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《國(guó)語(yǔ)辭典》:漸次(漸次)  拼音:jiàn cì
逐漸、漸漸。宋。胡仲弓 謁金門(mén)。蛾黛淺詞:「漸次梅花開(kāi)遍,花外行人已遠(yuǎn)?!埂都t樓夢(mèng)》第六四回:「供奠舉哀已畢,親友漸次散回,只剩族中人分理迎賓送客等事?!挂沧鳌笣u漸」。
分類(lèi):漸次逐漸次第
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:漸次間
漸漸,逐漸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迤邐(迆邐)  拼音:yǐ lǐ
1.連接的樣子?!稿啤刮墨I(xiàn)異文作「迤」。唐。白居易〈長(zhǎng)恨歌〉:「攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi)?!?br />2.一路行去,曲折連綿的樣子。亦指陸陸續(xù)續(xù)的行程。《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略。卷五。論自注書(shū)》:「久關(guān)官正,臣今迤邐前去之任,不知有何處分?」也作「邐迤」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迤邐(迤邐)  拼音:yǐ lǐ
連續(xù)不斷的樣子。如:「遠(yuǎn)望天邊迤邐的云山,足以開(kāi)拓胸襟,滌盡塵俗之氣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:稍稍  拼音:shāo shāo
1.約略、稍微。如:「他最近稍稍胖了一點(diǎn)?!?br />2.漸漸。《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》:「由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無(wú)族之時(shí),欲為監(jiān)門(mén)閭里,安可得而有乎哉?」《史記。卷七六。平原君虞卿傳》:「賓客門(mén)下舍人,稍稍引去者過(guò)半?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:侵尋(侵尋)  拼音:qīn xún
漸進(jìn)?!妒酚洝>硪欢?。孝武本紀(jì)》:「是歲,天子始巡郡縣,侵尋于泰山矣?!顾?。蘇軾代張方平諫用兵書(shū)〉:「遂使侵尋及于諸國(guó),歲歲調(diào)發(fā)。」也作「侵淫」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:侵淫  拼音:qīn yín
漸進(jìn)、漸漸。《文選。宋玉。風(fēng)賦》:「夫風(fēng)生于地,起于青蘋(píng)之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。」《文選。枚乘。七發(fā)》:「然陽(yáng)氣見(jiàn)于眉宇之間,侵淫而上,幾滿(mǎn)大宅?!挂沧鳌盖謱ぁ?。
分類(lèi):漸進(jìn)漸次
《國(guó)語(yǔ)辭典》:侵淫  拼音:qīn yín
漸進(jìn)、漸漸。《文選。宋玉。風(fēng)賦》:「夫風(fēng)生于地,起于青蘋(píng)之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口?!埂段倪x。枚乘。七發(fā)》:「然陽(yáng)氣見(jiàn)于眉宇之間,侵淫而上,幾滿(mǎn)大宅。」也作「侵尋」。
分類(lèi):漸進(jìn)漸次
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漸悟(漸悟)  拼音:jiàn wù
漸次證悟真理。與頓悟相對(duì)。
《漢語(yǔ)大詞典》:暈淡(暈淡)
謂施粉黛漸次濃淡。 唐 元稹 《敘詩(shī)寄樂(lè)天書(shū)》:“又有以干教化者,近世婦人,暈淡眉目,綰約頭鬢,衣服脩廣之度,及匹配色澤,尤劇怪艷,口為艷詩(shī)百餘首?!?/div>
分類(lèi):粉黛漸次濃淡
《漢語(yǔ)大詞典》:木坡
指勾欄中漸次加高的木制座席。 元 杜仁杰 《耍孩兒·莊家不識(shí)構(gòu)闌》套曲:“要了二百錢(qián)放過(guò)咱,入得門(mén)上箇木坡,見(jiàn)層層疊疊團(tuán)圞坐,抬頭覰是箇鐘樓模樣,往下覰卻是人旋窩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:暈渲(暈渲)
用水墨或顏色漸次濃淡烘染物象,使分出陰陽(yáng)向背的繪畫(huà)技法。 阿英 《民元以前的中國(guó)年畫(huà)發(fā)展概貌》:“ 乾隆 時(shí)期的年畫(huà),如《戲貓圖》、《花卉圖》等,著色就起了很大的變化,繁復(fù)鮮艷,調(diào)子不再那樣沉滯,還采用了暈渲的方法,不但套印,部分也兼敷彩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:混合齒列(混合齒列)  拼音:hùn hé chǐ liè
孩童從六歲到十二歲左右,乳齒會(huì)漸次被恒齒取代。此時(shí)乳齒和恒齒并列于口腔中,稱(chēng)為「混合齒列」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:菩提道次第廣論(菩提道次第廣論)  拼音:pú tí dào cì dì guǎng lùn
書(shū)名。宗喀巴撰,二十四卷。主要闡明三乘漸次修行的法門(mén),分為下、中、上三士道,將佛教理論結(jié)合止觀修行。為西藏格魯派的根本典籍。另有簡(jiǎn)本《菩提道次第略論》。廣論和略論都有漢文譯本,前者由法尊法師翻,后者則法勇法師譯。
漸次觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))臺(tái)家三種止觀之一。成最初之?dāng)?shù)息觀,漸進(jìn)而修至極之實(shí)相觀也。天臺(tái)在瓦官寺所說(shuō)之次第禪門(mén)是也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
天臺(tái)宗三種止觀之一,即先修數(shù)息觀,漸進(jìn)而修至極的實(shí)相觀。
漸次教授
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):四種教授)
【三藏法數(shù)】
謂稱(chēng)其根機(jī),宣說(shuō)法義,先教習(xí)小,后令入大,是名漸次教授。
漸次止觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):止觀)附錄。