(1).指太陽(yáng)。《禮記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏：“月是陰精，日為陽(yáng)精。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽(yáng)精，月為陰精?！?清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三：“ 荊卿 適 秦 時(shí)，白虹貫陽(yáng)精?！?br />(2).指玉。《周禮·天官·玉府》“王齊，則共食玉” 漢 鄭玄 注：“玉是陽(yáng)精之純者，食之以御水氣?！?孫詒讓 正義：“《易·説卦傳》云‘乾為玉’，故為陽(yáng)精。《白虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故為陽(yáng)精之純者?！?br />(3).指山。《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 注：“山者，陽(yáng)精，德澤所由生，君之象?！?br />(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍。《三國(guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》：“是以龍者陽(yáng)精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興云。”
(5).精液。《說(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·受形》：“男女之合，二精交暢，陰血先至，陽(yáng)精后衝?！?br />(6).指上天之神。《說(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“蓋天地之間，惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者，天之陽(yáng)精，鬼者，地之陰氣?！?/div>