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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:約590—644 【介紹】: 唐初絳州龍門人,字無功。王通弟。隋煬帝大業(yè)中舉孝悌廉潔,授秘書省正字,不樂在朝,辭疾,復(fù)授六合縣丞。性簡放,嗜酒不任事,以世亂還鄉(xiāng)里,著書東皋,自號“東皋子”。唐高祖武德中,以前朝原官待詔門下省,特判日給酒一斗,時稱“斗酒學(xué)士”。太宗貞觀初以疾罷歸,以琴酒自娛。預(yù)知終日,命薄葬,自為墓志。工詩文,有集。
唐詩大辭典 修訂本
為王績之誤?!?a target='_blank'>全唐詩》收詩3首,皆出自《文苑英華》卷二一三?!?a target='_blank'>全唐詩》又見于王績名下。其中《詠妓》一首,見《王無功文集》卷三,題作《裴仆射宅詠妓》。另《益州城西張超亭觀妓》、《辛司法宅觀妓》二首,乃誤收盧照鄰詩。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:585,一說590—644 《全唐詩》中王績,乃王績之誤。字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。十五歲至長安求仕。隋煬帝大業(yè)中,中孝悌廉潔科。授秘書省正字。出為六合丞,因簡傲嗜酒,屢受勘劾。大業(yè)十年(614)托風(fēng)疾棄官歸里,復(fù)浪跡于中原、吳、越間。十三年返歸故里。隋季板蕩,績奔亡河北。高祖武德五年(622),以六合丞待詔門下省。太宗貞觀四年(630),其兄王凝得罪大臣,兄弟均抑而不用。績復(fù)托風(fēng)疾歸隱故鄉(xiāng)。十一年,任太樂丞,不足兩年,又掛冠歸田。十八年自撰墓志,憂憤而死。生平見呂才《王無功文集序》、《舊唐書》、《新唐書》本傳??冊夥晔纴y,失意歸隱,仰慕阮籍、陶淵明,寄情詩酒。著《五斗先生傳》、《醉鄉(xiāng)記》等文以抒懷。其文疏朗蕭散,駢散兼長。其詩清新質(zhì)樸,恬淡自然。翁方綱《石洲詩話》卷一云:“王無功以真率疏淺之格,入初唐諸家中,如鸞鳳群飛,忽逢野鹿,正是不可多得也?!薄端膸烊珪偰俊肪硪凰木旁u為“意境高古”,“氣格遒健”,“皆能滌初唐排偶板滯之習(xí)”。唐宋間,呂才編《王績集》五卷本與陸淳刪《東皋子集略》二卷本并行于世。元代以降,五卷本不見著錄,僅有三卷本(實(shí)為陸淳所刪二卷本)流傳。王國安《王績詩注》即據(jù)此作注。今人韓理洲據(jù)清人抄本成《王無功文集(五卷本會校)》,溢出詩60余首,文10余篇,最稱完備。《全唐詩》收詩1卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)69首。
唐詩匯評
王績(590-644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。兄通,隋末名儒,號文中子。績于隋大業(yè)末,應(yīng)孝悌廉潔舉,除秘書正字。不樂在朝,求為揚(yáng)州六合縣丞。因簡傲縱酒被劾,棄官歸里。高祖武德中,以前官待詔門下省。貞觀中,因足疾罷歸,乃結(jié)廬河渚,縱意琴酒,又躬耕東皋,時人號東皋子??兒喎攀染?,其詩平淡質(zhì)樸。有《王績集》(呂才編)五卷,后僅以《東皋子集》三卷行世,五卷本遂隱,近重新發(fā)現(xiàn)刊行,其中詩較《全唐詩》王績卷溢出六十馀首。今人王國安有《王績詩注》。
全唐文·卷一百三十一
績字無功。絳州龍門人。隋大業(yè)中應(yīng)孝弟廉潔舉。授揚(yáng)州六合縣丞。棄官還鄉(xiāng)里。躬耕于東皋。時人號為東皋子。貞觀十八年卒。

作品評論

唐才子傳
(績)性簡傲,好飲酒,能盡五斗,自著《五斗先生傳》。彈琴,為詩,著文,高情勝氣,獨(dú)步當(dāng)時。
《周氏涉筆》
舊傳四聲,自齊、梁至沈、宋,始定為唐律。然沈、宋體制,時帶徐、庾,未若王績剪裁鍛煉,曲盡情玄,真開跡唐詩也。
升庵詩話
王無功,隋人入唐,隱節(jié)既高,詩律又盛,蓋王、楊、盧、駱之濫觴,陳、杜、沈、宋之先鞭也,而人罕知之。
四友齋叢說
蓋當(dāng)武德之初,猶有陳、隋馀習(xí),而無功能盡洗鉛華,獨(dú)存體質(zhì),又嗜酒誕放,脫落世事,故于情性最近。今觀其詩,近而不淺,質(zhì)而不俗,殊有魏晉之風(fēng)。
《載酒園詩話又編》
詩之亂頭粗服而好者,千載一淵明耳。樂天效之,便傷俚淺,唯王無功差得其仿佛。“陶王”之稱,余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠佳,太秀,多以綺思掩其樸趣,東皋瀟灑落穆,不衫不履,如“來時常道貰,慚愧酒家胡”、“家貧留客久,不暇道精粗”。至若“相逢寧可醉,定不學(xué)丹砂”、“昔我未生時,誰者令我萌?棄置勿重陳,委化何足驚”,真齊得喪、一死生之言。曠懷高致,其人自堪尚友,不徒音響似之。
《載酒園詩話又編》
彭澤、東皋皆素心之士。陶為饑寒所驅(qū),時有涼音;王黍秫果藥粗足,故饒逸趣。
石洲詩話
王無功以真率疏淺之格,入初唐諸家中,如鸞鳳群飛,忽逢野鹿,正是不可多得也。然非入唐之正脈。
三唐詩品
其源出于程曉、應(yīng)璩,性情疏放,發(fā)為心聲,直質(zhì)放言,有漢魏間意。唯無往復(fù)之致,故或樸而不雅。亂頭粗服,不沒其佳,唯其有真氣耳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋亳州蒙城人,字仲貽。高公紀(jì)子。以恩補(bǔ)左班殿直。累遷康州防御使,知西上閣門事。欽宗靖康間使圍城金軍,還擢知東上閤門使。高宗艱難時常在左右,及即位,除保靜軍承宣使。詔令編類元帥府事跡付史館,召為樞密都承旨兼提舉京畿監(jiān)牧。紹興初拜感德軍節(jié)度使,充萬壽觀使,進(jìn)開府儀同三司。以景靈宮使判溫州,時皇族居溫者多恣橫,乃以勛戚重望鎮(zhèn)之,民賴以安。卒年六十五,謚忠節(jié)。
全宋詩
高世則(一○八○~一一四四),字仲貽,號無功,蒙城(今屬安徽)人。英宗后高氏之族,幼以恩補(bǔ)左班殿直,至內(nèi)殿崇班,知西上閣門事。高宗為康王時,曾曾隨從使金,后為元帥府參議官。高宗即位,提舉萬壽觀。紹興二年(一一三二),除保靜軍承宣使、溫州供職(《建炎以來系年要錄》卷五四)。六年,充萬壽觀使(同上書卷一○一)。九年,進(jìn)開封府儀同三司(同上書卷一二七),奉朝請,賜第臨安。十年,再判溫州(同上書卷一三六),尋以病罷,復(fù)為萬壽觀使。十四年召入覲,卒,年六十五,謚忠節(jié)。《宋史》卷四六四有傳。
全宋文·卷三四○○
高世則(一○八○——一一四四),字仲貽,亳州蒙城(今安徽蒙城)人,公紀(jì)子。幼以恩補(bǔ)官,累遷康州防御使,知西上閤門事。高宗即位,除保靜軍承宣使,提舉萬壽觀,以感德軍節(jié)度使充萬壽觀使,進(jìn)開府儀同三司。紹興十四年卒,年六十五,謚忠節(jié)。《宋史》卷四六四《高遵裕傳》有附傳,又見《建炎以來系年要錄》卷一五二等。

人物簡介

全宋詩
王闐(?~一一四六),字無功,明州慈溪(今浙江慈溪東南)人。早年曾舉進(jìn)士上第,棄而學(xué)佛,修凈士宗。高宗紹興十六年卒。有《凈士自信錄》。事見《宋詩拾遺》卷一六、臺灣僧明復(fù)《中國佛學(xué)人名大辭典》(《佛學(xué)人名辭典》未出所據(jù),無從查核)。
全宋文·卷四五八一
王闐,號無功叟,明州慈溪(今浙江余姚東)人。習(xí)佛學(xué),凡禪門宗旨、天臺教門無不洞達(dá)。紹興中趺坐而逝。見雍正《浙江通志》卷一九九。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明饒州府德興人,字延之,號無功。萬歷十七年進(jìn)士。官至尚寶司卿。從耿定向?qū)W,為耿門高弟。有《祝子小言》、《環(huán)碧齋詩集》及尺牘。
維基
祝世祿(1540年—1611年),字延之,又字無功,號石林,江西饒州府德興縣人。進(jìn)士出身。年二十五,中嘉靖四十三年(1564年)甲子科江西鄉(xiāng)試舉人,萬歷十四年丙戌(1586年)任黃陂縣學(xué)教諭,十七年(1589年)己丑成進(jìn)士,初授休寧縣知縣,有兄弟訟十馀年不解者,世祿曰:「此未可曲直折也?!鼓讼狄凿Z鐺,而坐之獄,令朝夕同起臥,久之,遂兄弟如初。萬歷二十三年乙未(1595年),及選南吏垣,與潘去華、王德孺同為耿定向門人。時礦稅起,留都兩廠監(jiān)駐徽寧,焰張甚,欲令二千石以下庭謁之。世祿取《儀注刪定》為平交禮,九載考滿,升南京尚寶司卿,京察降調(diào),卒。世祿工詩,善草書,談理獨(dú)抒心得,人人解頤,故講學(xué)之士尤思之。萬歷三十九年辛亥卒,享年七十二。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江嘉興人,字無功。官泉州府經(jīng)歷。有《泉南雜記》、《壽者傳》、《庶物異名疏》、《析酲漫錄》、《年號韻編》。
槜李詩系·卷十七
懋仁字無功,別號藕居士,嘉興人。萬歷中由掾吏官泉州經(jīng)歷。好讀書,老而不倦,尤喜摘抉隱義,網(wǎng)羅舊聞。如文章緣起、庶物異名疏、異魚贊注、壽者傳、年號韻編,皆考古者所寶。詩文有石經(jīng)堂集、塵棲稿。其詩耽為縷劃,意致纖巧,佳者頗似皮陸。然性長厚,無露才揚(yáng)已之意。李九疑謂得交無功,后益薄桑民懌、王稚欽之為人。
《漢語大詞典》:朽勞(朽勞)
謂無功之勞。北史·高允傳:“今選舉不采職政之優(yōu)劣,專簡年勞之多少,斯非盡才之謂。宜棄彼朽勞,唯才是舉?!?/div>
分類:無功
《漢語大詞典》:直過兒(直過兒)
猶言無功無過。紅樓夢第三四回:“ 二爺 將來倘或有人説好,不過大家落個直過兒,設(shè)若叫人哼出一聲不是來……那時老爺太太也白疼了,白操心了?!?/div>
分類:無功無過
《漢語大詞典》:五斗先生
唐 王績 別號。 王績 字 無功 ,喜酒,一飲五斗,自作《五斗先生傳》以見志。見新唐書·隱逸傳·王績。
分類:無功五斗
《國語辭典》:瞎帳(瞎帳)  拼音:xiā zhàng
胡鬧,做無意義的事。《西游記》第三二回:「這呆子!石頭又不是人,又不會說話,又不會還禮,唱他喏怎的,可不是個瞎帳?」《醒世姻緣傳》第六一回:「我們這里打路莊板的先生真是瞎帳,這是江右來的,必定是有些意思的高人?!?/div>
《國語辭典》:落個直過兒(落個直過兒)  拼音:luò ge zhí guò ér
最多不出差錯,毫無功勞可言?!?a target='_blank'>紅樓夢》第三四回:「二爺將來倘或有人說好,不過大家落個直過兒;設(shè)若叫人哼出一聲不是來,我們不用說,粉身碎骨,還是平常。」
《國語辭典》:不稼不穡(不稼不穡)  拼音:bù jià bù sè
不參與農(nóng)事操作,諷刺人無功而受祿?!对娊?jīng)。魏風(fēng)。伐檀》:「不稼不穡,胡取禾三百廛兮?」
無功用
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)不加造作自然之作用也。觀經(jīng)玄義分曰:「功周無功用,證智未證智?!?/div>
無功用智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)菩薩于八地已上,不借加用之功,自然契于真性之智也。西方要決曰:「十地論云:入八地已去,得任運(yùn)無功用智,于散散中得自在故無念退也?!剐x分記一曰:「佛地論意,七地已前名功用,八地已上無功用?!?/div>
無功德
【佛學(xué)大辭典】
(故事)會元一(達(dá)磨章)曰:「達(dá)磨大師見梁武帝,帝問:朕起寺度僧,有何功德?磨曰:無功德。」
無功用決定
【三藏法數(shù)】
謂菩薩由智慧力,不加功行,必定自然住理,是名無功用決定。