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《國(guó)語(yǔ)辭典》：人格教育　　拼音：rén gé jiào yù
以養(yǎng)成被教育者的完整人格為目的的教育理想，稱(chēng)為「人格教育」。
《漢語(yǔ)大詞典》：法律關(guān)系
法律規(guī)范在調(diào)整人們行為過(guò)程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如企業(yè)與職工依法訂立勞動(dòng)合同后，就構(gòu)成了雙方的勞動(dòng)法律關(guān)系。法律關(guān)系由法律關(guān)系主體、法律關(guān)系內(nèi)容(權(quán)利義務(wù))和法律關(guān)系客體三要素構(gòu)成。
《漢語(yǔ)大詞典》：道德規(guī)范
一定社會(huì)或階級(jí)用以調(diào)整人們之間利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)。不同時(shí)代和階級(jí)有不同的道德規(guī)范。中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的道德規(guī)范是五愛(ài)、全心全意為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度、社會(huì)主義人道主義等。
《漢語(yǔ)大詞典》：道德原則
一定社會(huì)或階級(jí)用以調(diào)整人們之間利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。是對(duì)一定社會(huì)或階級(jí)的道德關(guān)系的本質(zhì)概括，最集中地反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求，表現(xiàn)了道德的社會(huì)本質(zhì)和人們行為的基本方向。在中國(guó)，通常認(rèn)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德體系中的道德原則是集體主義。
《漢語(yǔ)大詞典》：悶棒（悶棒）
悶棍。方言謂暗中打人或背地整人為“打悶棒”。 沙汀 《幺木匠的故事》：“這一悶棒把 幺木匠 打昏了，趕過(guò)場(chǎng)又來(lái)找我?！眳⒁?jiàn)“ 悶棍 ”。
分類(lèi)：暗中打人整人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：悶棍（悶棍）　　拼音：mèn gùn
1.齊眉棍。《大宋宣和遺事。亨集》：「手持悶棍，腰掛著環(huán)刀。」
2.形容不明原因的棍擊。如：「他走到巷口，突然挨了一記悶棍，還弄不清怎么回事，襲擊的人早已不知去向。」
3.比喻無(wú)形的打擊。如：「他聽(tīng)到祖父去世的消息，彷佛一記悶棍打來(lái)，頓時(shí)失去知覺(jué)。」