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《漢語(yǔ)大詞典》:致饗(致饗)
(1).古代諸侯朝聘,主國(guó)向來(lái)賓贈(zèng)送酒食,并以幣帛勸侑。周禮·秋官·掌客:“夫人致禮八壺、八豆、八籩,膳大牢,致饗大牢。” 鄭玄 注:“夫人致禮,助君養(yǎng)賓也……饗有壺酒。”儀禮·聘禮:“致饗以酬幣?!?鄭玄 注:“酬幣,饗禮酬賓勸酒之幣也?!?br />(2).舊時(shí)以酒食等物祭祀鬼神。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品·總論》:“靈祇待之以致饗,幽微藉之以昭告,動(dòng)天地,感鬼神,莫近于詩(shī)?!?span id="e63waz6" class="book">《新唐書(shū)·來(lái)瑱傳》:“既而為 瑱 立祠,四時(shí)致饗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九獻(xiàn)(九獻(xiàn))
九次獻(xiàn)酒。 周 天子接待上公朝聘的享禮。周禮·秋官·大行人:“上公之禮……饗禮九獻(xiàn)?!?賈公彥 疏:“九獻(xiàn)者,王酌獻(xiàn)賓,賓酢主人,主人酬賓,酬后更八獻(xiàn),是為九獻(xiàn)。”國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四:“﹝ 晉文公 ﹞遂如 楚 , 楚成王 以 周 禮享之九獻(xiàn)?!?韋昭 注:“九獻(xiàn),上公之享禮也?!弊趶R祭祀亦用此禮。 唐 褚亮 《宗廟九德之歌辭》:“禮終九獻(xiàn),樂(lè)展四懸?!?span id="wjujx8k" class="book">《宋史·禮志十一》:“古者宗廟九獻(xiàn),皇及后各四,諸臣一。自 漢 以來(lái)為三獻(xiàn),后無(wú)入廟之事,沿襲至今?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六節(jié)(六節(jié))
(1).古卿大夫朝聘天子諸侯,或吏民通行他國(guó),用作憑證的六種信物。節(jié),符信。周禮·秋官·小行人:“達(dá)天下之六節(jié):山國(guó)用虎節(jié),土國(guó)用人節(jié),澤國(guó)用龍節(jié),皆以金為之;道路用旌節(jié),門(mén)關(guān)用符節(jié),都鄙用管節(jié),皆以竹為之?!?br />(2).謂馬之行止進(jìn)退馳驟的節(jié)度。周禮·夏官·趣馬:“掌贊正良馬,而齊其飲食,簡(jiǎn)其六節(jié)?!?孫詒讓 正義引 王應(yīng)電 曰:“六節(jié),謂行止進(jìn)退馳驟之節(jié)?!?br />(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)六情。 漢 荀悅 申鑒·政體:“若乃二端不愆,五德不離,六節(jié)不悖,則三才允序,五事交備,百工惟釐,庶績(jī)咸熙。” 黃省曾 注:“六節(jié)者,好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六瑞  拼音:liù ruì
古代王、公、侯、伯、子、男諸侯于朝聘時(shí)所持的六種玉制信符,以別尊卑?!吨芏Y。春官宗伯。大宗伯》:「以玉作六瑞,以等邦國(guó),王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:客曹
官名。 漢成帝 時(shí)始置,主管外國(guó)朝聘事務(wù)。 光武帝 時(shí)亦曾設(shè)置,主管護(hù)駕朝賀等事。后又分為南主客曹、北主客曹。至 晉 分南北左右四主客。 唐 宋 時(shí),隸屬禮部,負(fù)責(zé)聘使、宴設(shè)、賜予等事。 唐 白居易 《送敏中新授戶部員外郎西歸》詩(shī):“ 長(zhǎng)慶 老郎唯我在,客曹故事望君傳?!?唐 白居易 《聞行簡(jiǎn)賜章服》詩(shī):“齒髮恰同知命歲,官銜俱是客曹郎?!眳㈤?span id="et68a68" class="book">《文獻(xiàn)通考·職官六》。
《漢語(yǔ)大詞典》:五器
(1).五等爵朝聘的禮器。書(shū)·舜典:“脩五禮、五玉、三帛、二生、一死贄,如五器?!?王引之 經(jīng)義述聞·尚書(shū)上:“五器,蓋公、侯、伯、子、男朝聘之禮器也?!?br />(2).五木。 唐 范攄 云溪友議卷三:“到府三日,詢鞫獄情,滌其冤濫,輕重之繫,僅三百餘人。其中一輩,五器所拘,偷視廳事。”參見(jiàn)“ 五木 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五木  拼音:wǔ mù
1.五種取火的木材。《隋書(shū)。卷六九。王劭傳》:「伏愿遠(yuǎn)遵先圣,于五時(shí)取五木以變火?!?br />2.古代賭博的用具。如現(xiàn)今的骰子,有梟、盧、雉、犢、塞五采。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。忿狷》:「桓宣武與袁彥道樗蒲,袁彥道齒不合,遂厲色擲去五木?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=15188' target='_blank'>李白 〈贈(zèng)別從甥高五〉詩(shī):「五木思一擲,如繩系窮猿?!?br />3.古代加在犯人身上的刑具。《明史。卷二○九。楊爵傳》:「關(guān)以五木,死一夕復(fù)蘇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:聯(lián)辭(聯(lián)辭)
聯(lián)綴辭語(yǔ)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·情采:“是以聯(lián)辭結(jié)采,將欲明經(jīng),采濫辭詭,則心理愈翳?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·麗辭:“至於詩(shī)人偶章,大夫聯(lián)辭,奇偶適變,不勞經(jīng)營(yíng)?!贝酥?span id="516y6py" class="book">《左傳》、國(guó)語(yǔ)所記列國(guó)大夫朝聘應(yīng)對(duì)之辭。宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯(lián)辭,波屬云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無(wú)聞焉爾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:致饔
古代諸侯朝聘,入居館舍后,主國(guó)向來(lái)賓贈(zèng)送食品。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中:“ 周 之《秩官》有之曰:‘?dāng)硣?guó)賓至……膳宰致饔,廩人獻(xiàn)餼?!?韋昭 注:“熟食曰饔,生曰餼?!眳⒁?jiàn)“ 致飧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:致飧(致飱)
見(jiàn)“ 致飧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:致飧
古代諸侯朝聘,入居賓館后,主國(guó)向來(lái)賓贈(zèng)送食品。周禮·秋官·司儀:“致飧,如致積之禮。”飧,一本作“ 飱 ”。 鄭玄 注:“飧,食也,小禮曰飧,大禮曰饔餼?!?孫詒讓 正義:“此賓受館后致之於館也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鳴璜(鳴璜)
半璧形的玉器。古代貴族用作朝聘、祭祀、喪葬等的禮器。也作裝飾用。因其互相碰擊而鳴響,故稱。 漢 徐干 中論·法象:“是故先王之制禮也,為冕服采章以旌之,為珮玉鳴璜以聲之,欲其尊也,欲其莊也,焉可懈慢也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:徵朝
謂征召諸侯朝聘。《東周列國(guó)志》第七十回:“ 昭公 新立,欲修復(fù)先人之業(yè),聞 齊侯 遣 晏嬰 如 楚 修聘,亦使人徵朝於 齊 ?!?/div>
分類(lèi):征召諸侯朝聘
《漢語(yǔ)大詞典》:圭贄(珪贄)
持珪求見(jiàn)。借指朝聘的使節(jié)。 南朝 齊 謝朓 《元會(huì)曲》詩(shī):“珪贄紛成序,鯷譯憬來(lái)思。” 北周 庾信 《移虜留使文》:“珪贄盈庭,華裔參軫。”
《漢語(yǔ)大詞典》:龜判(龜判)
龜甲和璋。古代占卜、朝聘、祭祀、喪葬等時(shí)所執(zhí)持的禮器。語(yǔ)出《公羊傳·定公八年》:“寶者何?璋判白……龜青純?!?何休 注:“判,半也,半圭曰璋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:稍禮(稍禮)
古時(shí)朝聘賓客,不得按時(shí)返回的,主人供給其飲食,叫做“稍禮”。周禮·天官·漿人:“共賓客之稍禮?!?鄭玄 注:“稍禮,非飧饔之禮,留閒,王稍所給賓客者?!?孫詒讓 正義:“ 賈 彼疏謂以其賓客之道,十日為正,行聘禮既訖,合歸,一旬之內(nèi),或逢兇變,或主人留之,不得時(shí)反,即有稍禮。蓋凡朝聘賓客,始至則有飱,既行,禮則有饔;若其有事,留閒,則別給稟食,其禮殺於飧餼。蓋有米穀酒漿而無(wú)牲牢。” 宋 王安石 周官新義·天官·漿人:“共賓客之稍禮,則若庖人繼肉,廩人繼粟,稍給其物也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:征朝(徵朝)
謂征召諸侯朝聘。《東周列國(guó)志》第七十回:“ 昭公 新立,欲修復(fù)先人之業(yè),聞 齊侯 遣 晏嬰 如 楚 修聘,亦使人徵朝於 齊 ?!?/div>
分類(lèi):征召諸侯朝聘
《漢語(yǔ)大詞典》:致飧(致飱)
見(jiàn)“ 致飧 ”。