人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。岐下人。俗姓劉。幼博覽經(jīng)籍，后從長安大興善寺曇光法師受經(jīng)法，無所不精。因游嵩岳，問圓通之訣。后至衡山，登昂頭峰，有終焉之志，庵居二十年。宣宗大中中率徒于昂頭峰舊基構(gòu)舍，復(fù)居十五年。懿宗咸通中卒，年一百八歲。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)姓劉氏。岐人。世豪貴。讀書通經(jīng)史莊老。然意殊陋之。遂趨長安大興善寺曇光法師。求出家。既受具。謁嵩岳得印記。為黃梅法胤。后游南岳昂頭峰。愛其秀麗竦拔。迥脫塵累。有終焉之志。庵居閱二十載。屬會昌廢教。照因木食澗飲。僅延喘息深巖窮谷中。大中初。詔除舊禁。乃復(fù)率其慕向之徒?？樦喂手?。以受來學(xué)。如是又十五年。咸通元年示寂。春秋百八。越三年二月三日。遷尸于塔。建碑垂永久。天下謂之昂頭照云。
宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五釋日照。姓劉氏。岐下人也。家世豪盛。幼承庭訓(xùn)博覽經(jīng)籍。復(fù)于莊老而宿慧發(fā)揮。思從釋子。即往長安大興善寺曇光法師下。稟學(xué)納戒。傳受經(jīng)法靡所不精。因游嵩岳問圓通之訣。欣然趨入。后游南岳登昂頭峰。直拔蒼翠便有終焉之志。庵居二十載。屬會昌武宗毀教。照深入巖窟。飯栗飲流而延喘息。大中宣宗重興佛法。率徒六十許人。還就昂頭山舊基。結(jié)苫蓋構(gòu)舍宇。復(fù)居一十五年。學(xué)人波委。咸通中示滅。春秋一百八歲。至三年二月三日入塔立碑存焉。天下謂其禪學(xué)為昂頭照是歟。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。中印度人。梵名地婆訶羅。高宗時來華。儀鳳四年表請翻度。至武周垂拱末，譯《大乘顯識經(jīng)》、《大乘五蘊論》等。年七十五卒于翻經(jīng)小房。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科地婆訶羅。華言日照。中印土人也。持律精進。尤善祝術(shù)。高宗時來游中國。儀鳳四年五月。疏請翻傳所赍經(jīng)夾。天后末。于兩京東西太原寺。及西京廣福寺出大乘顯識經(jīng)。大乘五蘊論等。凡一十八部。沙門戰(zhàn)陀般若提婆譯語?；壑亲C梵語。道成薄塵。嘉尚。圓測。靈辨。明恂。懷度。證義。思玄。復(fù)禮。綴文筆受。天后親序其端。后終于翻經(jīng)之室。享年七十五。塔于洛陽龍門之香山。
宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二釋地婆訶羅。華言日照。中印度人也。洞明八藏博曉五明。戒行高奇學(xué)業(yè)勤悴。而咒術(shù)尤工。以天皇時來游此國。儀鳳四年五月表請翻度所赍經(jīng)夾。仍準玄奘例。于一大寺別院安置。并大德三五人同譯。至天后垂拱末。于兩京東西太原寺(西太原寺后改西崇福寺。東太原寺后改大福先寺)及西京廣福寺。譯大乘顯識經(jīng)大乘五蘊論等凡一十八部。沙門戰(zhàn)陀般若提婆譯語。沙門慧智證梵語。敕諸名德助其法化。沙門道成薄塵嘉尚圓測靈辯明恂懷度證義。沙門思玄復(fù)禮綴文筆受。天后親敷睿藻制序冠首焉。照嘗與覺護同翻佛頂。深體唐言善傳佛意。每進新經(jīng)錫賚豐厚。后終于翻經(jīng)小房。享年七十五。天后敕葬于洛陽龍門香山。塔見存焉。
人物簡介
元詩紀事宋史：昊旵卒，無子，以女昭圣主國事，遂為其婿陳日煚所有。
案：昊旵，李氏，安南國王。
元史安南列傳：憲宗三年，烏蘭哈達兵次交趾北，先遣二人往諭之，不返，乃分道進兵，遂入其國。八年，日煚傳國于長子光炳，光炳遂納款。
案：史作日煚，而齊東野語、安南傳皆作日照。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十一釋日照，字信林，姓孫氏。生而穎異，托跡桑門。年十二，依福善庵谷山薙染，內(nèi)外經(jīng)典，銳志研求。光緒二十年，受具于金陵寶華浩凈，律學(xué)精勤，威儀無忒。旋于焦山講筵，諦聽真義，金山宗匠，參叩玄旨。由是教觀雙明，禪心獨印。復(fù)聞通智法師講《楞嚴》于維揚萬壽寺，徑往相依，止息十年。忽生惺悟，刺指書《華嚴經(jīng)》八十一卷，《法華經(jīng)》七卷，血痕猶在，悲愿益深。更禮阿育王釋迦舍利，然指兩度，信心潑潑，了無慟苦。嘗慨念祖庭，棟屋頹敗，力任修建，煥然改觀。尋徇眾請，主席揚州福緣八載，辛勤重造山門、河堤、禪堂、經(jīng)樓、凈室、廊廡七十馀間，將次落成，忽遇狂飆，樓閣傾覆，忿不欲生，赴水幾沒，以救得蘇。復(fù)感檀助，劬勞三載，卒復(fù)舊模。以辛酉九月三日示寂，春秋四十有八，僧臘三十有六。照戒行森嚴，生平無倦，《楞嚴》十卷，晨夕諷誦，寒暑罔間，于禪教蓮宗，皆得其奧，念佛利生，望人甚深，開導(dǎo)法化，如瓶瀉水，傾心造福，財不私蓄，尤為僧所難云。
