(1).歸向正道。方，義方。《文子·符言》：“開(kāi)道之于善，而民向方矣?！?徐靈府 注：“正道而可以誘民?！?span id="5fzf7dx" class="book">《南史·梁始興忠武王憺傳》：“ 憺 至州……又興學(xué)校，祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ，由是人多向方者?！?明 歸有光 《送吳純甫先生會(huì)試序》：“自少年學(xué)子稍知向方者，必引而進(jìn)之?！?br />(2).謂遵循正確方向。 明 高攀龍 《答何府尊書(shū)》：“卻如無(wú)舵之舟，莫知把握；無(wú)鍼之盤(pán)，莫知向方?！?清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·藉書(shū)園書(shū)目敘》：“專(zhuān)門(mén)之業(yè)失傳，古職之失守，而學(xué)者無(wú)所向方故也。”
(1).崇尚正直，遵循正道。 唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》：“故臨戎則士樂(lè)為用，撫下而眾知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書(shū)狀》：“士務(wù)稽古，人知嚮方?！?明 唐順之 《葛母?jìng)鳌?/span>：“自是書(shū)院成而 揚(yáng) 之士彬彬多嚮方者?！?br />(2).指方向，前進(jìn)的目標(biāo)。 元 揭傒斯 《送張都事序》：“天下郡縣不患無(wú)賢守令，患上之人不能正其好惡以示其嚮方?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議上》：“掇遺逸，抉隱幽，榷嚮方，樹(shù)懲勸?！?/div>

分類(lèi)：崇尚歸向方向遵循正直正道正確前進(jìn)目標(biāo)