(1).見(jiàn)“ 避正殿 ”。
(2).謂讓出正廳。表示恭敬。《漢書(shū)·曹參傳》：“聞 膠西 有 蓋公 ，善治 黃 老 言，使人厚幣請(qǐng)之。既見(jiàn) 蓋公 ， 蓋公 為言治道貴清靜而民自定，推此類(lèi)具言之。 參 於是避正堂，舍 蓋公 焉?！?晉 皇甫謐 《高士傳·蓋公》：“ 參 （ 曹參 ）悅，乃避正堂舍之，師事之?！币嗍∽鳌?避堂 ”。 唐 蘇颋 《奉和崔尚書(shū)贈(zèng)大理陸卿鴻臚劉卿見(jiàn)示之作》：“避堂貽后政，掃第發(fā)前機(jī)。” 宋 范成大 《寄題鹿伯可見(jiàn)一堂》之一：“聊攀鐵鎖問(wèn)何似，豈敢避堂邀 蓋公 ？” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷七：“ 子房 之師，實(shí)維 黃石 ； 曹參 避堂，以舍 蓋公 。”

古代國(guó)家有災(zāi)異急難之事，帝王避離正殿，表示自我貶責(zé)，以期消災(zāi)彌難。《史記·吳王濞列傳》：“今 卬 等又重逆無(wú)道，燒宗廟，鹵御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，將軍其勸士大夫擊反虜。”《后漢書(shū)·鍾離意傳》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宮， 意 詣闕免冠上疏曰：‘伏見(jiàn)陛下以天時(shí)小旱，憂(yōu)念元元，降避正殿，躬自克責(zé)，而比日密云，遂無(wú)大潤(rùn)，豈政有未得應(yīng)天心者邪？’”《新唐書(shū)·姚璹傳》：“ 證圣 初，加秋官尚書(shū)。明堂火，后欲避正殿，應(yīng)天變。” 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·藝文二》：“ 熙寧 六年，有司言日當(dāng)蝕四月朔，上為徹膳，避正殿?！币喾Q(chēng)“ 避正堂 ”、“ 避正寢 ”。《漢書(shū)·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日過(guò)分而未至，三辰有災(zāi)，百官降物，君不舉，避移時(shí)’……降物，素服也；不舉，去樂(lè)也，避移時(shí)，避正堂，須時(shí)移災(zāi)復(fù)也。”《隋書(shū)·禮儀志三》：“ 隋 制，諸岳崩瀆竭，天子素服，避正寢，撤膳三日。”《宋史·文苑傳四·蘇舜欽》：“陛下當(dāng)降服、減膳、避正寢，責(zé)躬罪己，下哀痛之詔，罷非業(yè)之作，拯失職之民。” 宋 劉攽 《為馮參政久旱待罪表》：“陛下憂(yōu)勤民瘼，寅畏天明，避正寢而不居，貶常珍而弗御。”