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《國(guó)語(yǔ)辭典》:天機(jī)(天機(jī))  拼音:tiān jī
1.天意,天之機(jī)密?!痘茨献印T馈罚骸竸t內(nèi)有以通于天機(jī),而不以貴賤貧富勞逸失其志德者也?!顾?。陸游 醉中草書(shū)因戲作此詩(shī):「稚子問(wèn)翁新悟處,欲言直恐泄天機(jī)?!埂都t樓夢(mèng)》第五回:「那仙姑知他天分高明,性情穎慧,恐把天機(jī)泄漏,遂掩了卷冊(cè),笑向?qū)氂竦溃骸呵译S我去游玩奇景,何必在此打這悶葫蘆?!弧?br />2.靈性、天賦機(jī)靈?!肚f子。大宗師》:「其嗜欲深者,其天機(jī)淺?!固?。王維山中與裴迪秀才書(shū)〉:「非子天機(jī)清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀?」
3.國(guó)家政務(wù)、政權(quán)?!度龂?guó)志。卷四七。吳書(shū)。吳主權(quán)傳》:「朕以不德,承運(yùn)革命,君臨萬(wàn)國(guó),秉統(tǒng)天機(jī),思齊先代,坐而待旦?!埂稌x書(shū)。卷七一。列傳。陳頵》:「昔孫秀口唱篡逆,手弄天機(jī),惠皇失御,九服無(wú)戴?!?br />4.星宿名。即斗宿?!稌x書(shū)。卷一一。天文志上》:「南斗六星,天廟也,丞相太宰之位,主褒賢進(jìn)士,稟授爵祿。又主兵,一曰天機(jī)?!埂睹魇贰>硪涣?。楊瑄列傳》:「北斗第二第三第四星,明不如常。第二曰天璇,后妃之象。后妃不得其寵則不明,廣營(yíng)宮室妄鑿山陵則不明。第三曰天機(jī),不愛(ài)百姓,驟興征徭則不明。」也作「天璣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天機(jī)不可泄漏(天機(jī)不可洩漏)  拼音:tiān jī bù kě xiè lòu
天道的秘密不可預(yù)先透露。比喻秘密不能講出來(lái)?!度辶滞馐贰返谄呋兀骸改菚r(shí)老先生尚不曾高發(fā),天機(jī)不可泄漏,所以晚生就預(yù)先回避了?!埂都t樓夢(mèng)》第七八回:「天機(jī)不可泄漏,你既這樣虔誠(chéng),我只告訴你,你只可告訴寶玉一人?!挂沧鳌柑鞕C(jī)不可泄漏」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玄機(jī)(玄機(jī))  拼音:xuán jī
1.神奇的計(jì)謀?!度龂?guó)演義》第九三回:「此是何人,識(shí)吾玄機(jī)?」《西游記》第二回:「奪天地之造化,侵日月之玄機(jī)?!?br />2.道家指深?yuàn)W的道理。唐。張說(shuō)〈道家四首奉敕撰〉詩(shī)四首之三:「金爐承道訣,玉牒?jiǎn)⑿C(jī)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:含靈(含靈)
(1).內(nèi)蘊(yùn)靈性。藝文類聚卷八引 晉 庾闡 《涉江賦》:“且夫山川瓌怪,水物含靈,鱗千其族,羽萬(wàn)其名?!?南朝 梁 沈約 《梁明堂登歌·歌黃帝》:“鬱彼中壇,含靈闡化。”
(2).指具有靈性的人類。晉書(shū)·桓玄傳論:“夫帝王者,功高宇內(nèi),道濟(jì)含靈?!?span id="6166661" class="book">《梁書(shū)·武帝紀(jì)上》:“專威擅虐,毒被含靈。”宋史·樂(lè)志十:“佑我含靈,錫茲介福。” 清 王夫之 薑齋詩(shī)話卷二:“驕橫鹵莽,以鳴其‘蠢動(dòng)含靈,皆有佛性’之説?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈禽(靈禽)
(1).珍禽,神鳥(niǎo)。《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭三·晉朝饗樂(lè)章》:“振鷺涵天澤,靈禽下樂(lè)懸。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《七勵(lì)》:“異草雙條,靈禽比翼?!?前蜀 杜光庭 墉城集仙錄·薛玄同:“安得方念鼓盆,靈禽疊降;正悲鸞鏡,玄髮重生?!?br />(2).謂有靈性的禽鳥(niǎo)。《前漢書(shū)平話》卷中:“ 戚夫人 仰面長(zhǎng)嘆,告雁:‘你是靈禽,肯與賤妾傳一書(shū)信?’”
(3).對(duì)鳥(niǎo)的美稱。 明 夏完淳 《魏文帝游宴》詩(shī):“金塘宿靈禽,佳木垂華滋?!?清 王式丹 《題徐昭法先生澗上草堂畫(huà)兼貽西照頭陀》詩(shī):“一樹(shù)冬青半欲枯,枝上靈禽自儔伍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鈍根(鈍根)  拼音:dùn gēn
人根性鈍滯不利,對(duì)佛理反應(yīng)遲鈍,相對(duì)利根而言。宋。蘇軾 以玉帶施元長(zhǎng)老元以納裙相報(bào)次韻:「病骨難堪玉帶圍,鈍根仍落箭鋒機(jī)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唯識(shí)(唯識(shí))  拼音:wéi shì
1.梵語(yǔ)vij?apti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的,沒(méi)有客觀的對(duì)象和外境,只有心識(shí)?!洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸父菜吉?dú)善傷大士行,唯識(shí)所變,何非凈方?!?br />2.書(shū)名。佛教典籍。唯識(shí)宗的典籍?!洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸缸阅罱虣z未窺,難辨真?zhèn)?,即往東魏,聽(tīng)覽唯識(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈標(biāo)(靈標(biāo))
(1).靈性,智慧。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·迷穀》:“爰有奇樹(shù),產(chǎn)自 招搖 ,厥華流光,上映云霄,佩之不惑,潛有靈標(biāo)?!?br />(2).謂其聰明智慧卓越杰出。 唐 司空?qǐng)D 《故鹽州防御使王縱追述碑》:“夫爽貫五行,粲星芒而騰列;靈標(biāo)萬(wàn)匯,挺人杰以降祥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神蛇
具有靈性的蛇。古代神話、傳說(shuō)認(rèn)為蛇有靈性,能自身斷而復(fù)續(xù),且能興云致雨,故以神稱之。墨子·親士:“是以甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。” 孫詒讓 間詁:“暴蛇者蓋以求雨。《淮南子·齊俗訓(xùn)》云:‘犧牛粹毛,宜於廟牲,其於以致雨不若黑蜧?!?許慎 注云:‘黑蜧,神蛇也,潛于神淵,能興云雨?!?span id="1611166" class="book">《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“神蛇能斷而復(fù)續(xù),而不能使人勿斷也。神龜能見(jiàn)夢(mèng) 元王 ,而不能自出漁者之籠?!?漢 王充 論衡·龍?zhí)?/a>》:“如龍之性,有神與不神,神者升天,不神者不能。龜虵亦有神與不神,神龜神虵復(fù)升天乎?” 唐 李咸用 《西門(mén)行》:“ 漢高 偶試神蛇驗(yàn), 武王 龜筮驚人險(xiǎn)。”
分類:靈性
《漢語(yǔ)大詞典》:器靈(器靈)
才具與靈性。 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》:“咸以休對(duì)性業(yè),裁成器靈。詎有移風(fēng)變范,剋耀倫序者乎?”
分類:才具靈性
《國(guó)語(yǔ)辭典》:通靈寶玉(通靈寶玉)  拼音:tōng líng bǎo yù
有靈性而珍奇的玉石。《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中的主人翁賈寶玉,傳中說(shuō)他的前身是女?huà)z氏于大荒山無(wú)稽崖煉石補(bǔ)天時(shí),棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉,在其出生時(shí)口中含玉,故亦可說(shuō)賈寶玉即是此通靈寶玉的化身。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萬(wàn)物之靈(萬(wàn)物之靈)  拼音:wàn wù zhī líng
人類。因人是萬(wàn)物之中最有靈性,最聰明的。《書(shū)經(jīng)。泰誓上》:「惟天地萬(wàn)物父母,惟人萬(wàn)物之靈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)氣含靈(負(fù)氣含靈)
指有生氣和靈性的人。 清 陳維嵩 《平滇頌》:“此則普天率土,咸切同讐;負(fù)氣含靈,無(wú)非共憤?!?/div>