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《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙樂(lè)(仙樂(lè))  拼音:xiān yuè
仙界的音樂(lè)。比喻境界高而優(yōu)美的音樂(lè)。唐。白居易長(zhǎng)恨歌〉:「驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)堂(開(kāi)堂)  拼音:kāi táng
1.秘密社團(tuán)或黑社會(huì)結(jié)黨立派、成立組織,稱為「開(kāi)堂」。也稱為「開(kāi)山」。
2.流氓、乞丐等故意將自己弄傷,以達(dá)到某些目的的方法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:切身  拼音:qiè shēn
1.近身。唐。韓愈上張仆射第二書(shū)〉:「樂(lè)不可舍者,患不能切身也?!?br />2.與自身密切相關(guān)。宋。朱熹〈答程正思書(shū)〉:「朝夕點(diǎn)檢,是切身之急務(wù)?!挂沧鳌盖屑骸埂?br />3.親身、自身。如:「晚歸的人要特別留心切身的安全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:數(shù)珠(數(shù)珠)  拼音:sù zhu
佛教徒修行時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的珠串?!毒劳ㄑ?。卷一六。小夫人金錢贈(zèng)年少》:「把他房奩和我的家私,都搬將去,便捉我下左軍巡院拷問(wèn),要這一百單八顆數(shù)珠?!埂度辶滞馐贰返诙嘶兀骸割^戴玄色緞僧帽,身穿繭袖僧衣,手里拿著數(shù)珠,鋪眉蒙眼的走了出來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:痛經(jīng)(痛經(jīng))  拼音:tòng jīng
婦女在經(jīng)期前或行經(jīng)期間,小腹子宮部位的疼痛癥狀。也作「經(jīng)痛」。
《漢語(yǔ)大詞典》:塔座
僧尼講經(jīng)時(shí)的座位。 唐 戴孚 《廣異記·崔明達(dá)》:“ 明達(dá) 又念:欲令開(kāi)講,不致塔座,何以敷演?又見(jiàn)塔座在西廊下,王指令 明達(dá) 上座開(kāi)題?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:月候血
婦女行經(jīng)時(shí)流出的血。 明 李時(shí)珍本草綱目·人·婦女月經(jīng)附月經(jīng)衣﹝附方﹞:“小兒驚癇,發(fā)熱,取月候血和青黛,新汲水調(diào)服一錢,入口即瘥,量?jī)杭訙p?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小和尚念經(jīng)(小和尚念經(jīng))  拼音:xiǎo hé shàng niàn jīng
(歇后語(yǔ))有口無(wú)心。誦經(jīng)時(shí),小和尚只是跟著念,而不明白其中含意。用以比喻人心直口快而無(wú)惡意。如:「我是小和尚念經(jīng)──有口無(wú)心,您可千萬(wàn)別介意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:曠日積晷(曠日積晷)
久經(jīng)時(shí)日。 明 張居正 《種蓮子戊午稿序》:“世所以尚騏驥者,謂其立至也;所以貴鏌鎁者,謂其立斷也。若曠日積晷,則鉛刀効于一割,駑馬可致千里。故曰兵寧拙速,未覩巧之遲也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:曠日經(jīng)年(曠日經(jīng)年)
久經(jīng)時(shí)日。漢書(shū)·郊祀志下:“曠日經(jīng)年,靡有毫氂之驗(yàn),足以揆今。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曠日長(zhǎng)久(曠日長(zhǎng)久)  拼音:kuàng rì cháng jiǔ
歷時(shí)長(zhǎng)久,久經(jīng)時(shí)日?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀(jì)》:「君子為國(guó),觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化有時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?!挂沧鳌笗缛諒浘谩埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)痛(經(jīng)痛)  拼音:jīng tòng
婦女在經(jīng)期前或行經(jīng)時(shí),小腹子宮部位疼痛的癥狀。也作「痛經(jīng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:牟尼子
亦稱“ 牟尼珠 ”。 即數(shù)珠。佛教徒念佛、持咒、誦經(jīng)時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的成串珠子。多用木槵子等制成,每串以二十七顆、一百零八顆為常見(jiàn)。 清 夏頌來(lái) 《新樂(lè)府·佛無(wú)靈》:“口念 阿彌陀 ,手?jǐn)?shù)牟尼子?!?清 沈日霖 《晉人麈·異聞·串月》:“其影自水接天,纍纍乎有數(shù)十百月,如百八牟尼珠狀?!?/div>