人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：772—842
【介紹】：
唐洛陽(yáng)人，自言系出中山，字夢(mèng)得。德宗貞元進(jìn)士，又登博學(xué)宏辭科。官監(jiān)察御史，以參與王叔文政治革新，貶朗州司馬，遷連州刺史。后裴度薦為太子賓客、檢校禮部尚書(shū)，世稱(chēng)劉賓客。與柳宗元友善，并稱(chēng)“劉柳”。又與白居易唱和，并稱(chēng)“劉白”。工詩(shī)，曾仿民歌體作《竹枝詞》、《柳枝詞》、《插田歌》等組詩(shī)。又著有《天論》等。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：772—842
字夢(mèng)得，排行二十八。匈奴族后裔，北魏孝文帝時(shí)改漢姓，占籍洛陽(yáng)(今屬河南)。唐安史之亂時(shí)，全家避居嘉興(今屬浙江)，劉禹錫自稱(chēng)“余少為江南客”(《金陵五題》引)。貞元九年(793)，登進(jìn)士第，又登宏詞科。十一年，登吏部取士科，開(kāi)始進(jìn)入仕途。二十一年(當(dāng)年八月改元永貞)，順宗即位，任用王叔文改革弊政，劉禹錫時(shí)任屯田員外郎，為革新之核心人物，被稱(chēng)為“二王(叔文、伾)劉柳(宗元)”。順宗被迫讓位與憲宗，革新失敗，劉禹錫貶為朗州司馬。元和十年(815)召回，又出為連州刺史，歷夔、和二州。文宗初，為主客、禮部郎中，兼集賢殿學(xué)士。不久，出為蘇、汝、同三州刺史。開(kāi)成元年(836)，以太子賓客分司東都。武宗初，加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。劉禹錫生平見(jiàn)其臨終前所撰《子劉子自傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，及今人卞孝萱所著《劉禹錫年譜》、《劉禹錫叢考》、《劉禹錫評(píng)傳》。劉禹錫以詩(shī)文稱(chēng)，哲理亦佳?！霸缗c柳宗元為文章之友，稱(chēng)‘劉柳’，晚與居易為詩(shī)友，號(hào)‘劉白’”(《郡齋讀書(shū)志》卷四上)。存詩(shī)約800余首，名篇甚多。評(píng)者謂其“無(wú)體不備，蔚為大家”(清管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔序例》)?！皹?lè)府小章，優(yōu)于大篇”(宋黃庭堅(jiān)《跋劉夢(mèng)得〈三閣辭〉》)?！捌哐杂裙ぁ?宋張戒《歲寒堂詩(shī)話》卷上)。“絕句尤工”(宋劉克莊《后村詩(shī)話》前集卷一)。又謂其“始以議論入詩(shī)，下開(kāi)杜紫微一派”。“《竹枝》始于劉夢(mèng)得，……后人仿為之者，總無(wú)能掩出其上也”(《讀雪山房唐詩(shī)鈔序例》)。劉禹錫“為詩(shī)用僻事，須有來(lái)處”(《劉賓客嘉話錄》)之主張，為宋代江西詩(shī)派所信服(參閱清趙翼《甌北詩(shī)話》卷八)，所撰之若干作品，已開(kāi)江西詩(shī)派風(fēng)氣(參閱元方回《瀛奎律髓》卷一〇、清紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷四八)。其詩(shī)文合集，以《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》、《四部備要》本《劉賓客文集》較通行，中華書(shū)局《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)》本《劉禹錫集》較完備。注本有近人瞿蛻園《劉禹錫集箋證》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編為12卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)6首，斷句5句。
唐詩(shī)匯評(píng)劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。貞元九年登進(jìn)士第，又登吏部取士科，授大子校書(shū)。為淮南節(jié)度使杜佑幕從事，調(diào)渭南主薄。入為監(jiān)察御史。永貞元年，轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案。參與王叔文革新活動(dòng)。憲宗主，貶連州刺史，再貶朗州司馬。元和十年奉詔還京，因作詩(shī)語(yǔ)涉譏刺，復(fù)貶授播州刺史，改連州。長(zhǎng)慶、寶歷中，歷夔、和二州刺史。大和初，入朝為主客、禮部郎中，充集賢直學(xué)士，復(fù)出為蘇、汝、同三州刺史。開(kāi)成元年，為太子賓客，分司東都，改秘書(shū)監(jiān)分司，加檢校禮部尚書(shū)。卒，世稱(chēng)劉賓客。禹錫詩(shī)造精絕，白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。與白居易并稱(chēng)“劉白”，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”。有《劉禹錫集》四十卷，宋初佚其十卷。今有《劉夢(mèng)得文集》（一名《劉賓客文集》）四十卷行世，其中《外集》十卷乃北宋宋敏求所輯?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十二卷。
詞學(xué)圖錄劉禹錫（772-842） 字夢(mèng)得。洛陽(yáng)人。晚遷太子賓客，終于檢校禮部尚書(shū)，世稱(chēng)劉賓客。有《劉賓客文集》，詞存40余首。
黃鶴樓志·人物篇劉禹錫（772—842） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，自稱(chēng)漢中山靖王劉勝之后，故又稱(chēng)中山人。德宗貞元九年（793）登進(jìn)士、博學(xué)宏詞二科，歷官監(jiān)察御史、郎州司馬、連州刺史、太子賓客加檢校禮部尚書(shū)，世稱(chēng)“劉賓客”。為唐代古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，又與白居易并稱(chēng)“劉白”。有《劉賓客集》。游覽黃鶴樓時(shí)曾寫(xiě)下《武昌老人說(shuō)笛歌》《出鄂州界懷表臣》及《夢(mèng)黃鶴樓》等詩(shī)。
全唐文·卷五百九十九禹錫字夢(mèng)得。彭城人。貞元九年進(jìn)士。又登博學(xué)宏詞科。順宗朝擢屯田員外郎。憲宗立。貶連州刺史。開(kāi)成中官至太子賓客分司。會(huì)昌二年卒。年七十一。贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。
作品評(píng)論
白居易《劉白唱和集解》彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者。
詩(shī)人主客圖瑰奇美麗主：武元衡。上入室一人：劉禹錫。
新唐書(shū)素善詩(shī)，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多，居易以詩(shī)自名者，嘗推為“詩(shī)豪”。
《蔡百衲詩(shī)評(píng)》劉夢(mèng)得詩(shī)，典則既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不見(jiàn)少拙。
《童蒙詩(shī)訓(xùn)》蘇子由晚年多令人學(xué)劉禹錫詩(shī)，以為用意深遠(yuǎn)，有曲折處。
歲寒堂詩(shī)話李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī)，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也，義山多奇趣，夢(mèng)得有高韻，牧之專(zhuān)事華藻，此其優(yōu)劣耳。
滄浪詩(shī)話大歷后，劉夢(mèng)得之絕句，張籍、王建之樂(lè)府，我所深取耳。
困學(xué)紀(jì)聞劉夢(mèng)得文不及詩(shī)。
竹莊詩(shī)話山谷云：大概劉夢(mèng)得樂(lè)府，小章優(yōu)于大篇，詩(shī)優(yōu)于他文耳。
杜工部草堂詩(shī)話上自齊梁諸公，下至劉夢(mèng)得、溫飛卿輩，往往以綺麗風(fēng)花累其正氣，其過(guò)在于理不勝而詞有馀也。
《臞翁詩(shī)評(píng)》劉夢(mèng)得如鏤冰雕瓊，流光自照。
瀛奎律髓劉夢(mèng)得詩(shī)格高，在元、白之上，長(zhǎng)慶以后詩(shī)人皆不能及。且是句句分曉，不吃氣力，別無(wú)暗昧關(guān)鎖。
《吟譜》劉禹錫詩(shī)以意為主，有氣骨。
升庵詩(shī)話元和以后，詩(shī)人之全集可觀者數(shù)家，當(dāng)以劉禹錫為第一。其詩(shī)入選及人所膾炙，不下百首矣……宛有六朝風(fēng)致，尤可喜也。
詩(shī)藪唐七言律……夢(mèng)得骨力豪勁，在中、晚間自為一格，又一變也。
詩(shī)鏡總論劉夢(mèng)得七言絕，柳子厚五言古，俱深于哀怨，謂騷之馀派可。劉婉多風(fēng)，柳直損致，世稱(chēng)韋柳，則以本色見(jiàn)長(zhǎng)耳。
唐音癸簽禹錫有詩(shī)豪之目。其詩(shī)氣該今古，詞總平實(shí)，運(yùn)用似無(wú)甚過(guò)人，卻都愜人意，語(yǔ)語(yǔ)可歌，其才情之最豪者。司空?qǐng)D嘗言：禹錫及楊巨源詩(shī)各有勝會(huì)，兩人格律精切欲同；然劉得之易，楊卻得之難，入處迥異爾。
《詩(shī)源辨體》劉雖與內(nèi)齊名，而其集變體實(shí)少。五七言古及五言律俱未為工，七言律……兩三篇聲有類(lèi)盛唐，……七言絕氣格甚勝。
《載酒園詩(shī)話又編》劉夢(mèng)得五言古詩(shī)，多學(xué)南北朝。如《觀舞柘枝》曰：“曲盡回身處，層波猶注人。”宮體中佳語(yǔ)也。唯近體中間雜古調(diào)，終有烏孫學(xué)漢之譏，不若唐音自佳。
《載酒園詩(shī)話又編》夢(mèng)得佳詩(shī)，多在朗、連、夔、和時(shí)作，主客以后，始事疏縱，其與白傅倡和者，尤多老人衰颯之音。長(zhǎng)律雖有美言，亦多語(yǔ)工而調(diào)熟。
《五七言今體詩(shī)鈔》東坡天才，有不可思議處，其七律只用夢(mèng)得、香山格調(diào)。
《初白庵詩(shī)評(píng)》陸放翁七律全學(xué)劉賓客，細(xì)味乃得之。
說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)大歷十子后，劉夢(mèng)得骨干氣魄，似又高于隨州。人與樂(lè)天并稱(chēng)，緣劉、白有《倡和集》耳。白之淺易，未可同日語(yǔ)也。
《唐詩(shī)別裁》大歷后詩(shī)，夢(mèng)得高廣文房。與白傅唱和，故稱(chēng)“劉白”。實(shí)劉以風(fēng)格勝，白以近情勝，各自成家，不相肖也。
劍溪說(shuō)詩(shī)新城公曰：“劉史部公他云：‘七律較五律多二字耳，其難什倍，譬開(kāi)硬弩，只到七分，若到十分滿，古今亦罕矣。……求其十分滿者，惟杜甫、李頎、李商隱、陸游，及明之空同、滄溟二李數(shù)家耳?！庇拗^王維、劉禹錫亦有十分滿者，豈反作故翁、滄溟下耶？
石洲詩(shī)話劉賓客之能事，全在《竹枝同》，至于鋪陳排比，輒有愴俗之氣。山谷云：“夢(mèng)得《竹枝》九章，詞意高妙，昔子瞻嘗聞?dòng)嘣伒谝黄瑖@曰：‘此奔軼絕塵，不可追也?！绷x云：“夢(mèng)得樂(lè)府小章，優(yōu)于大篇?！睒O為確論。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》劉賓客長(zhǎng)篇，雖不逮韓之奇橫，而健舉略足相當(dāng)。七古劉之?dāng)稠n，猶五古郊之匹愈也。即夢(mèng)得五言，亦自質(zhì)雅可誦。世乃謂其不工古詩(shī)，何其武斷！
《讀雪山房唐詩(shī)序例》至劉、柳出，乃復(fù)見(jiàn)詩(shī)人本色，觀聽(tīng)為之一變，子厚骨聳，夢(mèng)得氣雄，元和之二豪也。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》劉賓客無(wú)體不備，蔚為大家，絕句中之山海也。始以議論入詩(shī)，下開(kāi)杜紫微一派。
《靜居緒言》夢(mèng)得古詩(shī)邊幅較文房為大，律詩(shī)不及。其酷嗜杜陵“年去年來(lái)洞庭上，白蘋(píng)愁殺白頭人”，及張籍“藥酒欲開(kāi)期好客，朝衣暫脫見(jiàn)鬧身”，又愛(ài)吟右丞“興闌啼鳥(niǎo)緩，坐久落花多，”亦可知其用意處。
《退馀叢話》大抵七律最忌率易成章。今人多著意頷聯(lián)，能講究起句及結(jié)句者甚少。又五、六一聯(lián)，每患?xì)馊?，或不能開(kāi)宕。劉夢(mèng)得于此處倍研練，能操筆，最可法。
養(yǎng)一齋詩(shī)話樂(lè)天稱(chēng)夢(mèng)得為詩(shī)豪，又謂其詩(shī)“在處應(yīng)有神物護(hù)持”。予讀其集，唯律絕過(guò)人，古詩(shī)三卷，風(fēng)格平弱，雅不足稱(chēng)作者。
昭昧詹言大約夢(mèng)得才人，一直說(shuō)去，不見(jiàn)艱難吃力，是其勝于諸家處，然少頓枰沉郁，又無(wú)自己在詩(shī)內(nèi)，所以不及杜公。先君云：七律中以文言敘俗情入妙者，劉賓客也。次則義山。義山資之以藻飾。
《藝概》劉夢(mèng)得詩(shī)稍近徑露，大抵骨勝于白，而韻遜于柳。要其名雋獨(dú)得之句，柳亦不能掩也。
《唐詩(shī)五七言近體五七言絕句選評(píng)》中唐七律，夢(mèng)得呵繼隨州。后人與樂(lè)天并稱(chēng)，因劉、白有唱和集耳，神彩骨干，惡可同日語(yǔ)？
《桐城吳先生評(píng)點(diǎn)唐詩(shī)鼓吹》昔人論劉夢(mèng)得為豪放，其體為東坡七律所自出，固不得而輕議之也。
《詩(shī)法萃編》唐人擅長(zhǎng)七律者，老杜外……中唐作者，劉夢(mèng)得、劉文房皆巨擘。
《老生常談》七律與以工部為宗，附以劉夢(mèng)得、李義山兩家。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》夢(mèng)得歌行，詠古皆爽脆，饒別致。五作極精深，惟五古多澀雅處。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》夢(mèng)得主怨刺，故勝《主客閣》列之“瑰奇美麗”，尚未覺(jué)其典則高而滋味厚也。謂樂(lè)府小章優(yōu)于大篇，山谷實(shí)具只服。
三唐詩(shī)品五言體雜不一。有如“深春風(fēng)日凈”、“昔聽(tīng)東武吟”等篇，宛轉(zhuǎn)徘徊，取涂樂(lè)府；“秋江早望”、“謫居悼往”，則結(jié)休允暉。若“水禽殘?jiān)隆?，模休文之韻思；“楚望蒼然”，結(jié)韓卿之茂體。馀或放言理，失于音調(diào)，未求刻意，累在才多也。《女兒》作楚挽之哀詞，《泰娘》譜新聲之凄奏，七言此其選矣。《聚蚊》、《百舌》托意深微，亦得樂(lè)府遺意。律體獨(dú)多，瑩瑕間采。
《詩(shī)學(xué)淵源》其詩(shī)極似王維，清新流麗，格調(diào)自高。長(zhǎng)篇間入魏晉，元和詩(shī)人自當(dāng)首屈一指。韓、劉、元、白雖屬異曲，未見(jiàn)同工也。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：772—846
【介紹】：
唐華州下邽人，祖籍太原，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進(jìn)士。授秘書(shū)省校書(shū)郎。憲宗元和時(shí)，歷遷翰林學(xué)士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請(qǐng)亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長(zhǎng)慶初，累擢中書(shū)舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢(qián)塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復(fù)除蘇州刺史。文宗立，入為秘書(shū)監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽(yáng)。晚年奉佛，以詩(shī)酒自?shī)?。武宗?huì)昌二年，以刑部尚書(shū)致仕。卒謚文。工詩(shī)，倡導(dǎo)“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。詩(shī)文與元稹齊名，世號(hào)“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱(chēng)“劉、白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》等。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：772—846
字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。又號(hào)醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時(shí)賜姓白氏。卒謚文，后人又稱(chēng)白文公。德宗貞元十六年(800)登進(jìn)士第。十九年中書(shū)判拔萃科，授秘書(shū)省校書(shū)郎。憲宗元和元年(806)中才識(shí)兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學(xué)士。五年改官京兆府戶(hù)曹參軍、翰林學(xué)士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請(qǐng)革弊政，為宦官及舊官僚集團(tuán)所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩(shī)《秦中吟》、《新樂(lè)府》即作于此時(shí)。十年六月，因上書(shū)論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團(tuán)不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長(zhǎng)安，任尚書(shū)司門(mén)員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書(shū)舍人。穆宗長(zhǎng)慶二年(822)七月，自中書(shū)舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛(ài)戴。后返長(zhǎng)安，相繼出任秘書(shū)監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險(xiǎn)惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都?xì)w洛陽(yáng)(今屬河南)，自此未再返回長(zhǎng)安。武宗會(huì)昌二年(842)以刑部尚書(shū)致仕。卒于六年八月，葬于洛陽(yáng)龍門(mén)山。生平見(jiàn)李商隱《唐刑部尚書(shū)致仕贈(zèng)尚書(shū)左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書(shū)》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩(shī)人、散文家及文學(xué)理論家，與元稹齊名，并稱(chēng)“元白”，然白實(shí)勝于元，故宋人錢(qián)易稱(chēng)“白居易為人才絕”(《南部新書(shū)》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書(shū)·元白傳贊論》盛稱(chēng)其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之儒家思想實(shí)居主導(dǎo)地位，其早期“志在兼濟(jì)”之諷諭詩(shī)乃其文學(xué)理論“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)之實(shí)踐，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》組詩(shī)等均為諷諭詩(shī)之名篇，尤以《新樂(lè)府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫(xiě)人物形象細(xì)膩生動(dòng)，確系詩(shī)歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新?！霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻(xiàn)。所謂“元和體”，以作者個(gè)人言之，即包括其《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行、《東南行一百韻》等長(zhǎng)篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩(shī)，其中尤以“感傷詩(shī)”中之《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，在當(dāng)時(shí)已享“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(yù)(唐宣宗吊白居易詩(shī))，后世且譽(yù)為“古今長(zhǎng)歌第一”(何良俊《四友齋叢說(shuō)》卷二五)。其余如“雜律詩(shī)”內(nèi)景中寓情之《錢(qián)塘湖春行》、以白描手法見(jiàn)長(zhǎng)之《問(wèn)劉十九》等，皆能以小見(jiàn)大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩(shī)話》卷二)，語(yǔ)言樸直，而其藝術(shù)特點(diǎn)乃“用語(yǔ)流便”(許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩(shī)概》)，“眼前能轉(zhuǎn)物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂(lè)天詩(shī)》)。晚年詩(shī)“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語(yǔ))，愈益淡遠(yuǎn)曠達(dá)。許學(xué)夷復(fù)謂其詩(shī)“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩(shī)，實(shí)開(kāi)宋人之門(mén)戶(hù)耳”(《詩(shī)源辨體》卷二八)?？傊自?shī)之藝術(shù)境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實(shí)不足取。明江進(jìn)之《雪濤小書(shū)·評(píng)唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來(lái)者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩(shī)內(nèi)。詩(shī)之境界，到白公不知開(kāi)闊多少。較諸秦皇、漢武，開(kāi)邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來(lái)矣?！卑拙右自?shī)文全集向無(wú)注本。今人朱金城《白居易集箋?！纷顬橥陚?。研究著作有陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)39卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)38首，44句。
唐詩(shī)匯評(píng)白居易（772-846），字樂(lè)天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進(jìn)士第。又登書(shū)判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學(xué)士，居諫職內(nèi)廷，直言無(wú)諱避；又為《秦中吟》、《新樂(lè)府》，指斥時(shí)事，故為權(quán)近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請(qǐng)捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書(shū)監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會(huì)昌二年，以刑部尚書(shū)致仕。晚年閑居洛陽(yáng)，皈依佛教，吟詠?zhàn)赃m，自號(hào)“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂(lè)府，指斥時(shí)弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠(yuǎn)。與元稹交厚，世稱(chēng)“元白”，詩(shī)稱(chēng)“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱(chēng)“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長(zhǎng)慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三十九卷。
詞學(xué)圖錄白居易（772-846） 字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詞30余首。
黃鶴樓志·人物篇白居易（772—846） 唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進(jìn)士，后與元稹同登書(shū)判拔萃科。歷任翰林學(xué)士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱(chēng)白傅或白太傅，官終刑部尚書(shū)。為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與元稹并稱(chēng)“元白”，又與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評(píng)事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩(shī)，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國(guó)憂民之情。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸白居易字樂(lè)天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進(jìn)士第，元和初又擢才識(shí)兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書(shū)致仕。會(huì)昌六年卒，年七十五。補(bǔ)詩(shī)二首。(復(fù)出一首)
全唐文·卷六百五十六居易字樂(lè)天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進(jìn)士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會(huì)昌中以刑部尚書(shū)致仕。大中元年卒。年七十六。贈(zèng)右仆射。
作品評(píng)論
元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》樂(lè)天之長(zhǎng)，可以為多矣。夫諷諭之詩(shī)長(zhǎng)于激；閑適之詩(shī)長(zhǎng)于遣；感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切；五言律詩(shī)百言而上長(zhǎng)于贍；五字七字百言而下長(zhǎng)于情。
詩(shī)人主客圖廣大教化主：白居易。
司空?qǐng)D《與王駕評(píng)詩(shī)》元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。
唐摭言白樂(lè)天去世，大中皇帝以詩(shī)吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/blockquote>舊唐書(shū)本傳
居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。
六一詩(shī)話
仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩(shī)知名，常慕“白樂(lè)天體”，故其語(yǔ)多得于容易。
《詩(shī)病五事》
如白樂(lè)天詩(shī)詞甚工，然拙于紀(jì)事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。
臨漢隱居詩(shī)話
白居易亦善作長(zhǎng)韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風(fēng)操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。
冷齋夜話
白樂(lè)天每作詩(shī)，令一老嫗解之，問(wèn)曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩(shī)近于鄙俚。
西清詩(shī)話
白樂(lè)天詩(shī)自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風(fēng)塵耳。
詩(shī)話總龜后集
作詩(shī)貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢(mèng)得稱(chēng)白樂(lè)天詩(shī)云：“郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無(wú)處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩(shī)話
梅圣俞云：“狀難寫(xiě)之景，如在目前?！痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺??！贝斯贪讟?lè)天長(zhǎng)處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無(wú)馀蘊(yùn)，此其所短處。
猗覺(jué)寮雜記
“親家翁”、“開(kāi)素”、“鵲樓河”，皆俗語(yǔ)。白樂(lè)天用俗語(yǔ)為多，《贈(zèng)皇甫郎中親家翁》詩(shī)：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰(shuí)開(kāi)素，須記奇章置一筵?！庇衷疲骸皟此迄o樓河：
觀林詩(shī)話
樂(lè)天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩(shī)文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰(shuí)能及之?！比粯?lè)天既知韋應(yīng)物之詩(shī)，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？
苕溪漁隱叢話
《法藏晬金》云：余嘗愛(ài)樂(lè)天詞旨曠達(dá)，沃人胸中。有句云：“我無(wú)奈命何，委順以待終。命無(wú)奈我何，方寸如虛空?！狈蛉缡莿t造化均偏，不足為休戚，而況時(shí)情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？
《朱子全書(shū)?論詩(shī)》
樂(lè)天人多說(shuō)其清高，其實(shí)愛(ài)官職，詩(shī)中及富貴處，皆說(shuō)得口津律底涎出。
《臞翁詩(shī)評(píng)》
白樂(lè)天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實(shí)。
詩(shī)人玉屑
張文潛云：世以樂(lè)夭詩(shī)為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見(jiàn)白公詩(shī)草數(shù)紙，點(diǎn)竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。
詩(shī)人玉屑
苕溪漁隱臼：樂(lè)天詩(shī)雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說(shuō)中曾見(jiàn)此說(shuō)，心不然之，惠洪乃取而載之詩(shī)話，是豈不思詩(shī)至于老嫗解，烏得成詩(shī)也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。
詩(shī)人玉屑
白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛(ài)之。
詩(shī)林廣記
陳后山云：陶淵明之詩(shī)，寫(xiě)其胸中之妙。無(wú)陶之妙而學(xué)其詩(shī)，終為樂(lè)天耳?！?a target='_blank'>青箱雜記》云：白樂(lè)天詩(shī)，達(dá)者之詞也。
滹南詩(shī)話
樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元?dú)庀噘?。至長(zhǎng)韻大篇，動(dòng)數(shù)百千言，而順適愜當(dāng)，句句如一，無(wú)爭(zhēng)張牽強(qiáng)之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。
四友齋叢說(shuō)
余最喜白太傅詩(shī)，正以其不事雕飾，直寫(xiě)性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱(chēng)，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。
《藝苑卮言》
張為稱(chēng)白樂(lè)天“廣大教化主”。用語(yǔ)流便，使事平妥，固其所長(zhǎng)，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語(yǔ)，千篇一律。詩(shī)道未成，慎勿輕看，最能易人心手。
《藝苑卮言》
白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，以為有神助，此不過(guò)學(xué)究之小有致者。白又時(shí)時(shí)頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。
李維楨《讀蘇侍御詩(shī)》
香山以禪為詩(shī)，以詩(shī)為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩(shī)格多因時(shí)代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無(wú)名，名之至也。
《詩(shī)藪?內(nèi)編》
樂(lè)天詩(shī)世謂淺近，以意與語(yǔ)合也。若語(yǔ)淺意深，語(yǔ)近意遠(yuǎn)，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？君土若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)?！薄度倨?、《十九首》不遠(yuǎn)過(guò)也。
胡應(yīng)麟《題白樂(lè)天集》
唐詩(shī)文至樂(lè)天，自別是一番境界、一種風(fēng)流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？
唐音癸簽
引劉全白語(yǔ)：白性倜儻，苦賦詩(shī)，尤工古歌。才調(diào)逸邁，往往興會(huì)屬辭，古人之善詩(shī)者亦不逮。
逸老堂詩(shī)話
白樂(lè)天詩(shī)，善用俚語(yǔ)，近乎人情物理。元微之雖同稱(chēng)，差不及也。
《詩(shī)源辨體》
白樂(lè)天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時(shí)，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩(shī)，實(shí)開(kāi)宋人之門(mén)戶(hù)耳。
《詩(shī)源辨體》
五言古，退之語(yǔ)奇險(xiǎn)，樂(lè)天語(yǔ)流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空?qǐng)D謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語(yǔ)太率易，不蒼勁故耳。
《詩(shī)源辨體》
樂(lè)天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語(yǔ)太率易而時(shí)近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩(shī)，貴快心盡意時(shí)縱恣自如，故予謂樂(lè)天詩(shī)在退之之下，東野之上?；蛴腥∮跂|野而無(wú)取于樂(lè)天，非所以論元和也。
《詩(shī)源辨體》
樂(lè)天七言古，《長(zhǎng)恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂(lè)府議論痛快，亦變體也。
《詩(shī)源辨體》
樂(lè)天五七言律絕悉開(kāi)宋人門(mén)戶(hù)，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對(duì)尚工切，語(yǔ)皆琢磨，乃正變也。
《詩(shī)源辨體》
樂(lè)天詩(shī)，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩(shī)序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時(shí)輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長(zhǎng)在于此，所病亦在于此?！惫手洳坏貌蝗欢?。
《詩(shī)辯坻》
何元朗最喜白太傅，稱(chēng)其“不事雕飾，直寫(xiě)性情”，不知此政詩(shī)格所由卑也。
才調(diào)集補(bǔ)注
白公諷刺詩(shī)，周詳明直，娓娓動(dòng)人，自創(chuàng)一體，古人無(wú)是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。白公盡而露，其妙處正在周詳，讀之動(dòng)人，此亦出于《小雅》也。
《載酒園詩(shī)話又編》
白傅實(shí)一清奇之才，歌行、曲引、樂(lè)府、雜律詩(shī)，故多可觀者。其病有二：一在務(wù)多，一在強(qiáng)學(xué)少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭(zhēng)雄，一舉鼎而絕脰矣。
《載酒園詩(shī)話又編》
選白詩(shī)從無(wú)精識(shí)，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風(fēng)藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。
《唐音審體》
白傅詩(shī)平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無(wú)此格，豈非千古絕調(diào)，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗?？贴]畫(huà)虎之辨，學(xué)者不可不慎所擇。
《古歡堂集雜著》
樂(lè)天（五律）極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)到語(yǔ)，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開(kāi)，似以作絕句為樂(lè)事者。
《唐七律選》
樂(lè)天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨(dú)七律下乘耳，然猶領(lǐng)袖元和、長(zhǎng)慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時(shí)倡和，爭(zhēng)相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠(yuǎn)。
《中晚唐叩彈集例言》
唐人至白香山，獨(dú)辟杼機(jī)，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長(zhǎng)江大河。憂樂(lè)不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學(xué)者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。
原詩(shī)
白居易詩(shī)，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風(fēng)操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠(yuǎn)，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風(fēng)人之能事也。至五言排律，屬對(duì)精緊，使事嚴(yán)切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競(jìng)，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。
《唐詩(shī)成法》
白傅才大如海，書(shū)破萬(wàn)卷，使生盛唐，當(dāng)與李、杜并驅(qū)中原，未知鹿死誰(shuí)手。末季各有時(shí)尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關(guān)乎氣運(yùn)耶！然雖無(wú)江河急流之勢(shì)，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉(zhuǎn)折靈變，動(dòng)循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無(wú)其才，或不肯讀書(shū)，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩(shī)豈易學(xué)者哉！
高澍然《種竹山房詩(shī)稿序》
樂(lè)天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達(dá)，視杜之沉郁不類(lèi)也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽(yáng)永叔、陸務(wù)觀皆祖杜而宗白，復(fù)為宋大宗，則白之武往尾來(lái)，其源流遠(yuǎn)矣，學(xué)之者烏可不審其自哉！
《唐詩(shī)別裁》
樂(lè)天忠君爰國(guó)，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。
《唐詩(shī)別裁》
元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復(fù)工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。
《貞一齋詩(shī)說(shuō)》
五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險(xiǎn)韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險(xiǎn)韻參錯(cuò)前后，略無(wú)痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當(dāng)以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習(xí)。
《劍溪說(shuō)詩(shī)又編》
白樂(lè)天中懷坦蕩，見(jiàn)之于詩(shī)，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對(duì)樂(lè)易友也。然往往意太盡，語(yǔ)涉粗俗，似欠澄汰之功。
《唐宋詩(shī)醇》
唐人詩(shī)篇什最富者，無(wú)如內(nèi)居易詩(shī)。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。
隨園詩(shī)話
周元公云：“白香山詩(shī)似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者?！庇嘧x公詩(shī)云：“舊句時(shí)時(shí)改，無(wú)妨悅性情?！?/blockquote>甌北詩(shī)話
中唐以后，詩(shī)人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩(shī)，則七律不甚動(dòng)人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛(ài)一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對(duì)排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩(shī)，則唯意之所至，辨才無(wú)礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無(wú)不達(dá)之隱，無(wú)稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實(shí)精純。劉夢(mèng)得所謂“郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨(dú)絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩(shī)研煉精切，語(yǔ)工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無(wú)一懈筆。當(dāng)時(shí)元、白唱和，雄視萬(wàn)代者正在此，后世卒無(wú)有能繼之，此又不徒以古體見(jiàn)長(zhǎng)也。
甌北詩(shī)話
中唐詩(shī)以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。試平心論之，詩(shī)本性情，當(dāng)以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭(zhēng)難斗險(xiǎn)，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語(yǔ)，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、
甌北詩(shī)話
元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺(jué)老干無(wú)枝，稱(chēng)心而出，隨筆抒寫(xiě)，并無(wú)求工見(jiàn)好之意，而風(fēng)趣橫生，一噴一醒，視少年時(shí)與微之各以才情工力競(jìng)勝者，更進(jìn)一籌矣。故白自成大家，而元稍次。
石洲詩(shī)話
白公五古上接陶，下開(kāi)蘇、陸；七古樂(lè)府，則獨(dú)辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無(wú)法不備。
石洲詩(shī)話
白公之為廣大教化主，實(shí)其詩(shī)合賦、比、興之全體，合《風(fēng)》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩(shī)之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細(xì)雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。
《五七言今體詩(shī)鈔序目》
香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！
《藝概》
常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也；奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。
《藝概》
白香山樂(lè)府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
香山五言，直率淺露，殆無(wú)可法。《秦中吟》諸篇較有意思，而亦傷平直。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
香山七古，所謂“長(zhǎng)慶體”，然終是平弱漫漶。
三唐詩(shī)品
其源出于程曉、應(yīng)璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清?！独m(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈(zèng)答，少損其韻，亦緣精神相屬，動(dòng)與形模也?！肚刂幸鳌?、《諷喻詩(shī)》，則染采王建，青藍(lán)異色，各盡其妍矣。
《陳石遺先生談藝錄》
白詩(shī)之妙，實(shí)能于杜、韓外擴(kuò)充境界。宋詩(shī)十之七八從《長(zhǎng)慶集》中來(lái)，然皆能以不平變化其平處。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：787—850
【介紹】：
唐趙郡人，字文饒。李棲筠孫、李吉甫子。幼有壯志，苦心力學(xué)，不喜科試。既冠，卓犖有大節(jié)。穆宗即位，召入翰林充學(xué)士，禁中書(shū)詔，大手筆多詔德裕草之。尋轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥、中書(shū)舍人。敬宗時(shí)出為浙西觀察使。文宗即位，加檢校禮部尚書(shū)，召為兵部侍郎。武宗時(shí)由淮南節(jié)度使入相，弭藩鎮(zhèn)之禍，決策制勝，威權(quán)獨(dú)重。德裕為李黨首領(lǐng)，牛僧孺、李宗閔為首之牛黨深銜之，宣宗立，為牛黨所構(gòu)，貶崖州司戶(hù)卒。追贈(zèng)尚書(shū)左仆射、太子少保、衛(wèi)國(guó)公。好著書(shū)為文，雖位極臺(tái)輔，讀書(shū)不輟。有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：787—850
字文饒，排行九，趙郡(今河北趙縣)人。牛李黨爭(zhēng)時(shí)之李黨首領(lǐng)。早年以蔭補(bǔ)校書(shū)郎，歷幕職。穆宗即位，擢翰林學(xué)士。后歷任浙西、義成、西川諸鎮(zhèn)，政績(jī)頗著。文宗大和七年(833)召入拜相，封贊皇縣伯。武宗會(huì)昌年間再度任相，因功封衛(wèi)國(guó)公。宣宗大中初遭牛黨打擊，迭貶至崖州司戶(hù)，大中三年十二月卒于任。后人因稱(chēng)“李贊皇”、“李衛(wèi)公”、“李崖州”。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人傅璇琮《李德裕年譜》頗為詳備。著有《會(huì)昌一品集》凡34卷，以四部叢刊本為通行，其中別集10卷為詩(shī)賦雜文。又著筆記小說(shuō)《次柳氏舊聞》等。今人傅璇琮、周建國(guó)有《李德裕文集校箋》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)9首，斷句18。
唐詩(shī)匯評(píng)李德格（787-850？）字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。宰相李吉甫之子。元和初，以萌補(bǔ)校書(shū)郎，避嫌，求出為方鎮(zhèn)從事。十四年，入朝除監(jiān)察御史。穆宗即位，擢為翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。出為浙西觀察使。大和中，召為兵部侍郎，旋出為義成節(jié)度使，移鎮(zhèn)西川。入為兵部尚書(shū)。七年拜相，復(fù)出為浙西節(jié)度使，貶袁州長(zhǎng)史。開(kāi)成中，由滁州刺史遷太子賓客分司。再領(lǐng)浙西。又移鎮(zhèn)淮南。武宗即位，拜相，屢進(jìn)太尉，封衛(wèi)國(guó)公。宣宗即位，出為荊南節(jié)度使，改東都留守，貶潮州司馬，再貶崖州司戶(hù)。卒。德裕仕歷六朝，出將入相，有政聲于時(shí)。善詩(shī)文。有《會(huì)昌一品集》二十卷，今存。其他著述，大多散佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
詞學(xué)圖錄李德裕(787--850) 字文饒。贊皇人，宰相李吉甫子。少好學(xué)，以父蔭補(bǔ)校書(shū)郎，累任要職。多著作，存有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》等，《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
全唐文·卷六百九十六德裕字文饒。趙郡人。宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚書(shū)。以本官同平章事。封贊皇伯。為中書(shū)侍郎集賢殿大學(xué)士。罷為興元節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。武宗立。召授門(mén)下侍郎同平章事兼左仆射。守司徒。進(jìn)太尉。封衛(wèi)國(guó)公。宣宗立。以太子少保分司東都。再貶潮州司馬。又貶崖州司馬。卒年六十三。
作品評(píng)論
唐摭言李太尉德裕頗為寒酸開(kāi)路。及謫官去，或有詩(shī)曰：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州?！?/blockquote>臨漢隱居詩(shī)話
李德裕、武元衡律詩(shī)勝古詩(shī)，五字句又勝七字。
石洲詩(shī)話
李贊皇（德裕）詩(shī)亦軼倫，雖不敵香山，亦權(quán)、武二相之匹也。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—834?
【介紹】：
唐長(zhǎng)安人，字洪度。幼隨父入蜀，淪為樂(lè)妓。工詩(shī)，韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩(shī)，稱(chēng)為女校書(shū)。暮年屏居浣花溪，著女冠服，創(chuàng)制松花小箋，人稱(chēng)薛濤箋。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：768?—832?
字洪度，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。父薛鄖，因官寓蜀。濤美貌聰慧，通曉音律，8歲能詩(shī)。及笄，以詩(shī)聞。德宗貞元中韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩(shī)，遂入樂(lè)籍。以靈慧獲名當(dāng)時(shí)，出入幕府，自韋皋至李德裕，歷事11鎮(zhèn)。韋皋曾擬奏請(qǐng)朝廷授以秘書(shū)省校書(shū)郎之銜，雖未獲準(zhǔn)，時(shí)人仍稱(chēng)之為校書(shū)。王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》詩(shī)曰：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。掃眉才子于今少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！倍挝牟秊樽怪?，題曰《西川校書(shū)薛洪度之墓》。濤交游廣泛，與元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等20余人皆有唱和。兼擅書(shū)藝。晚年居成都浣花溪，著女冠服。自制深紅小彩箋，后人仿造，稱(chēng)“薛濤箋”。事跡見(jiàn)《唐才子傳》卷六?！稓v朝名媛詩(shī)詞》評(píng)其詩(shī)曰：“濤詩(shī)頗多才情，軼蕩而時(shí)出閑婉，女中少有其比。然大都言情之作，娓娓動(dòng)人?！比灰嘤兄荚谥S喻者，楊慎稱(chēng)其詩(shī)“諷喻而不露，得詩(shī)人之妙”(《升庵詩(shī)話》卷一四)；紀(jì)昀亦云：“托意深遠(yuǎn)”、“非尋常裙屐所及?！?《紀(jì)河間詩(shī)話》)有《錦江詩(shī)》5卷，已佚。近人張蓬舟有《薛濤詩(shī)箋》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首，斷句1。
唐詩(shī)匯評(píng)薛濤（？-832），字洪度，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，后隨父入蜀。幼聰慧辯給，曉音律，能書(shū)善詩(shī)。貞元中，韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩(shī)，遂入樂(lè)籍，蜀中呼為“女校書(shū)”。曾被罰赴邊，后返成都。歷事十一鎮(zhèn)，與節(jié)帥王播、武元衡、段文昌、李德裕，詩(shī)人元稹、王建、白居易等均有詩(shī)作往還。晚年居浣花溪畔，好吟小詩(shī)，因自制彩箋，時(shí)稱(chēng)“薛濤箋”。有《錦江集》五卷，己佚。后人輯有《薛濤詩(shī)》一卷行世，《全身詩(shī)》編詩(shī)一卷。
詞學(xué)圖錄薛濤（？-832至835） 字洪度，一作宏度。長(zhǎng)安人。父鄖宦蜀，歿后妻女流寓蜀中，遂入樂(lè)籍。韋皋奏請(qǐng)授秘書(shū)省校書(shū)郎，未果，人往往以女校書(shū)稱(chēng)之。有《錦江集》五卷，今佚，《全唐詩(shī)》錄存詩(shī)一卷，近人張蓬舟有《薛濤詩(shī)箋》，有《阿那曲》等詞。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸薛濤字洪度，本長(zhǎng)安人，隨父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。補(bǔ)詩(shī)二首。
作品評(píng)論
王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》萬(wàn)識(shí)橋邊女校書(shū)，枇杷樹(shù)下閉門(mén)居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。
《國(guó)史補(bǔ)》有樂(lè)妓而工篇什者，成都薛濤；有家僮而善章句者，郭氏奴：皆文之妖也。
云溪友議友人元相國(guó)（?。?，應(yīng)制科之選，歷天祿畿尉，則聞西蜀樂(lè)籍有薛濤者，能篇詠，饒?jiān)~辯，常悄然于懷抱也。
鑒誡錄薛濤者，容儀頗麗，才調(diào)尤佳，言謔之間，立有酬對(duì)。
《牧豎閑談》元和中，成都樂(lè)籍薛濤者，善篇章，足辭辯，雖無(wú)風(fēng)諷教化之旨，亦有題花詠月之才，當(dāng)時(shí)營(yíng)妓之中尤物也。
宣和書(shū)譜婦人薛濤，成都倡婦也，以詩(shī)名當(dāng)時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致。故詞翰一出，則人爭(zhēng)傳以為玩……每喜寫(xiě)己所作詩(shī)，語(yǔ)亦工，思致俊逸，法書(shū)警句，因而得名。
唐才子傳濤工為小詩(shī)……其所作詩(shī)，稍欺良趕，詞意不茍，情盡筆墨，翰苑崇高，輒能攀附。殊不意裙裾之中出此異物，豈得以匪人而棄其學(xué)哉！
唐詩(shī)鏡薛濤詩(shī)氣色清老，是此中第一流人。
唐音癸簽薛工絕句，無(wú)雌聲，自壽者相。
徐??《紅雨樓題跋記》唐有天下三百年，婦人女子能詩(shī)者不過(guò)十?dāng)?shù)，娼妓詩(shī)最佳者薛洪度、關(guān)盼盼而已。彤管所載，不得一二；女史所收，不得三四。近曹能始參西蜀，梓而行之。洪度詩(shī)五百首，此亦斷圭殘璧，非完璞也。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—863
【介紹】：
唐齊州臨淄人，世居荊州，字柯古。段文昌子。以蔭為校書(shū)郎。研精苦學(xué)，秘閣書(shū)籍，披閱皆遍，尤深于佛書(shū)。累遷尚書(shū)郎。歷吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出為江州刺史。解印，寓居襄陽(yáng)，以閑放自適。與李商隱、溫庭筠均長(zhǎng)于以四六文撰寫(xiě)奏章公文，三人皆行十六，時(shí)號(hào)“三十六體”。又撰有筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—863
字柯古，排行十六，其先臨淄鄒平(今山東鄒平)人，后家居荊州(今屬湖北)。宰相段文昌之子。以父蔭入仕，任職集賢院。武宗會(huì)昌三年(843)為秘書(shū)省校書(shū)郎。宣宗大中初出為吉州刺史。七年(853)返京，后出為處州刺史。十三年罷任，寓居襄陽(yáng)，以閑放自適。懿宗咸通初，出為江州刺史，后入為太常卿。四年(863)卒于長(zhǎng)安。生平見(jiàn)《舊唐書(shū)·段文昌傳》、《新唐書(shū)·段志玄傳》附、《金華子》卷上、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五七等。今人方南生有《段成式年譜》。成式研精苦學(xué)，秘閣書(shū)籍披閱殆遍，故文章冠于一時(shí)。尤長(zhǎng)于駢文，與李商隱、溫庭筠齊名，三人排行皆為十六，故時(shí)人稱(chēng)為“三十六體”。退居襄陽(yáng)時(shí)，與溫庭筠、余知古、元繇、韋蟾諸人同游徐商幕，賦詩(shī)唱和，編為《漢上題襟集》。亦擅文，著書(shū)頗多，尤以《酉陽(yáng)雜俎》最為知名，今傳?！?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》著錄《漢上題襟集》10卷，《宋史·藝文志七》記有《段成式集》7卷等，今皆佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，與張希復(fù)、鄭符等游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句若干、詞1首。
唐詩(shī)匯評(píng)段成式（約803-863），字柯古，祖籍臨淄鄒平（今山東鄒平），后徙荊州（今湖北江陵）。段文昌之子。以門(mén)蔭入仕，官秘書(shū)省校書(shū)郎。開(kāi)成五年，為秘書(shū)省著作郎、集賢殿修撰，累遷尚書(shū)省郎中。大中和，出為吉、處二州刺史。大中末，居襄陽(yáng)，與溫庭筠、韋蟾等唱和。咸通初，出為江州刺史。官終太常少卿。成式博覽群書(shū)，獵奇好異，撰《酉陽(yáng)雜俎》二十卷、《續(xù)集》十卷，今存。其與溫庭筠等襄陽(yáng)唱和之作編為《漢上題襟集》十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
詞學(xué)圖錄段成式（約803-863年） 字柯古。臨淄人。唐開(kāi)國(guó)功臣段志玄裔孫。與溫飛卿、余知古、韋蟾、周繇等相唱和，與李商隱、溫庭筠齊名，因三人均排行十六，故時(shí)人號(hào)其詩(shī)為"三十六體"。多著述，其《酉陽(yáng)雜俎》為唐人筆記名著，后世譽(yù)為"小說(shuō)之翹楚"。父段文昌，穆宗宰相，子段安節(jié)，音樂(lè)家。
全唐文·卷七百八十七成式字柯古。宰相文昌子。以蔭為挍書(shū)郎。累遷尚書(shū)郎。出為吉州刺史。終太常少卿。
作品評(píng)論
唐音癸簽段成式與溫、李同號(hào)“三十六體”，思龐而貌瘠，故厥聲不揚(yáng)。
《石園詩(shī)話》段柯古，宰相文昌子，研精苦學(xué)，秘閣書(shū)籍，披閱皆遍，與義山、飛卿齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。然其詩(shī)長(zhǎng)于用典，較之溫、李，固曹、鄶也。
《臥雪詩(shī)話》段酉陽(yáng)與溫、李并稱(chēng)“三十六體”，非唯不及李，亦不及溫。僻典澀體，至不可解，與所著《酉陽(yáng)雜俎》類(lèi)書(shū)相似。其奇麗似長(zhǎng)吉，實(shí)非長(zhǎng)吉；其沉厚似昌黎，實(shí)非昌黎；其纖密似武功，實(shí)非武功。當(dāng)為唐詩(shī)別派，后人亦鮮效之者。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：813—858
【介紹】：
唐懷州河內(nèi)人。字義山，號(hào)玉溪生。登進(jìn)士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時(shí)牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容，商隱本為牛黨令狐楚門(mén)客，后娶李黨王茂元女，雖始終與黨爭(zhēng)無(wú)關(guān)，仍因此為楚子绹所惡。后绹為相，商隱長(zhǎng)期被排擠。工詩(shī)文，曾從绹學(xué)章奏，因習(xí)駢體，與溫庭筠、段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。詩(shī)與溫庭筠并稱(chēng)溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào)，而商隱則感時(shí)傷事，頗得風(fēng)人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：812—858，有生于811、813等說(shuō)
字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，自祖父起遷居鄭州(今屬河南)?？ね]西成紀(jì)。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽(yáng)，旋隨楚至鄆州，為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀察使崔戎幕。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第。三年春應(yīng)博學(xué)宏辭試不取，入涇原節(jié)度使王茂元幕，娶其女。四年釋褐為秘書(shū)省校書(shū)郎，旋調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉，以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀察使孫簡(jiǎn)，將罷去，會(huì)姚合代簡(jiǎn)，諭使還官。五年冬，赴王茂元陳許幕。武宗會(huì)昌二年(842)以書(shū)判拔萃復(fù)入秘書(shū)省為正字，旋丁母憂居家。四年暮春，自關(guān)中移家永樂(lè)。五年冬，服闋入京，仍為秘省正字。宣宗大中元年(847)，隨桂管觀察使鄭亞赴桂林，為支使掌表記。二年春，亞貶循州，商隱罷幕北歸。冬抵長(zhǎng)安，補(bǔ)周至尉，旋為京兆尹留假參軍事，奏署掾曹，專(zhuān)章奏。三年十月，武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官，得侍御銜，赴徐州。四年夏，隨盧弘止至汴州幕，曾奉使入關(guān)。五年春夏間罷汴幕歸京，妻王氏已卒。任太學(xué)博士。會(huì)柳仲郢鎮(zhèn)東川，辟為節(jié)度書(shū)記。十月商隱抵梓州，改節(jié)度判官。約七年末，曾回京探望兒女。十年春，隨內(nèi)征之仲郢還朝，任鹽鐵推官，其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州，未幾卒。新、舊《唐書(shū)》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會(huì)箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往，自?xún)伞?a target='_blank'>唐書(shū)》以來(lái)，史家與研究者對(duì)其黨屬頗多異說(shuō)(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無(wú)與黨局諸說(shuō))。自實(shí)際情況而言，其前期交往者固多牛黨，然多屬私誼，未必有黨牛意圖，后入王茂元幕，亦無(wú)所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主，則多為李德裕會(huì)昌為相時(shí)所倚重之人物，結(jié)合有關(guān)詩(shī)文，大體可見(jiàn)其后期較進(jìn)步之政治傾向。商隱為晚唐大詩(shī)家與駢文名家，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)頗多憂懷國(guó)運(yùn)、慨諷時(shí)事之作，如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等；亦多抒寫(xiě)懷抱、感慨身世之篇，如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無(wú)題諸篇，及七律、七絕二體，成就尤高。前人評(píng)其詩(shī)“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩(shī)概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩(shī)集箋注》序引錢(qián)謙益語(yǔ))、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩(shī)》)，大體均指其近體而言。而寄慨身世，情調(diào)感傷，多用象征暗示，情思意境朦朧，尤為其詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)貌之顯著特征。其詩(shī)淵源頗廣，而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對(duì)商隱影響尤深。詩(shī)集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩(shī)集箋注》、清馮浩《玉溪生詩(shī)箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩(shī)集疏注》、劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》等。廣西師范大學(xué)出版社于1998年出版王蒙、劉學(xué)鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4首，斷句5。
唐詩(shī)匯評(píng)李商隱（813-858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。大和中，令狐楚為天平節(jié)度使，愛(ài)其才，署為巡官，親授駢文。開(kāi)成二年（837）登進(jìn)士第。令狐楚卒，入涇原節(jié)度使王茂元幕，茂元以女妻之。時(shí)黨爭(zhēng)方熾，令狐父于屬牛黨，茂元屬李黨，牛黨以為背恩。故坎??終身。四年，授校書(shū)郎，調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，登書(shū)判拔萃科，授秘書(shū)省正字。大中初，為桂管觀察使鄭亞掌書(shū)記。鄭亞貶循州，還京，補(bǔ)盩厔尉，攝京兆參軍，典章奏。又佐盧弘止徐州幕，為判官。府罷，入朝為太學(xué)博士。復(fù)佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝，奏為鹽鐵推官。罷還鄭州，病卒。商隱工駢文及近體詩(shī)，尤長(zhǎng)七律，與杜牧齊名，亦稱(chēng)“李杜”，又與溫庭筠齊名，稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新巧，想象豐富，屬對(duì)精切，色彩綺麗，音律諧婉，精于用典，后人效之。有《玉溪生詩(shī)》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷，《賦》、《文》各一卷，多佚。今有《李義山詩(shī)集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
詞學(xué)圖錄李商隱（約813-約858） 字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），遷居滎陽(yáng)，晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。
黃鶴樓志·人物篇李商隱（813—858） 唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生。祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽(yáng)） 出生于鄭州滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市）。唐文宗開(kāi)成二年（837）進(jìn)士，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”而備受排擠，一生困頓不得志。詩(shī)歌成就極高，與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，又與李賀、李白合稱(chēng)“三李”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。大中二年（848），李商隱離開(kāi)桂州幕府途經(jīng)江夏北歸，作七律《無(wú)題》， 有“黃鶴沙邊亦少留”之句，紀(jì)昀稱(chēng)該詩(shī)“絕好筆意”。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸李商隱字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)人。生元和八年，大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》所推定。)補(bǔ)詩(shī)一首。
全唐文·卷七百七十一商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。會(huì)昌二年又以書(shū)判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)。辟掌書(shū)記。為侍御史。久不調(diào)。會(huì)鄭亞廉察桂州。請(qǐng)為觀察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書(shū)記。補(bǔ)太學(xué)博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。
作品評(píng)論
新唐書(shū)本傳商隱初為文，瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學(xué)。商隱儷偶長(zhǎng)短，而繁縟過(guò)之。時(shí)溫庭筠、段成式俱用是相夸，號(hào)“三十六體”。
彥周詩(shī)話李義山詩(shī)，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，唯有《韓碑》詩(shī)一首是古體。
《潛溪詩(shī)眼》義山詩(shī)世人但稱(chēng)其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。
《蔡寬夫詩(shī)話》王荊公晚年亦喜稱(chēng)義山詩(shī)，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬，唯義山一人而已?！x山詩(shī)合處信有過(guò)人，若其用事深僻，語(yǔ)工而意不及，自是其短。
石林詩(shī)話唐人學(xué)老杜，唯商隱一人而已，雖未盡造其妙，然精密華麗，亦自得其仿佛。
歲寒堂詩(shī)話李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī)，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。
韻語(yǔ)陽(yáng)秋公（按指楊億）嘗論義山詩(shī)，以謂包蘊(yùn)密致，演繹平暢，味無(wú)窮而炙愈出，鎮(zhèn)彌堅(jiān)而酌不竭，使學(xué)者少窺其一斑，若滌腸而洗骨。
《臞翁詩(shī)評(píng)》李義山如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用。
瀛奎律髓義山詩(shī)感事托諷，運(yùn)意深曲，佳處往往逼杜，非飛卿所可比肩。
元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
袁桷《書(shū)湯西樓詩(shī)后》玉溪生往學(xué)草堂詩(shī)，久而知其力不能逮，遂別為一體，然命意深切，用事精遠(yuǎn)，非止于浮聲切響而已。
唐才子傳商隱工詩(shī)，為文瑰邁奇古，辭難事隱，及從楚學(xué)儷偶長(zhǎng)短，而繁縟過(guò)之。每屬綴多檢閱書(shū)冊(cè)，左右鱗次，號(hào)“獺祭魚(yú)”。而旨能感人，人謂其橫絕前后。
木天禁語(yǔ)李商隱家數(shù)微密閑艷，學(xué)者不察，失于細(xì)碎。
唐詩(shī)品匯元和后，律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長(zhǎng)。若李商隱之長(zhǎng)于詠史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。
詩(shī)鏡總論李商隱七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。
詩(shī)鏡總論李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時(shí)之勝。
《詩(shī)源辨體》商隱七言古，聲調(diào)婉媚，大半入詩(shī)馀矣。
《詩(shī)源辨體》商隱律詩(shī)較古詩(shī)稍顯易，而七言為勝。
《詩(shī)源辨體》商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。
《唐詩(shī)評(píng)選》義山詩(shī)寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出，實(shí)自楚辭來(lái)。宋初諸人，得其衣被，遂使西昆與香奩并目。
錢(qián)謙益《注李義山詩(shī)集序》義山之詩(shī)，宋初為詞館所宗，優(yōu)人內(nèi)燕，至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學(xué)杜之弊，往往躋義山，祧少陵，流風(fēng)迨國(guó)初未變?！倭戤?dāng)雜種作逆，藩鎮(zhèn)不庭，疾聲怒號(hào)，如人之疾病而呼天呼父母也，其志直，其詞危。義山當(dāng)南北水火，中外鉗結(jié)，若喑而欲言也，若饜而求寤也，不得不紆曲其指，誕謾其辭，婉孌托寄，讔謎連比，此亦風(fēng)人之遐思，《小雅》之寄位也。
《漫堂說(shuō)詩(shī)》世之稱(chēng)詩(shī)者，易言律，尤易言七言律。義山造意幽邃，感人尤深，學(xué)者皆宜尋味。
義門(mén)讀書(shū)記義山五言出于庾開(kāi)府，七言出于杜工部，不深究本源，未易領(lǐng)其佳處也。七言句法兼學(xué)夢(mèng)得。
義門(mén)讀書(shū)記晚唐中，牧之與義山俱學(xué)子美。然牧之豪健跌宕，而不免過(guò)于放……不如義山頓挫曲折，有聲有色，有情有味，所得為多。
吳喬《西昆發(fā)微序》義山始雖取法少陵，而晚能規(guī)模屈、宋，優(yōu)柔敦厚，為此道瑤草琪花。凡諸篇什，莫不深遠(yuǎn)幽折，不易淺窺。
圍爐詩(shī)話于李、杜、韓后，能別開(kāi)生路、自成一家者，唯李義山一人。既欲自立，勢(shì)不得不行其心之所喜深?yuàn)W之路。義山思路既自深?yuàn)W，而其造句也，又不必使人知其意，故其詩(shī)七百年來(lái)知之者尚鮮也。高柄以為隱辭，又以為屬對(duì)精切，陸游輩謂《無(wú)題》為艷情，楊孟載亦以艷情和之，能不使義山失笑九原乎？
才調(diào)集補(bǔ)注引馮班語(yǔ)：王荊公言學(xué)杜當(dāng)自義山入。余初得荊公此論，心不謂然，后讀《山谷集》，粗硬槎牙，殊不耐看，始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入，便都無(wú)此病。山谷用事瑣碎，更甚于昆體；然溫、李、楊、劉用事，皆有古法，比物連類(lèi)，妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬，如食生物未化，如吳人作漢語(yǔ)，讀書(shū)不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處，沈、宋不可也。
《古歡堂集雜著》義山七律逐首擅場(chǎng)，特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工，唐人實(shí)無(wú)出其右者，不獨(dú)七律也，又不獨(dú)香奩也。
《古歡堂集雜著》義山（七絕）佳處不可思議，實(shí)為唐人之冠，一唱三弄，馀音裊裊，絕句之神境也。
《詩(shī)辯坻》義山七絕，使事尖新，設(shè)色濃至，亦是能手。間作議論處，似胡曾《詠史》之類(lèi)，開(kāi)宋惡道。
《唐詩(shī)觀瀾集》玉溪詠物，妙能體貼，時(shí)有佳句，在可解不可解之間。
朱鶴齡《箋注李義山詩(shī)集序》唐至太和以后，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當(dāng)涂，沉淪記室。其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語(yǔ)不可而謾語(yǔ)之。莫若瑤臺(tái)璚宇、歌筵舞榭之間，言之可無(wú)罪，而聞之足以動(dòng)。其《梓州吟》曰：“楚雨含情皆有托”，早已自下箋解矣。吾故為之說(shuō)曰：義山之詩(shī)，乃風(fēng)人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華，與飛卿、柯古爭(zhēng)霸一時(shí)哉！
柳亭詩(shī)話李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊(yùn)藉，陸之排奡，皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗，其于大歷、元和也何有？
葉燮原詩(shī)李商隱七絕，寄托深而措詞婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也。
《唐詩(shī)別裁》義山近體，襞績(jī)重重，長(zhǎng)于諷諭，中有頓挫沉著可接武少陵者，故應(yīng)為一大宗。后人以溫、李并稱(chēng)，只取其秾麗相似，其實(shí)風(fēng)骨各殊也。
《唐詩(shī)別裁》義山長(zhǎng)于風(fēng)諭，工于征引，唐人中另開(kāi)一境。顧其中譏刺太深，往往失于輕薄。
野鴻詩(shī)的人皆謂杜陵歿后，義山可為肖子。吁！何弗思之甚耶？彼之渾厚在作氣，此之渾厚在填事，彼之諷必指實(shí)，此之諷諭動(dòng)涉虛；彼則意無(wú)不正，此則思無(wú)不邪。風(fēng)馬之形，大相徑庭，奚待一一量較，而后知其偽哉！
《小澥草堂雜論詩(shī)》李商隱詩(shī)，明暗參半。然欲取一人備晚唐之?dāng)?shù)，定在此君。
姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》唐自元和以后，五七言古體靡然不振，即義山亦非所長(zhǎng)。至其七言律體，瓣香少陵，獨(dú)探秘鑰，晚唐人罕有其敵，讀者無(wú)僅與牧之、飛卿諸公同類(lèi)而并觀之也。
姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》少陵七律，格法精深，而取勢(shì)最多奇變，此秘唯義山得之。其脫胎得髓處，開(kāi)出后賢多少門(mén)戶(hù)！
馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》發(fā)凡：義山遠(yuǎn)追漢魏，近仿六朝，而后詣力所成，直于浣花翁可稱(chēng)具體，細(xì)玩全集自見(jiàn)，毋專(zhuān)以七律為言。其終不如杜者，十之三學(xué)為之，十之七時(shí)為之也。
馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》序：晚唐以李義山為巨擘，余取而誦之，愛(ài)其設(shè)采繁艷，吐韻鏗鏘，結(jié)體森密，而旨趣之遙、深者未窺焉。
《歷代詩(shī)法》玉溪詩(shī)綺密瑰妍，然首首生動(dòng)，絕無(wú)板重之嫌，故令讀者不厭。
陳明善《唐八家詩(shī)鈔》例言：義山詩(shī)高華典麗，音韻纏綿，宜荊公嘆其善學(xué)老杜也。八叉同時(shí)，瞠乎后矣。
《四庫(kù)全書(shū)總目》商隱詩(shī)與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時(shí)傷事，尚頗得風(fēng)人之旨?！运螚顑|、劉子儀等沿其流波，作《西昆酬唱集》，詩(shī)家遂有“西昆體”，致伶官有挦扯之譏，劉攽載之《中山詩(shī)話》，以為口實(shí)。元祐諸人起而矯之，終宋之世，作詩(shī)者不以為宗，胡仔《漁隱從話》至摘其《馬嵬》詩(shī)、《渾河中》詩(shī)詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙，詩(shī)家又返而講溫、李。
《五七言今體詩(shī)鈔》玉溪生雖晚出，而才力實(shí)為卓絕。七律佳者幾欲遠(yuǎn)追拾遺，其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易，用思太過(guò)，而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩(shī)中豪杰士矣。
石洲詩(shī)話微婉頓挫，使人蕩氣回腸者，李義山也。自劉隨州而后，漸就平坦，無(wú)從睹此豐韻。七律則遠(yuǎn)合杜陵，五律、七絕之妙則更深探樂(lè)府。晚唐自小杜而外，唯有玉溪耳，溫岐、韓偓何足比哉！
《讀雪山房唐詩(shī)序例》善學(xué)少陵七言律，終唐之世，唯義山一人，胎息在神骨之間，不在形貌，《蜀中離席》一篇，轉(zhuǎn)非其至也。義山當(dāng)朋黨傾危之際，獨(dú)能乃心王室，便是作詩(shī)根源。其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩(shī)，不減老杜憂時(shí)之作。組織太工，或?yàn)閽Τ都医蹇?。然意理完足，神韻悠長(zhǎng)，異時(shí)西毗諸公，未有能學(xué)而至者也。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》李義山用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲于前賢之外，另辟一奇。絕句秘藏，至是盡泄，后人更無(wú)可以展拓處也。
射鷹樓詩(shī)話余極喜義山詩(shī)，非愛(ài)其用事繁縟，蓋其詩(shī)外有詩(shī)，寓意深而托興遠(yuǎn)，其隱奧幽艷，于詩(shī)家別開(kāi)一洞天，非時(shí)賢所能摸索也。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》玉溪專(zhuān)工近體，清峭中含感愴，用事婉約，學(xué)少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長(zhǎng)律亦以溫麗芊綿勝。
昭昧詹言愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外，大歷十子、劉文房及由傅亦足稱(chēng)宗，尚皆不及義山。義山別為一派，不可不精擇明辯。
《藝概?詩(shī)概》詩(shī)有借色而無(wú)真色，雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍，要非適用”，豈盡然哉！至或因其《韓碑》一篇，遂疑氣骨與退之無(wú)二，則又非其質(zhì)矣。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》義山七律，得于少陵者深。故秾麗之中，時(shí)帶沉郁?！w卿華而不實(shí)，牧之俊而不雄，皆非此公敵手。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》義山七絕以議論驅(qū)駕書(shū)卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體于詠史最宜。
三唐詩(shī)品其源導(dǎo)漾吳、何，討瀾徐、庾。煉藻溫腴，寄情婉約，拾其香草，仍有內(nèi)心。諸體相宣，七言專(zhuān)勝。本陳宮之新體，而離合生奇，自成高格。律詩(shī)纏綿頑艷，陸士衡所謂緣情綺麗，斯足當(dāng)之。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：約834—883后
【介紹】：
唐襄陽(yáng)人，字逸少，后改襲美，早年居鹿門(mén)山，自號(hào)鹿門(mén)子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢進(jìn)士第。十年，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙交游唱和，人稱(chēng)皮陸。后又入京為太常博士。僖宗乾符五年，黃巢軍下江浙，日休為巢所得，任為翰林學(xué)士。巢敗，日休下落不明，或云為朝廷所殺，或云為巢所殺，或云至吳越依錢(qián)镠，或云流寓宿州。有《皮子文藪》、《松陵集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：834?—883?
字逸少，后改襲美，襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。早年隱于襄陽(yáng)鹿門(mén)山，自號(hào)間氣布衣，又號(hào)醉吟先生、鹿門(mén)子、醉民、醉士等。懿宗咸通七年(866)入京應(yīng)進(jìn)士試不第，遂退居壽州(今安徽壽縣)自編所作詩(shī)文為《皮子文藪》。八年再應(yīng)進(jìn)士試，以榜末及第。十年，蘇州刺史崔璞聘為州軍事判官。時(shí)陸龜蒙以所業(yè)謁崔璞，結(jié)識(shí)皮氏，相與唱和，皮陸由此齊名。僖宗乾符二年(875)任毗陵副使。黃巢軍入江浙，“劫以從軍”(《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六四)。廣明元年(880)十二月，黃巢稱(chēng)帝，以其為翰林學(xué)士。錢(qián)易《南部新書(shū)》(卷四)等書(shū)謂其因作讖，巢疑譏己，被殺。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一〇引《該聞錄》云巢兵敗后為唐室所害。北宋尹師魯《皮子良墓志》、陶岳《五代史補(bǔ)》卷一謂其入?yún)窃絿?guó)依錢(qián)镠而終?！?a target='_blank'>文藪》所載早期詩(shī)文多有抨擊時(shí)弊、同情民瘼之作，其中《正樂(lè)府》諸什繼承白居易《新樂(lè)府》，尤為著名。皮陸唱和詩(shī)中亦不乏佳作，胡震亨贊其“《太湖》諸篇，才筆開(kāi)橫，富有奇艷句?！?《唐音癸簽》卷八)。今人蕭滌非、鄭慶篤校點(diǎn)之《皮子文藪》較為完備?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)9卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)9首。
唐詩(shī)匯評(píng)皮日休（約834-約883），字逸少，后改字襲美，自號(hào)鹿門(mén)子、間氣布衣、醉吟先生等，襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。家貧，隱鹿門(mén)山，苦學(xué)。早年曾南涉洞庭，登廬山，經(jīng)箕潁、樊鄧入藍(lán)關(guān)，行程二萬(wàn)馀里。咸通七年應(yīng)舉不第，退居鹿門(mén)，自編詩(shī)文十卷為《文藪》。八年（867），登進(jìn)士第，蘇州刺史崔璞召為軍事判官，與陸龜蒙等交游唱和，唱和詩(shī)編為《松陵唱和集》十卷。后入朝任著作郎、太常博士。廣明元年，黃巢入長(zhǎng)安，以日休為翰林學(xué)士。巢敗，被殺?；蛟茷槌菜鶜?，或云流落江南病死。有《胥臺(tái)集》七卷、《皮日休集》十卷、《詩(shī)》一卷、《皮氏鹿門(mén)家紗》九十卷，均佚。其《文藪》十卷及《松陵唱和集》存?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)九卷。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸皮日休字襲美，一字逸少，襄陽(yáng)人。補(bǔ)詩(shī)一首。
全唐文·卷七百九十六日休字襲美。一字逸少。居鹿門(mén)山。自號(hào)間氣布衣。咸通八年登進(jìn)士。授著作佐郎。遷太常博士。乾符中為毗陵副使。黃巢之亂。陷賊中。偽署學(xué)士。使為讖文。疑其譏巳。遂害之。(謹(jǐn)按宋尹師魯作皮子良墓志云曾祖日休避廣明之難徙籍會(huì)稽依錢(qián)氏官太常博士贈(zèng)禮部尚書(shū)與該聞錄文獻(xiàn)通考諸書(shū)所載不同)
作品評(píng)論
滄浪詩(shī)話唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀皆所不及；若皮日休《九諷》，不足為騷。
滄浪詩(shī)話和韻最害人詩(shī)，古人酬唱不次韻。此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸，而本朝諸賢乃以此而斗工，遂至往復(fù)有八九和者。
唐才子傳日休性沖泊無(wú)營(yíng)，臨難不懼……在鄉(xiāng)里，與陸龜蒙交擬金蘭，日相贈(zèng)和。
詩(shī)鏡總論有韻則生，無(wú)韻則死；有韻則雅，無(wú)韻則俗；有韻則響，無(wú)韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無(wú)韻則局。物色在于點(diǎn)染，意態(tài)在于轉(zhuǎn)折，情事在于猶夷，風(fēng)致在于綽約，語(yǔ)氣在于吞吐，體勢(shì)在于游行：此則韻之所由生矣。陸龜蒙、皮日休知用實(shí)，而不知運(yùn)實(shí)之妙，所以短也。
詩(shī)藪七律……皮日休、陸龜蒙馳騖新奇，又一變也。
唐音癸簽皮襲美……律體刻畫(huà)堆垛，諷之無(wú)音，病在下筆時(shí)先詞后情，無(wú)風(fēng)骨為之干也。
《詩(shī)源辨體》皮、陸律詩(shī)實(shí)流于惡，而或以為巧，此千古大謬。
《詩(shī)源辨體》予嘗以唐律比閨媛：初唐可謂端莊，盛唐足稱(chēng)溫惠……皮、陸乃怪惡其丑，見(jiàn)之必唾其面。今好奇之上反以為姣好而慕悅之，此人情之大變，不可以常理推也。
《唐詩(shī)評(píng)選》皮、陸松陵唱和詩(shī)奕奕自別，巧心佳句，城不可掩，如天臺(tái)、雁宕自不欲與岱、華競(jìng)品目。
十駕齋養(yǎng)新錄五七言近體第一句借用旁韻，謂之借韻……至皮、陸《松陵集》，則舉之不勝舉矣。
《載酒園詩(shī)話又編》淵明《五柳先生贊》曰：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩(shī)不為佳，筆墨之外，自覺(jué)高韻可欽，其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩(shī)序，或數(shù)十百言，或數(shù)百言，皆疏落有古意。皮、陸并稱(chēng)，吾之景皮，更甚于陸……讀其《五貺》諸篇，令人忽忽與之神游。
《載酒園詩(shī)話又編》（日休）集中詩(shī)亦多近宋調(diào)，吳體尤為可憎。四聲、疊韻、離合、回文，俱無(wú)意味。
《石園詩(shī)話》襲美好以“僧”、“鶴”為對(duì)仗，如《題魯望屋壁》十首，言鶴者五，及“因分鶴料家貲減，為置僧餐口數(shù)添”、“昨夜眠時(shí)稀似鶴，今朝餐數(shù)減于僧”、“園蔬預(yù)遣分僧料，??粟先教算鶴糧”之類(lèi)，皆未免詞意重復(fù)，數(shù)見(jiàn)不鮮。與鄭都官詩(shī)多用“僧”字凡四十馀處，韋莊詩(shī)好用“馬”字，同是一癖。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》襲美律詩(shī)無(wú)晚唐衰??氣……《正樂(lè)府》十章，雖不及樂(lè)天《新樂(lè)府》深透沉痛，而指抉利弊，何讓諷諭。時(shí)無(wú)忌諱，乃得此稗世之作。雜體擬作，亦不減韓、孟。
三唐詩(shī)品其源出于王績(jī)、王建二家，而祖述漢魏樂(lè)府謠諺。寄情疏逸，懷詞諷誹，毀華去飾，自有林下風(fēng)；而顯露無(wú)馀，排比見(jiàn)跡，是魯望一流，神情又減。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：989—1052
【介紹】：
宋蘇州吳縣人，字希文。真宗大中祥符八年進(jìn)士。歷秘閣校理、右司諫、權(quán)知開(kāi)封府。仁宗景祐三年，上《百官圖》論用人是非，忤呂夷簡(jiǎn)，出知饒、潤(rùn)、越三州。康定元年，任陜西經(jīng)略安撫副使、兼知延州，改環(huán)慶路經(jīng)略安撫、緣邊招討使，守邊數(shù)年，負(fù)防御西夏重任。慶歷三年，入為樞密副使，進(jìn)參知政事。上十事疏，推行新政，為夏竦等中傷，罷政，出知邠州兼陜西四路安撫使。官終戶(hù)部侍郎、知青州。卒謚文正。工詩(shī)文及詞，晚年所作《岳陽(yáng)樓記》，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之語(yǔ)，為世所傳誦。有《范文正公集》。
全宋詩(shī)范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。幼孤，母改嫁長(zhǎng)山朱姓，遂名朱說(shuō)，入仕后始還姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）進(jìn)士。仁宗朝仕至樞密副使、參知政事。曾主持“慶歷新政”，提出明黜陟、抑僥倖、精貢舉等十事。歷知睦、蘇、饒、潤(rùn)、越、永興、延、耀、慶、邠、鄧、杭、青等州軍?；实v四年，改知潁州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。著有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部叢刊》景明翻元刊本增別集四卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三一四有傳?！》吨傺驮?shī)，以《四部叢刊》本為底本。校以宋本、影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本）。別集中重出詩(shī)兩首，已予刪除。另輯得之集外詩(shī)編為第六卷。
詞學(xué)圖錄范仲淹（989-1052） 字希文。其先邠人，后徙蘇州吳縣。慶歷間授參知政事，卒謚文正。有《范文正公集》，有詞一卷，見(jiàn)《彊村叢書(shū)》。
全宋文·卷三六七范仲淹（九八九——一○五二），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。生二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。舉大中祥符八年進(jìn)士，為廣德軍司理參軍，改亳州節(jié)度推官，始還姓更名。歷秘閣校理、右司諫、知睦州、蘇州、權(quán)知開(kāi)封府。直言立朝，屢遭貶黜。歷知饒、潤(rùn)、越州，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士，為陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，降知耀州，改慶州，遷環(huán)慶路經(jīng)略安撫使，改陜西安撫經(jīng)略招討使，與韓琦、文彥博等俱為陜西名帥。慶歷三年，除樞密副使，尋拜參知政事。針對(duì)北宋建立以來(lái)形成的積弊，主持進(jìn)行了歷史上著名的「慶歷新政」。五年，罷政，以資政殿學(xué)士知邠州，兼陜西四路安撫使，改知鄧、杭、青、潁諸州?；实v四年卒，謚文正。著有文集二十卷、別集四卷、奏議十七卷、政府論事二卷、尺牘五卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三一四有傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1007—1091
【介紹】：
宋應(yīng)天宋城人，字安道，號(hào)樂(lè)全居士。仁宗景祐元年舉茂才異等科，復(fù)中賢良方正科。歷知昆山縣，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。歷知諫院，論建甚多，主與西夏講和。累進(jìn)翰林學(xué)士，拜御史中丞，改三司使。出知數(shù)州府。英宗治平中召拜翰林學(xué)士承旨。神宗即位，拜參知政事，反對(duì)任用王安石，極論新法之害。以太子少師致仕。既告老，而論事益切，于用兵、起獄尤反復(fù)言之。卒謚文定。有《樂(lè)全集》。
全宋詩(shī)張方平（一○○七～一○九一），字安道，號(hào)樂(lè)全居士，應(yīng)天宋城（今河南商丘）人。仁宗景祐元年（一○三四），舉茂材異等，為校書(shū)郎，知昆山縣。又舉賢良方正，遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院，俄知諫院。歷知制誥，權(quán)知開(kāi)封府，御史中丞，三司使。加端明殿學(xué)士、判太常寺。坐事出知滁州，頃之，知江寧府，入判流內(nèi)銓。以侍講學(xué)士知滑州，徙益州。復(fù)以三司使召，遷尚書(shū)左丞、知南京。未幾，以工部尚書(shū)帥秦州。英宗立，遷禮部尚書(shū)，知鄆州，還為翰林學(xué)士承旨。神宗即位，除參知政事，與王安石政見(jiàn)不合，又轉(zhuǎn)徙中外，以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒，年八十五。贈(zèng)司空，謚文定。有《樂(lè)全集》四十卷。事見(jiàn)《東坡后集》卷一七《張文定公墓志銘》?！?a target='_blank'>宋史》卷三一八有傳?！埛狡皆?shī)四卷，以影印清文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《樂(lè)全集》為底本，校以清吳興陶氏抄本（簡(jiǎn)稱(chēng)陶本，藏北京圖書(shū)館），清抄本（藏北京圖書(shū)館），清抄季錫疇校本（簡(jiǎn)稱(chēng)季本）。又據(jù)《欒城集》等輯得集外詩(shī)，附于卷末。
全宋文·卷七八二張方平（一○○七——一○九一），字安道，號(hào)樂(lè)全居士，應(yīng)天宋城（今河南商丘）人。少穎悟，景祐元年舉茂材異等，寶元元年又中賢良方正。西夏叛，上《平戎十策》。歷知諫院、知制誥，進(jìn)翰林學(xué)士，拜御史中丞、三司使。出知杭、益等州府，十易藩鎮(zhèn)。英宗召拜翰林學(xué)士承旨。神宗即位，除參知政事，尋以父憂免。服闋，以觀文殿學(xué)士留守西京，又歷數(shù)郡。極論新法之害。數(shù)請(qǐng)老，元豐二年以太子少師致仕，元祐六年卒，年八十五，謚文定。深識(shí)三蘇父子，故蘇軾終身敬事之。有《樂(lè)全集》四十卷（存）、《玉堂集》二十卷、《注仁宗樂(lè)書(shū)》一卷。見(jiàn)王鞏《張公行狀》（《樂(lè)全集》附錄），《宋史》卷三一八本傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1021—1086
【介紹】：
宋撫州臨川人，字介甫，小字獾郎，號(hào)半山。王益子。仁宗慶歷二年進(jìn)士。授簽書(shū)淮南判官。七年，知鄞縣，興修水利，貸谷于民，嚴(yán)整保伍，治績(jī)卓著。歷舒州通判、知常州。嘉祐三年，入為三司度支判官，上萬(wàn)言書(shū)，主張變法改革、培養(yǎng)人才，未被采納。遷知制誥，以母喪去職。神宗即位，知江寧府，旋召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年，拜參知政事，力主變法，與神宗意合，乃設(shè)置三司條例司，理財(cái)整軍，力謀富國(guó)強(qiáng)兵。三年，拜同中書(shū)門(mén)下平章事。陸續(xù)頒行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法，又改革科舉、學(xué)校制度。七年，因遭司馬光、文彥博、韓琦等強(qiáng)烈反對(duì)，罷相，知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再罷相，出判江寧府。元豐三年，封荊國(guó)公。卒謚文。提倡新學(xué)，曾與子雱及呂惠卿重釋《詩(shī)》、《書(shū)》、《周官》，為《三經(jīng)新義》；又撰《字說(shuō)》，文字訓(xùn)詁亦多與前人不同。主歷史變化之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。詩(shī)文多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)政治抱負(fù)，風(fēng)格雄健峭拔，文為唐宋八大家之一。有《臨川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》、《老子注》輯本。
全宋詩(shī)王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。仁宗慶歷二年（一○四二）進(jìn)士。歷簽書(shū)淮南判官、知鄞縣、通判舒州，召為群牧判官。出知常州，移提點(diǎn)江東刑獄。嘉祐三年（一○五八），入為度支判官，獻(xiàn)萬(wàn)言書(shū)極陳當(dāng)世之務(wù)。六年，知制誥。英宗治平四年（一○六七），出知江寧府。尋召為翰林學(xué)士。神宗熙寧二年（一○六九），除參知政事，推行新法。次年，拜同中書(shū)門(mén)下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學(xué)士知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再辭，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年，免府任，為集禧觀使，居江寧鐘山。元豐元年（一○七八），封舒國(guó)公。后改封荊。哲宗元祐元年卒，年六十六。贈(zèng)太傅。紹圣中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩(shī)選》二十卷、《新經(jīng)周禮義》二十二卷（殘）。另有《王氏日錄》八十卷、《字說(shuō)》二十卷、《老子注》二卷、《洪范傳》一卷、《論語(yǔ)解》十卷，與子雱合著《新經(jīng)詩(shī)義》三十卷，均佚。事見(jiàn)《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荊公安石傳》?！?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳?！⊥醢彩?shī)，有全集本和詩(shī)集李壁注本兩個(gè)系統(tǒng)。今以明嘉靖三十九年吉陽(yáng)何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》（《四部叢刊初編》影印，其中詩(shī)三十七卷，第三十八卷有六首四言詩(shī)）為底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本（簡(jiǎn)稱(chēng)龍舒本），張?jiān)獫?jì)影印季振宜舊本《王荊文公詩(shī)李雁湖箋注》本（張氏以為系元大德本，據(jù)今人考證，實(shí)明初刻本，簡(jiǎn)稱(chēng)張本），清繆氏小岯山房刊本（簡(jiǎn)稱(chēng)繆本），日本蓬左文庫(kù)所藏朝鮮活字本（簡(jiǎn)稱(chēng)蓬左本）。校本多出底本的詩(shī)，以及從他書(shū)輯得的集外詩(shī)，分別編為第三十八、三十九、四十卷，各本多有與他人詩(shī)集互見(jiàn)或誤收的詩(shī)，前人已多有指明。為謹(jǐn)慎計(jì)，凡本集各本已收的詩(shī)，仍全部收入，在詩(shī)題下加注或加按說(shuō)明；《瀛奎律髓》誤收的他人詩(shī)，入存目。
詞學(xué)圖錄王安石（1021-1086） 字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川人。封舒國(guó)公，改封荊國(guó)公。有《王臨川集》、《臨川先生歌曲》。
全宋文·卷一三六三王安石（一○二一——一○八六），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西撫州）人。慶歷二年進(jìn)士及第，授簽書(shū)淮南判官。仁宗朝歷官至三司度支判官、知制誥，以母喪去職。神宗即位，起知江寧府，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年拜參知政事，主持變法，陸續(xù)頒行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。新法遭保守勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì)，七年，罷相，以觀文殿大學(xué)士出知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再罷相，出判江寧府，退居江寧半山園。次年封舒國(guó)公，元豐三年改封荊國(guó)公。元祐元年卒，年六十六。紹圣中，謚曰文。崇寧三年，追封舒王。安石善屬文，為唐宋八大家之一，有文集百卷傳世。另著有《三經(jīng)新義》（已佚，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》）、《字說(shuō)》等。《宋史》卷三二七有傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1033—1088
【介紹】：
宋臨江新淦人，字經(jīng)父?？籽又?。性狷直，寡言笑。少刻苦問(wèn)學(xué)，號(hào)博洽。仁宗嘉祐六年進(jìn)士。調(diào)余杭尉，恬介自守，不事請(qǐng)謁。神宗熙寧初，范鎮(zhèn)以制舉薦，對(duì)策力論王安石理財(cái)訓(xùn)兵之法為非，罷歸故官。通判保德軍，陳征西夏三不便。哲宗元祐初，擢左諫議大夫，又論青苗免役諸法之害。改中書(shū)舍人。三年同知貢舉，尋以勞卒。與弟孔武仲、孔平仲以文聲起江西，時(shí)號(hào)三孔。有文集及《清江三孔集》。
全宋詩(shī)孔文仲（一○三八～一○八八），字經(jīng)父，臨江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）進(jìn)士，調(diào)馀杭尉，轉(zhuǎn)臺(tái)州推官。神宗熙寧初，以范鎮(zhèn)薦應(yīng)制舉，對(duì)策力言王安石新法不便，罷歸故官。吳充代王安石為相，召為國(guó)子直講，以不諳王安石經(jīng)義，換三班主簿，出通判保德軍。哲宗元祐初，召為秘書(shū)省校書(shū)郎。三年，同知貢舉，事畢還家而卒，年五十一。官至中書(shū)舍人。文仲與弟武仲、平仲，皆以文聲起江西，時(shí)號(hào)“三孔”。黃庭堅(jiān)以之比蘇軾、蘇轍，有“二蘇聯(lián)璧，三孔分鼎”之譽(yù)。有文集五十卷，已佚。南宋寧宗慶元四年（一一九八），王??編集孔氏兄弟遺文為《清江三孔集》，其中文仲詩(shī)文為二卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三四四有傳。 文仲詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)·清江三孔集》本為底本，連同輯得的集外詩(shī)，合編一卷。
全宋文·卷一七六○孔文仲（一○三三——一○八八），字經(jīng)父，臨江新喻（今江西新余）人，延之子。嘉祐六年登進(jìn)士第，授試秘書(shū)省校書(shū)郎、馀杭縣尉，轉(zhuǎn)臺(tái)州推官。熙寧三年應(yīng)賢良方正科，對(duì)策力論王安石所建理財(cái)、訓(xùn)兵之法為非是，罷歸故官。吳充為相，除充國(guó)子監(jiān)直講，換三班院主簿，出通判保德軍。遷奉議郎、通判火山軍。元豐八年，轉(zhuǎn)承議郎。元祐元年，召為秘書(shū)省校書(shū)郎，進(jìn)禮部員外郎，遷起居舍人，擢左諫議大夫，改中書(shū)舍人。元祐三年春同知貢舉，時(shí)已病，及奏榜歸第而卒，年五十六。有文集五十卷。與弟武仲、平仲皆以文聲起江西，時(shí)號(hào)「三孔」。見(jiàn)蘇頌《中書(shū)舍人孔公墓志銘》（《蘇魏公文集》卷五九），《宋史》卷三四四有傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1041—1097
【介紹】：
宋臨江新淦人，字常父?？孜闹俚?。仁宗嘉祐八年進(jìn)士。哲宗元祐初，歷秘書(shū)省正字、集賢校理、國(guó)子司業(yè)。四年，為著作郎，論科舉之弊，詆王安石《三經(jīng)新義》，請(qǐng)復(fù)詩(shī)賦取士，又欲罷大義而益以諸經(jīng)策。拜中書(shū)舍人，直學(xué)士院。八年，擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州。坐元祐黨奪職，居池州卒。與兄孔文仲、弟孔平仲以文聲起江西，時(shí)號(hào)三孔。有《詩(shī)書(shū)論語(yǔ)說(shuō)》、《金華講義》、《芍藥譜》、《內(nèi)外制》、《雜文》、《宗伯集》(編入《清江三孔集》)。
全宋詩(shī)孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），臨江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）進(jìn)士，調(diào)谷城主簿，選教授齊州，為國(guó)子直講。哲宗元祐初，歷集賢校理，著作郎，國(guó)子司業(yè)。嘗民族矛盾論恢復(fù)詩(shī)賦取地一下，攻擊王安石經(jīng)義。進(jìn)起居郎兼侍講邇英殿，除起居舍人，改中書(shū)舍人，直學(xué)士院。擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州，徙宣州。紹圣四年，坐元祐黨奪耿，管勾洪州玉隆觀、池州居?。ā端螘?huì)要輯稿》職官六七之一六），卒，年五十七。與兄文仲、弟平仲并稱(chēng)“三孔”。黃庭堅(jiān)有“二蘇聯(lián)璧，三孔分鼎”之譽(yù)。著有，詩(shī)書(shū)論語(yǔ)說(shuō)》等百馀卷，已佚。南宋王??收輯孔氏兄弟詩(shī)文合刊為《清江三孔集》，武仲詩(shī)文共十七卷，其中詩(shī)七卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三四四有傳?！】孜渲僭?shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)·清江三孔集》為底本，參校民國(guó)初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章叢書(shū)》，簡(jiǎn)稱(chēng)豫章本）、《宋詩(shī)鈔》（簡(jiǎn)稱(chēng)詩(shī)鈔）、《永樂(lè)大典》。校本多出底本的詩(shī)篇，附于卷末。
全宋文·卷二一八六孔武仲（一○四二——一○九八），字常父，臨江新淦（今江西新干）人，文仲弟、平仲兄。幼力學(xué)，舉進(jìn)士中甲科。調(diào)谷城主簿，選教授齊州，為國(guó)子直講。元祐初歷秘書(shū)省正字、校書(shū)，集賢校理，著作郎，國(guó)子司業(yè)。進(jìn)起居郎兼侍講，除起居舍人，拜中書(shū)舍人、直學(xué)士院。擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州，徙宣州。坐元祐黨奪職，居池州。元符元年卒，年五十七。元符末追復(fù)原官。著《詩(shī)》、《書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》、《金華講義》、內(nèi)外制、雜文共百馀卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三四四《孔文仲傳》有附傳（卒年見(jiàn)孔平仲《祭三兄侍郎文》）。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)王伯虎，字炳之，福清（今屬福建）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）進(jìn)士，授建州司理參軍（清乾隆《福清縣志》卷一四）。神宗熙寧中為太常博士（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二六七）。哲宗元祐二年（一○八七）為校書(shū)郎（同上書(shū)卷四○七）。三年，知饒州（同上書(shū)卷四○八）。六年，為刑部員外郎、都官郎中（同上書(shū)卷四五七）。今錄詩(shī)二首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1053—1110
【介紹】：
宋濟(jì)州巨野人，字無(wú)咎，號(hào)濟(jì)北，自號(hào)歸來(lái)子。晁端友子。神宗元豐二年進(jìn)士。十七歲隨父至杭州，著《七述》以謁蘇軾，軾自嘆不如，由是知名。哲宗元祐初為太學(xué)正，累遷著作佐郎。紹圣初坐元祐黨籍，謫監(jiān)處州、信州酒稅?；兆诔?，歷禮部郎中，兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討官。黨論起，出知河中府，徙知湖、密、果州，主管鴻慶宮。大觀末出黨籍，知達(dá)州、泗州。工書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞，文章凌麗奇卓，為蘇門(mén)四學(xué)士之一。有《雞肋集》、《琴趣外篇》。
全宋詩(shī)晁補(bǔ)之（一○五三～一一一○），字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人。神宗元豐二年（一○七九）進(jìn)士，調(diào)澶州司戶(hù)參軍。召試學(xué)官，除北京國(guó)子監(jiān)教授，遷太學(xué)正。哲宗元祐初，召試學(xué)士院，以秘閣校理通判揚(yáng)州，遷知齊州。與黃庭堅(jiān)等并稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。紹圣元年（一○九四），坐黨籍累貶監(jiān)信州酒稅?；兆诩次?，召為著作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇寧間黨論復(fù)起，奉祠祿居家，葺歸來(lái)園，慕晉陶潛為人。大觀四年起知達(dá)州，改泗州，卒于任，年五十八。有《雞肋集》七十卷。事見(jiàn)《柯山集拾遺》卷一二《晁無(wú)咎墓志銘》，《宋史》卷四四四有傳?！￡搜a(bǔ)之詩(shī)，以明崇禎詩(shī)瘦閣仿宋刊本（藏北京圖書(shū)館）為底本。校以明光澤堂抄本（簡(jiǎn)稱(chēng)光本，藏北京圖書(shū)館）、涵芬樓藏明藍(lán)格抄本（簡(jiǎn)稱(chēng)涵本，藏北京圖書(shū)館）、影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本）等。新輯集外詩(shī)附于卷末。
詞學(xué)圖錄晁補(bǔ)之（1053-1110） 字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子。濟(jì)州巨野（今屬山東）人。蘇門(mén)四學(xué)士之一。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外編》。
全宋文·卷二七一一晁補(bǔ)之（一○五三——一一一○），字無(wú)咎，濟(jì)州鉅野（今山東鉅野）人。元豐二年第進(jìn)士。初授澶州司戶(hù)參軍，轉(zhuǎn)北京國(guó)子監(jiān)教授。元祐初，為太學(xué)正，召試，除秘書(shū)省正字，遷校書(shū)郎。五年，以秘閣校理通判揚(yáng)州，召還為著作佐郎，出知齊州。紹圣中，坐黨籍貶監(jiān)信州酒稅?；兆诹?，召?gòu)?fù)著作佐郎，遷吏部員外郎、禮部郎中、國(guó)史編修官。后出知河中府，徙知湖州、密州。崇寧間，蔡京為相，補(bǔ)之辭官還家，慕陶淵明而修「歸來(lái)園」，自號(hào)歸來(lái)子。大觀四年，「黨論」平，受召出知達(dá)州，旋改知泗州。尋卒，年五十八。補(bǔ)之工詩(shī)文，為「蘇門(mén)四學(xué)士」之一。有《雞肋集》七十卷、《琴趣外篇》六卷傳世。見(jiàn)張耒《柯山集》卷一二《晁無(wú)咎墓志銘》，《宋史》卷四四四本傳。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)王仲修，成都華陽(yáng)（今四川成都）人，徙家開(kāi)封。圭子。神宗熙寧三年（一○七○）進(jìn)士（《攻愧集》卷七五《跋王岐公端午帖子》）。八年，以著作佐郎為崇文院校書(shū)。同知太常禮院（《宋會(huì)要輯稿》卷選舉三三之一四）。元豐四年（一○八一），坐謁告淮南時(shí)所為不檢，沖替（同上書(shū)職官六六之一五）。七年，為著作佐郎（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四八）。哲宗元祐二年（一○八七）勒停（同上書(shū)卷四○一）。元符三年（一一○○），為其父王圭訴冤，盡復(fù)圭故官謚贈(zèng)。事見(jiàn)《東都事略》卷八○《王圭傳》。
全宋文·卷二五二八王仲修，華陽(yáng)（今四川成都）人，王圭之子。熙寧三年進(jìn)士。八年為崇文院校書(shū)、同知太常禮院。元豐七年擢著作佐郎。王圭卒，仲修屬蔡確為撰神道碑，以其言多美詞，特勒停。后王圭入元祐黨籍，元符三年仲修訴之乃得復(fù)。見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》職官六六之一五、選舉三三之一四，《東都事略》卷八○，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三○七、三一二、三四八、四○一，《攻愧集》卷七五《跋王岐公端午帖子》。
