【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）與八大地獄同。
【三藏法數(shù)】
（出顯宗論）
在地之下，故名地獄。婆沙論云：南贍部洲，下過(guò)五百踰繕那，乃有其獄。然此地獄，有大有小。大則八寒、八熱，小則一一大獄四門，各有四小獄，共為十六；小獄名為游增獄，謂受罪眾生，游彼獄時(shí)，其苦轉(zhuǎn)增故也。（梵語(yǔ)贍部洲，又云閻浮提，華言勝金洲。梵語(yǔ)踰繕那，又云由旬，華言限量。）
〔一、想地獄〕，此獄，俱舍論中亦名等活地獄。顯宗論云：其中眾生，手生鐵爪，其爪長(zhǎng)利，互相瞋忿，懷毒害想，以爪相攫，肉即墮落；或被斫刺磨搗，想為已死，冷風(fēng)吹之，皮肉還生，尋復(fù)活起，故名想地獄。
〔二、黑繩地獄〕，謂此獄中，獄卒以熱鐵繩絣牽罪人，然后斬鋸；復(fù)有惡風(fēng)吹熱鐵繩，籠絡(luò)其身，燒皮徹肉，焦骨沸髓，苦毒萬(wàn)端，故名黑繩地獄。
〔三、堆壓地獄〕，此獄，亦名眾合地獄，獄中有大石山，罪人入至其中，山自然合，堆壓其身，骨肉糜碎，故名堆壓地獄。
〔四、叫喚地獄〕，謂受罪眾生，既至此獄，獄卒以其罪人擲大鑊中，沸湯烹煮，受諸痛苦，號(hào)咷叫喚，故名叫喚地獄。
〔五、大叫喚地獄〕，謂獄卒既將罪人沸湯烹煮已，業(yè)風(fēng)吹活；又捉向熱鐵鏊中煎熬，痛苦極切，發(fā)聲大叫，故名大叫喚地獄。
〔六、燒炙地獄〕，謂此獄以鐵為城，烈火猛燄，內(nèi)外燒炙，皮肉糜爛，痛苦萬(wàn)端，故名燒炙地獄。
〔七、大燒炙地獄〕，謂獄卒將彼罪人，置鐵城中，烈火燒城，內(nèi)外俱赤，燒炙罪人；又有火坑，火燄熾盛，其坑兩岸，復(fù)有火山，捉彼罪人，貫鐵叉上，著于火中，皮肉糜爛，痛苦萬(wàn)端，故名大燒炙地獄。
〔八、無(wú)間地獄〕，謂有罪眾生，至彼受苦，無(wú)有間歇，故名無(wú)間。此于八熱中又為最重之獄也。成實(shí)論明五種無(wú)間：一者，趣果無(wú)間。謂有極重罪者，即向彼獄受其果報(bào)，無(wú)有間歇。二者，受苦無(wú)間，謂至彼獄受諸痛苦，無(wú)有間歇。三者，時(shí)無(wú)間。謂至彼獄受苦，時(shí)節(jié)無(wú)有間歇。四者，命無(wú)間。謂彼地獄，壽命一中劫，無(wú)有間歇。五者，形無(wú)間。謂彼地獄受罪眾生，生而復(fù)死，死已還生，身形無(wú)有間歇也。（一中劫者，二十小劫為一中劫也。）