卒,年七十九。有《如村冗藁》二十卷(《宋史·藝文志》),已佚。事見《唯室集》卷三《胡先生墓志銘》、《吳郡志》卷二六、《琴川志》卷八。今錄詩(shī)四首。
全宋文·卷二九二一
胡嶧(一○六六——一一四四),字仲連,號(hào)如村,婺州永康(今浙江永康)人。屢上春官不合,因退居于家。建炎登極,以累舉法特命之官,亦一至于銓曹,授右迪功郎、欽州安遠(yuǎn)縣尉,而終不仕。終于紹興十四年十一月,年七十九。見陳長(zhǎng)方《胡先生墓志銘》(《唯室集》卷三)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1072—1151 【介紹】: 宋太原人,后徙襄陽(yáng),又徙丹徒。初名伊仁,字元暉,小名虎兒,號(hào)懶拙老人,世稱小米。米芾子。善書畫,徽宗宣和四年,應(yīng)選為書學(xué)博士。高宗紹興中,仕至權(quán)兵部侍郎,以敷文閣待制提舉佑神觀。受高宗命鑒定法書。善行書。有《陽(yáng)春集》。
全宋詩(shī)
米友仁(一○六九~一一五一),字玄暉,一字君仁,小字虎兒,自號(hào)懶拙老人。芾子。文詞書畫深得家法。早年歷知州縣。高宗紹興九年(一一三九),知滁州。十二年,由將作少監(jiān)遷屯田員外郎(《建炎以來(lái)系年要錄》卷一四七)。十四年,權(quán)兵部侍郎。十五年,提舉佑神觀(同上書卷一五一、一五四)。二十一年,卒(同上書卷一六二),年八十三?!?a target='_blank'>京口耆舊傳》卷二、《書史會(huì)要》卷六有傳。今錄詩(shī)十二首。
詞學(xué)圖錄
米友仁(1086-1165) 字元暉,一字尹仁,小名寅哥、鰲鰲兒、虎兒,自稱懶拙老人。祖籍太原,遷襄陽(yáng),定居潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)。米芾長(zhǎng)子,世稱"小米"。仕至兵部侍郎、敷文閣直學(xué)士。工書善畫,承父法,稍加已意。書長(zhǎng)草隸。父子均為收藏家、鑒賞家。其山水畫,墨鉤細(xì)云,有風(fēng)雨云煙之勢(shì)。常自題"墨戲"二字。
全宋文·卷三○八二
米友仁(一○七二——一一五一),原名尹仁,字元暉,自稱懶拙老人,潤(rùn)州丹徒(今屬江蘇鎮(zhèn)江)人,芾子。幼力學(xué)嗜古,精書畫,世號(hào)為「小米」。宣和中其父上所作《楚江清曉圖》,徽宗甚贊之,召為博士,管勾書藝所。紹興中任將作監(jiān)丞,歷兵部侍郎、敷文閣直學(xué)士,提舉佑神觀。二十一年卒,年八十。見《宋會(huì)要輯稿》崇儒三之一、職官五四之一四,《建炎以來(lái)系年要錄》卷一四七、一五一、一五四、一六二,《京口耆舊傳》卷二,《畫繼》卷三,《宋史》卷四四四《米芾傳》。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1073—1135 【介紹】: 宋建昌軍南豐人,字公兗,晚號(hào)空青老人。曾布子。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎。哲宗紹圣中復(fù)中弘詞科。徽宗崇寧二年,坐黨籍編管永州。高宗紹興初,除直顯謨閣,上書辨說宣仁后誣謗。進(jìn)直寶文閣、知信州,尋移知衢州,未上任卒。有《空青集》。
全宋詩(shī)
曾紆(一○七三~一一三五),字公袞,晚號(hào)空青先生,南豐(今屬江西)人。布第四子。初以蔭為承務(wù)郎?;兆诮ㄖ芯竾?guó)元年(一一○一),布為二后山園陵使,辟為從事。崇寧二年(一一○三),入元祐黨籍,編管永州(《宋會(huì)要輯稿》職官八六之七)。會(huì)赦,調(diào)監(jiān)南京、河南稅,改簽書寧國(guó)軍節(jié)度判官。歷通判鎮(zhèn)江府,知楚州、秀州,提舉京畿常平,江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。高宗建炎四年(一一三○),再任江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使,移兩浙路。紹興二年(一一三二),知撫州。三年,除江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。四年,改福建路提點(diǎn)刑獄。五年,除知信州,未之官卒,年六十三。有《空青遺文》十卷(《直齋書錄解題》卷一八)、《南游紀(jì)舊》一卷(同上書卷一一),已佚。事見《浮溪集》卷二八《右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓志銘》。今錄詩(shī)十首。
全宋文·卷三○八四
曾紆(一○七三——一一三五),字公卷(一作公袞),晚自號(hào)空青老人。建昌軍南豐(今江西南豐)人。布第四子。以蔭補(bǔ)官,紹圣中復(fù)中宏詞科。崇寧二年,坐黨籍貶○陵。建炎中為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。紹興二年,除直顯謨閣。歷知撫、信、衢三州。官終直寶文閣。紹興五年卒,年六十三。見汪藻《曾公墓志銘》(《浮溪集》卷二八),《宋會(huì)要輯稿》食貨二○之一四,《宋人法書》第三冊(cè)等。