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真實性
【佛學大辭典】
（術語）圓成實性三義之一。
真實義
【佛學大辭典】
（術語）諸法真實之義有四種：一世流布真實義，世間之法，悉同其名，眾生見地即言是地，見火即言是火，終不言是水是風，乃至見苦終不言樂，見樂終不言苦，是雖于假名立相，然稱認皆同。此為世流布真實義。二方便流布真實義，世間有智之人，先以心意籌量，隨宜方便，造作經(jīng)書論議以開導人，此為方便流布真實義。三凈煩惱障真實義，聲聞緣覺是以無漏道破諸煩惱結業(yè)，得無礙智，此為凈煩惱障真實義。四凈智慧障真實義，聲聞緣覺得無礙智，未能顯發(fā)中道之理，故名智慧障。佛菩薩斷此障中道之理自然顯現(xiàn)，此為凈智慧障真實義。見菩薩善戒經(jīng)二。
真實際
【佛學大辭典】
（術語）又曰真際，實際。真實者，真如也，窮極真如之源底曰真實際。無量壽經(jīng)上曰：「分別顯示真實之際?！?/div>
真實經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）諸佛境界攝真實經(jīng)之略名。
真實不虛
【佛學大辭典】
（術語）如來之說法無虛妄也。見般若經(jīng)十。
真實理門
【佛學大辭典】
（術語）法相宗所立二門之一。(參見：隨轉理門)
真實報土
【佛學大辭典】
（界名）由于修業(yè)而有報土也。同于實報土。真實信心念佛者往生之土，于真宗謂之真實報土往生，對于諸行往生之凈土曰方便化身土而云。
圣八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋施護譯。說般若之一百八名及陀羅尼。
圣妙吉祥真實名經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，元智慧譯。前為文殊菩薩發(fā)菩薩心之愿文。中明五智勇識之真實名。后有文殊之一百八名贊等。
攝真實經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）諸佛境界攝真實經(jīng)之略名。
顯凈土真實教行證文類
【佛學大辭典】
（書名）六卷。建立教，行，信，證，真佛土，化身土之六科，廣明凈土真宗之教相，每科各一卷，但信卷與化身土卷并分兩卷，故總為八卷。日本親鸞撰。后世略曰教行證。教行信證，凈土文類，教行證文類，顯凈土教行證文類等。
真實四相
【佛學次第統(tǒng)編】
凡夫流轉，故成苦、空、無常、無我、不凈，諸虛偽相。圣者解脫，因得常、樂、我、凈，四真實相。
一、?！∈蔷烤怪娉＃欠卜蛩鶊?zhí)虛偽之常也。
二、樂　是究竟之真樂，非凡夫所執(zhí)虛偽之樂也。
三、我　是究竟之真我，非凡夫所執(zhí)虛偽之我也。
四、凈　是究竟之真凈，非凡夫所執(zhí)虛偽之凈也。
是四之德。惟佛究竟所證，二乘尚不能知。然就對世間凡夫相說，則出世諸圣，皆具此四者之德相也。
四種真實義
【三藏法數(shù)】
（出菩薩善戒經(jīng)）
〔一、世流布真實義〕，謂世間之法，悉同其名。眾生見地，即言是地；見火，即言見火，終不言是水、是風；至于見苦，終不言樂；見樂，終不言苦。雖假名立相，而稱認皆同，是為世流布真實義。
〔二、方便流布真實義〕，謂世間有智之人，先以心意籌量隨宜方便，造作經(jīng)書論議，開導于人，是為方便流布真實義。
〔三、凈煩惱障真實義〕，謂聲聞、緣覺以無漏道破諸煩惱結業(yè)，得無礙智，是為凈煩惱障真實義。
〔四、凈智慧障真實義〕，謂佛菩薩于聲聞、緣覺所得無礙之智，以能障中道之理，不能顯發(fā)，故名智慧障；今佛菩薩斷此之障，則中道之理自然顯現(xiàn)，是為凈智慧障真實義。
真實修行
【三藏法數(shù)】
謂依佛所說，能知涅槃、佛性等相而修諸行，是名真實修行。（梵語涅槃，華言滅度。）
世流布真實義
【三藏法數(shù)】
謂世間之法，悉同其名。眾生見地，即言是地；見火，即言見火，終不言是水、是風；至于見苦，終不言樂；見樂，終不言苦。雖假名立相，而稱認皆同，是為世流布真實義。