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神農(nóng)氏


《史記》卷一《五帝本紀(jì)·黃帝本紀(jì)》
「軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》:引《括地志》云:「厲山在隨州隨縣北百里,山東有石穴。昔神農(nóng)生于厲鄉(xiāng),所謂列山氏也。春秋時(shí)為厲國?!?/span>
《淮南子》卷十九〈脩務(wù)訓(xùn)〉~629~
古者,民茹草飲水,采樹木之實(shí),食蠃蛖之肉,時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷,相土地宜,燥濕肥磽高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。
《太平御覽》卷七百二十一〈方術(shù)部二·醫(yī)一〉~3325~
晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》:炎帝神農(nóng)氏長于姜水,始教天下耕種五谷而食之,以省殺生,嘗味草木,宣藥療疾,救夭傷之命;百姓日用而不知,著《本草》四卷。

例句

神農(nóng)好長生,風(fēng)俗久已成。 李白 題隨州紫陽先生壁

神農(nóng)極闕漏,黃石愧師長。 杜甫 八哀詩故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔

好讀神農(nóng)書,多識藥草名。 韋應(yīng)物 種藥

《國語辭典》:神農(nóng)氏(神農(nóng)氏)  拼音:shén nóng shì
傳說中上古的帝王。相傳神農(nóng)氏發(fā)明耒耜,教導(dǎo)人民種植五谷,又親嘗百草,辨識藥效,為百姓治病,被視為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的始祖,故稱為「神農(nóng)」。起于烈山,因此也稱為「烈山氏」、「炎帝」。后世與伏羲氏、燧人氏合稱為「三皇」。
《漢語大詞典》:羲農(nóng)(羲農(nóng))
伏羲氏 和 神農(nóng)氏 的并稱。文選·班固〈答賓戲〉:“基隆於 羲 農(nóng) ,規(guī)廣於 黃 唐 ?!?張銑 注:“ 羲 , 伏羲 也; 農(nóng) , 神農(nóng) 也。” 南朝 陳 徐陵 《謝敕賜祀三皇五帝馀饌啟》:“竊以 甘泉 之殿,舊禮 羲 農(nóng) ; 長樂 之宮,本圖 堯 舜 ?!?郭沫若 《水平線下·湖心亭》:“在租界上住著的時(shí)候,覺得 中國 的天下是太平無事的;但到‘ 中國 地界’上來,更好,更好,我們 中國 還是 羲 農(nóng) 盛世!”
《漢語大詞典》:炎皇
指 炎帝 神農(nóng)氏 。 南朝 陳 徐陵 《長干寺眾食碑》:“昔 炎皇 肇訓(xùn), 稷 正修官?!?南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》:“ 炎皇 之季女,織素之佳人。” 宋 陳師道 《贈(zèng)二蘇公》詩:“前驅(qū) 吳回 后 炎皇 ,絳旂丹轂朱冠裳?!?/div>
《國語辭典》:二皇  拼音:èr huáng
伏羲氏與神農(nóng)氏?!痘茨献?。原道》:「泰古二皇,得道之柄,立于中央。」?jié)h。高誘。注:「二皇,伏羲、神農(nóng)也?!?/div>
《漢語大詞典》:炎農(nóng)(炎農(nóng))
炎帝 神農(nóng)氏 的省稱。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州參丞御》詩:“ 炎農(nóng) 稱卷領(lǐng), 唐勛 載允恭。”
《漢語大詞典》:犧農(nóng)(犧農(nóng))
伏羲氏 和 神農(nóng)氏 的并稱。 唐 李白 《天長節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑序》:“大盜間起, 開元 中興。力倍造化,功包天地。不然何能遏 犧 農(nóng) 之頽波,返淳樸于太古?”
《漢語大詞典》:農(nóng)帝(農(nóng)帝)
神農(nóng)氏 的別稱。文選·張協(xié)〈七命〉:“ 唐稷 播其根, 農(nóng)帝 嘗其華?!?李善 注引 賈誼 曰:“ 神農(nóng) 嘗百草之實(shí),教人食穀者也?!?/div>
《漢語大詞典》:猋氏
指 神農(nóng)氏 。莊子·山木:“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間,七日不火食,左據(jù)槁木,右擊槁枝,而歌 猋氏 之風(fēng)?!?成玄英 疏:“ 猋氏 , 神農(nóng) 也?!豹Y, 唐 寫本作“焱”。
《漢語大詞典》:連山氏(連山氏)
神農(nóng)氏 的別名。 唐 孔穎達(dá) 《〈周易正義〉卷首·第三論三代〈易〉名》:“案《世譜》等羣書, 神農(nóng) 一曰 連山氏 ,亦曰 列山氏 。”
《漢語大詞典》:烈山氏
傳說中 炎帝 神農(nóng)氏 的別稱。又名 厲山氏 。國語·魯語上:“昔 烈山氏 之有天下也,其子曰 柱 ,能殖百穀百蔬。” 韋昭 注:“ 烈山氏 , 炎帝 之號也,起于 烈山 。禮·祭法以 烈山 為 厲山 也?!?清 方苞 謚法:“ 烈山氏 始為農(nóng)師,而民神之,因而號焉?!?郭沫若 《中國史稿》第一篇第一章第二節(jié):“相傳古時(shí)有位 烈山氏 ,燒草木種田?!眳⒁姟?厲山氏 ”。
《漢語大詞典》:厲山氏(厲山氏)
即 炎帝 神農(nóng) 。禮記·祭法:“是故 厲山氏 之有天下也,其子曰 農(nóng) ,能殖百穀?!?鄭玄 注:“ 厲山氏 , 炎帝 也,起於 厲山 ?;蛟挥?烈山氏 ?!卑矗?span id="wyavupg" class="book">《漢書·古今人表》作 列山氏 ,史記·五帝本紀(jì)作 連山氏 。
《國語辭典》:赤帝  拼音:chì dì
1.南方之神,為五天常之一。因五行中以南方為赤色,故稱南方的天帝為「赤帝」。見《晉書。卷一一。天文志上》。
2.炎帝。因以火德王,故稱為「赤帝」?!痘茨献印r(shí)則》漢。高誘。注:「赤帝,炎帝,少典之子,號為神農(nóng),南方火德之帝也?!?/div>
《國語辭典》:赤帝子  拼音:chì dì zǐ
相傳漢高祖曾斬白蛇,后有老嫗哭訴此白蛇乃其子,為赤帝子所殺,后遂稱漢高祖為「赤帝子」。見《史記。卷八。高祖本紀(jì)》。
《漢語大詞典》:赤熛怒
古代讖緯家所謂五帝之一,南方之神,司夏天。亦稱“ 赤帝 ”。《周禮·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 漢 鄭玄 注:“五帝……赤曰 赤熛怒 , 炎帝 食焉。”《周禮·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 賈公彥 疏引《春秋緯文耀鉤》:“夏起赤受制,其名 赤熛怒 。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·記文:“ 唐 開元 禮:‘立夏祀 赤帝 ,祝文:敢昭告于 赤帝 赤熛怒 。’”
《漢語大詞典》:田祖
傳說中始耕田者。指 神農(nóng)氏 。《詩·小雅·甫田》:“琴瑟擊鼓,以御田祖?!?毛 傳:“田祖,先嗇也?!?孔穎達(dá) 疏:“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹 集傳:“謂始耕田者,即 神農(nóng) 也?!?唐玄宗 《千秋節(jié)宴》詩:“處處祠田祖,年年宴杖鄉(xiāng)?!?太平天囯 洪仁玕 《欽定英杰歸真》:“又耕田農(nóng)民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗蟲,免水災(zāi)……誠為可笑可憐之極?!?/div>
《國語辭典》:炎黃(炎黃)  拼音:yán huáng
炎帝神農(nóng)氏與黃帝軒轅氏?!稘h書。卷三三。魏豹等傳》贊曰:「周室既壞,至春秋末,諸侯秏盡,而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者?!?/div>
《國語辭典》:太帝  拼音:tài dì
天帝。《淮南子。地形》:「或上倍之,乃維上天,登之乃神,是謂太帝之居。」?jié)h。高誘。注:「太帝,天帝?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16136' target='_blank'>曹唐 小游仙詩九八首之八四:「紫微深鎖敞丹軒,太帝親談不死門。」
《漢語大詞典》:神農(nóng)(神農(nóng))
(1).傳說中的太古帝王名。始教民為耒耜,務(wù)農(nóng)業(yè),故稱 神農(nóng)氏 。又傳他曾嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教人治病。也稱 炎帝 ,謂以火德王。易·繫辭下:“ 包犧氏 沒, 神農(nóng)氏 作,斲木為耜,揉木為耒;耒耨之利,以教天下。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“昔者, 神農(nóng) 之治天下也,神不馳於胸中,智不出於四域,懷其仁誠之心,甘雨時(shí)降,五穀蕃植?!?郭沫若 《星空》詩:“ 伏羲 之后,不知?dú)v多少年代才有 神農(nóng) ?!?br />(2).謂土神。后世稱司農(nóng)事之官為神農(nóng)。禮記·月令:“﹝季夏之月﹞毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事也?!?鄭玄 注:“土神稱曰神農(nóng)者,以其主於稼穡。”呂氏春秋·季夏紀(jì):“無發(fā)令而干時(shí),以妨神農(nóng)之事;水潦盛昌,命神農(nóng)將巡功,舉大事則有天殃。” 高誘 注:“昔 炎帝 神農(nóng) 能殖嘉穀,神而化之,號為 神農(nóng) 。后世因名其官為神農(nóng)?!?br />(3).莊子書中所記述的人名。莊子·知北游:“ 妸荷甘 與 神農(nóng) 同學(xué)於 老龍吉 。 神農(nóng) 隱幾闔戶晝瞑。” 成玄英 疏:“ 神農(nóng) 者,非三皇之 神農(nóng) 也,則后之人物耳?!?br />(4).古代學(xué)派名。孟子·滕文公上:“有為 神農(nóng) 之言者 許行 ,自 楚 之 滕 ?!?/div>