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《漢語(yǔ)大詞典》:聘幣(聘幣)
(1).古時(shí)聘人所備的禮物。幣,本意為繒帛。古以束帛為贈(zèng)送賓客及享聘之禮。孟子·萬(wàn)章上:“ 伊尹 耕於 有莘之野 ,而樂(lè) 堯 舜 之道焉…… 湯 使人以幣聘之,囂囂然曰:‘我何以 湯 之聘幣為哉?’”
(2).古代訂婚時(shí)所備的禮物。北史·列女傳·涇州貞女兒氏:“ 涇州 貞女 兒氏 者,許嫁 彭老生 為妻,聘幣既畢,未及成禮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隱句(隱句)
不直述本意而借它辭暗示的話(huà)。一稱(chēng)廋辭。 明 楊慎 升庵詩(shī)話(huà)·謝詩(shī):“ 謝朓 《酬王晉安》詩(shī):‘南中榮橘柚,寧知鴻鴈飛?!笕瞬唤獯司渲?。 晉安 即 閩泉州 也?!现袠s橘柚’,即諺云‘樹(shù)蠻不落葉’也?!畬幹欨e飛’,即諺云‘鴈飛不到處’也。樹(shù)不凋,鴈不到,本是瘴鄉(xiāng),乃以美言之。此是隱句之妙?!眳⒁?jiàn)“ 廋辭 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廋辭(廋辭)  拼音:sōu cí
隱語(yǔ)?!秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)五》:「有秦客廋辭于朝,大夫莫之能對(duì)也?!挂沧鳌笍C語(yǔ)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:托寓(託寓)
(1).寄居。墨子·非儒下:“ 周公旦 非其人也邪?何為舍亓家室而託寓也?”
(2).寄托本意。史記·司馬相如列傳:“依類(lèi)託寓,諭以封巒?!?裴駰 集解引《漢書(shū)音義》:“寓,寄也。巒,山也。言依事類(lèi)託寄,以喻封禪者?!?宋 宋祁 《上苑牡丹賦》:“託寓雖細(xì),貺施甚明?!?明 謝榛 四溟詩(shī)話(huà)卷三:“ 李商隱 作《無(wú)題》詩(shī)五首,格新意雜,託寓不一,難於命題,故曰‘無(wú)題’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:元心
本心,本意。北齊書(shū)·李元忠傳:“ 景 敗歸朝,朝廷以 密 從 景 非元心,不之罪也?!?/div>
分類(lèi):本心本意
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煙幕(煙幕)  拼音:yān mù
1.形容煙霧非常濃厚。如:「你看那邊煙幕?漫,可能發(fā)生火災(zāi)了!」
2.比喻隱藏真相的言語(yǔ)或行為。如:「這話(huà)可信嗎?我看八成是他偽裝放出的煙幕吧!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昧心  拼音:mèi xīn
欺心,違背良心?!队罉?lè)大典戲文三種。小孫屠。第九出》:「在先這婦女和我做伴時(shí),曾借我錠鈔。休昧心說(shuō),這錢(qián)還我了,爭(zhēng)奈我文書(shū)不曾把還它?!埂段饔斡洝返诙寤兀骸肝覀兪浅黾胰?,休打誑語(yǔ),莫吃昧心食?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原意  拼音:yuán yì
本意、本旨。魏。劉劭《人物志。接識(shí)》:「智意之人,以原意為度,故能識(shí)韜谞之權(quán),而不貴法教之常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:拂性
謂違反人的本性或本意。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》:“好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身?!?宋 曾鞏 《南軒記》:“少而思,凡吾之拂性苦形而役於物者,有以為之也?!?宋 王安石 《與孫莘老書(shū)》:“況某之不肖,所學(xué)者非世之所可用,而所任者非身之所能為,忍心拂性,茍取衣食?!?/div>
分類(lèi):違反本意
《漢語(yǔ)大詞典》:探意
探求本意。《漢書(shū)·王嘉傳》:“圣王斷獄,必先原心定罪,探意立情?!?span id="ejgxmdr" class="book">《魏書(shū)·禮志二》:“然持論有深淺,析義有精浮,故令傳記雖一,而探意乖舛?!?/div>
分類(lèi):探求本意
《漢語(yǔ)大詞典》:略意
謂略陳本意。漢書(shū)·段會(huì)宗傳:“ 谷永 閔其老復(fù)遠(yuǎn)出,予書(shū)戒曰:‘……雖然,朋友以言贈(zèng)行,敢不略意?!?顏師古 注:“略意,略陳本意也?!?/div>
分類(lèi):本意
《漢語(yǔ)大詞典》:孫辭(孫辭)
(1).謙遜的言辭。孫,通“ 遜 ”。漢書(shū)·韓王信傳:“﹝ 韓增 ﹞為人寬和自守,以溫顏孫辭承上接下,無(wú)所失意,保身固寵,不能有所建明?!?span id="qadqwww" class="book">《禮記·儒行》“孫接者,仁之能也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言孫辭接物是仁儒之技能?!?br />(2).猶遁辭。故意掩飾本意或避開(kāi)正題的話(huà)。孫,通“ 遜 ”。左傳·隱公五年“五年春,公將如 棠 觀魚(yú)者。 臧 僖伯 諫……公曰:‘吾將略地焉?!?晉 杜預(yù) 注:“孫辭以略地?!甭?,巡行。 隱公 本意是觀魚(yú),口頭上說(shuō)略地,所以稱(chēng)為“孫辭”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反語(yǔ)(反語(yǔ))  拼音:fǎn yǔ
修辭學(xué)上指說(shuō)反話(huà)。用與本意相反的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)本意,常用于嘲弄諷刺。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反切  拼音:fǎn qiè
古人切語(yǔ)之法,用二字以求一字之音,上字與所切之字雙聲,下字與所切之字疊韻;上字以定清濁,下字以定平上去入;如「東,德紅切」、「反,甫晚切」。
分類(lèi):反切漢字注音
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法老  拼音:fǎ lǎo
古代埃及王的稱(chēng)號(hào)。為埃及語(yǔ)pharaoh的音譯。原指埃及王宮,到新王國(guó)時(shí)期成為國(guó)王的同義語(yǔ),后來(lái)遂成為埃及所有國(guó)王的通稱(chēng)。埃及人相信法老是神,具有至高無(wú)上的意志。
《漢語(yǔ)大詞典》:初旨
亦作“ 初指 ”。 猶初衷,本意。 清 王筠 《菉友肊說(shuō)》:“雖明知其誤,而亦仍之,而后於刻書(shū)之義合,而后於夫子之初指合也?!?胡鄂公 《辛亥革命北方實(shí)錄》:“一致議決吁請(qǐng) 孫先生 文 制止各省代表與 袁世凱 中途議和,領(lǐng)導(dǎo)各省軍民同志,掃平偽 滿(mǎn) ,肅清官僚,建立真正共和政體,以貫徹全國(guó)徹底革命初旨?!?/div>
分類(lèi):初衷本意
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正話(huà)(正話(huà))  拼音:zhèng huà
1.正經(jīng)話(huà)?!端疂G傳》第二四回:「我和你說(shuō)正話(huà),休要取笑?!?br />2.話(huà)本中的主要故事。相對(duì)于入話(huà)而言。《二刻拍案驚奇》卷二五:「先說(shuō)此一段做個(gè)笑本,小子的正話(huà),也說(shuō)著一個(gè)新婚人家。」