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22
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分類詞匯
天真
制度
沐浴
放曠
放達(dá)
獻(xiàn)果
放人
俗見
獻(xiàn)履
黏雞
粘雞
分痛
拋盞
堂贈
問肯
《國語辭典》:
天真
拼音:
tiān zhēn
1.心地純真,性情直率,沒有做作和虛偽。唐。
杜甫
〈
寄李白
〉詩:「劇談憐野逸,嗜酒見天真?!?br />2.頭腦簡單,容易受假象迷惑而上當(dāng)。如:「你的想法太天真了!這事不能單從一方面來想?!?/div>
分類:
天神
帝王
兩眉
指道
道教
醫(yī)家
天仙
單純
容顏
天然
神仙
性質(zhì)
樸實(shí)
得以
天真
維持
幼稚
本來面目
持生
生命
真氣
元?dú)?/a>
不受
受禮
禮俗
拘束
品性
《國語辭典》:
制度
拼音:
zhì dù
1.經(jīng)制定而為大家共同遵守認(rèn)同的辦事準(zhǔn)則?!盾髯印H逍А罚骸缚妼W(xué)雜舉,不知法后王而一制度?!埂度辶滞馐贰返谖迦兀骸附鼇砥髅蠖家鲂聵?,卻不知古人是怎樣的制度。」
2.訂立法度?!稘h書。卷六四下。嚴(yán)安傳》:「臣愿為民制度以防其淫,使貧富不相耀以和其心。」
分類:
制度
規(guī)制
制訂
制作
規(guī)定
規(guī)模
法規(guī)
品級
樣式
歷史
服飾
規(guī)格
下形
絲弦
法令
禮俗
規(guī)范
《國語辭典》:
沐浴
拼音:
mù yù
1.洗頭洗身。泛指洗澡?!抖Y記。檀弓下》:「沐浴佩玉則兆,五人者皆沐浴佩玉。」《孟子。離婁下》:「雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。」
2.比喻蒙受、承接?!妒酚?。卷二三。樂書》:「沐浴膏澤而歌詠勤苦,非大德,誰能如斯?」三國魏。
曹植
〈
求自試表
〉:「沐浴圣澤,潛潤德教。」
3.比喻浸漬、沉浸。晉。
皇甫謐
三都賦序
:「二國之士各沐浴所聞,家自以為我土樂,人自以為我民良,皆非通方之論也?!?/div>
分類:
沐浴
蒙受
沉浸
喪禮
禮俗
潤澤
環(huán)境
洗澡
《國語辭典》:
放曠(放曠)
拼音:
fàng kuàng
放逸曠達(dá)。《文選。潘岳。秋興賦》:「逍遙乎山川之阿。放曠乎人閒之世?!埂端问?。卷四四一。文苑傳三。陳越傳》:「越耿概任氣,喜箴切朋友,放曠杯酒間,家徒壁立,不以屑意。」
分類:
豪放
放曠
曠達(dá)
不拘
拘禮
禮俗
《國語辭典》:
放達(dá)(放達(dá))
拼音:
fàng dá
言行不受世俗禮法的約束。如:「他為人放達(dá),對世俗禮法皆置之度外?!?/div>
分類:
放達(dá)
豪放
豁達(dá)
不拘
拘禮
禮俗
《漢語大詞典》:
獻(xiàn)果(獻(xiàn)果)
古代“嘗新”禮俗。以新獲果品進(jìn)獻(xiàn)天子、宗廟。后亦指向統(tǒng)治者進(jìn)獻(xiàn)財物。語本
《
史記·劉敬叔孫通列傳
》
:“ 孝惠帝 曾春出游離宮, 叔孫生 曰:‘古者有春嘗果,今櫻桃孰可獻(xiàn),愿陛下出,因取櫻桃獻(xiàn)宗廟?!?明 沈榜
《宛署雜記·宮莊子?!?/span>:“稅其地之入,以備兩宮不時之需……然其初固一時獻(xiàn)果之養(yǎng),請與之孝,若曰姑寄是以待吾嚬笑之賞,俾不得再奪吾民產(chǎn),意甚善也?!眳㈤?宋 高承
《
事物紀(jì)原·禮祭郊祀·獻(xiàn)果
》
。
分類:
禮俗
果品
品進(jìn)
進(jìn)獻(xiàn)
宗廟
帝王
《國語辭典》:
放人
拼音:
fàng rén
1.放浪于禮俗之外的人。隋。王通《中說。卷九。立命》:「或問陶元亮?子曰:『放人也?!弧?br />2.把人釋放?!度龂萘x》第二回:「督郵逼勒縣吏,欲害劉公;我等皆來告苦,不得放人,反遭把門人趕打!」《文明小史》第三八回:「但則這件事要馬上放人,卑職實(shí)是不敢,等卑職立刻上院,把大人的話回明了撫憲?!?/div>
分類:
寬容
放浪
出嫁
禮俗
之外
《漢語大詞典》:
俗見(俗見)
(1).以禮俗相見。
《韓詩外傳》
卷八:“今來至上國,必曰冠得俗見,不冠不得見。如此,則上國使適 越 ,亦將劓墨文身翦髮,而后得以俗見,可乎?”
(2).一般俗人的見解;淺陋的見識。 蘇曼殊
《慘世界》
第九回:“這般道理,一定要心地明白真理,脫除世上種種俗見的人,方才懂的?!?郭沫若
《文藝論集·天才與教育》
:“我們也不能和一般俗見茍合,說他是天上的星宿?!?/div>
分類:
禮俗
俗人
相見
見解
淺陋
見識
《漢語大詞典》:
獻(xiàn)履(獻(xiàn)履)
冬至后日漸長,古代有獻(xiàn)鞋襪的禮俗,表示長久履祥納福。 三國 魏
曹植
《冬至獻(xiàn)襪履頌》
:“伏見舊儀,國家冬至,獻(xiàn)履貢襪,所以迎福踐長?!?明
張居正
《賀冬至表五》
:“對時陳獻(xiàn)履之衷,叩闕致呼嵩之祝。”一說冬至后日長,民婦獻(xiàn)鞋于公婆,表示女工開始。 明
謝肇浙
《五雜俎·天部二》
:“傳記載,冬至日當(dāng)南極,晷景極長,故有履長之賀,非也…… 晉 魏 宮中女工,至后日長一線。故婦於翁姑,以是日獻(xiàn)履、襪,表女工之始也?!?/div>
分類:
冬至
后日
日漸
鞋襪
禮俗
《漢語大詞典》:
黏雞(黏雞)
舊時禮俗:正月初一為雞日,畫雞貼有門上,以示謹(jǐn)始。 宋
姜夔
《一萼紅》
詞:“朱戶黏雞,金盤簇燕,空嘆時序侵尋?!眳㈤?宋 陳元靚
《
歲時廣記·人日·最重人
》
。
分類:
禮俗
正月
月初
初一
畫雞
有門
門上
《漢語大詞典》:
粘雞
舊時禮俗:正月初一為雞日,畫雞貼有門上,以示謹(jǐn)始。
分類:
禮俗
正月
月初
初一
畫雞
有門
門上
《國語辭典》:
分痛
拼音:
fēn tòng
孕婦產(chǎn)前,母家送給的慰問禮物。宋。孟元老《東京夢華錄。卷五。育子》:「凡孕婦入月,于初一日父母家以銀盆,或錂或?畫盆,盛粟稈一束,上以錦繡或生色帕復(fù)蓋之,上插花朵及通草,帖羅五男二女花樣,用盤合裝,送饅頭,謂之『分痛』。」
分類:
種民
民間
禮俗
《漢語大詞典》:
拋盞(拋盞)
契丹 族的一種祭祀禮俗。
《
新五代史·四夷附錄二
》
:“有屋室碑石,曰‘陵所也’。 兀欲 入祭,諸部大人惟執(zhí)器者得入。入而門闔。明日開門,曰‘拋盞’,禮畢。問其禮,皆秘不肯言。”
分類:
契丹
祭祀
祀禮
禮俗
《漢語大詞典》:
堂贈(堂贈)
古代年終驅(qū)送瘟疫和不祥的一種禮俗。
《
周禮·春官·男巫
》
:“冬堂贈,無方無筭。” 鄭玄 注:“ 杜子春 云:‘堂贈,謂逐疫也?!瑲q終以禮送不祥及惡夢皆是也。其行必由堂始?!?/div>
分類:
年終
瘟疫
不祥
禮俗
《國語辭典》:
問肯(問肯)
拼音:
wèn kěn
求親。元。王實(shí)甫《西廂記。第五本。第三折》:「又不曾執(zhí)羔雁邀媒,獻(xiàn)幣帛問肯?!挂沧鳌竼栍H」。
分類:
定婚
禮俗
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