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詞典
(續(xù)上)
摘蘭
三摘
糾摘
高摘
摘珠
摘遍
摘翠
摘星樓
四摘
搜摘
摘芽
摘語
摘離
摘抉
摘罷
《分類字錦》:
摘蘭(摘蘭)
沈佺期
晦日浐水侍宴應(yīng)制詩
摘蘭諠鳳野,浮藻溢龍渠。
分類:
晦日
《駢字類編》:
三摘
周必大王籍文學(xué)求讀書堂詩見三絕下。
《漢語大詞典》:
糾摘(糾摘)
亦作“糺摘”。 督察揭發(fā)。 晉
袁宏
《
后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下
》
:“﹝ 度尚 ﹞初為 上虞 長,糾摘姦伏,縣中謂之神明?!?span id="662r1ky" class="book">《
魏書·高恭之傳
》:“其所糾摘,不避權(quán)豪?!?唐
劉知幾
《
史通·書事
》
:“必伸以糺摘,窮其負(fù)累,雖擢髮而數(shù),庸可盡邪?”
《
續(xù)資治通鑒·宋太宗端拱元年
》
:“朕若有過,臣下尚加糾摘;汝為 開封府 尹,可不奉法邪?”
分類:
督察
揭發(fā)
《駢字類編》:
高摘(高摘)
唐 杜牧
冬至日寄小侄阿宜詩
高摘屈宋艷,濃薰班馬香。
《韻府拾遺 虞韻》:
摘珠
柳貫詩:湖邊竹屋清夜徂,防有沒人來摘珠。
《漢語大詞典》:
摘遍
謂截取大曲中大遍的解數(shù)所制的曲。如
《泛清波摘遍》
。 宋 沈括
《
夢溪筆談·樂律一
》
:“所謂大遍者……凡數(shù)十解,每解有數(shù)疊者,裁截用之,則謂之摘遍?!?王國維
《宋元戲曲考·宋之樂曲》
:“大曲遍數(shù),往往至於數(shù)十,唯 宋 人多裁截用之。即其所用者,亦以聲與樂為主,而不以詞為主,故多用聲無詞者?!?/div>
分類:
截取
大曲
中大
《國語辭典》:
摘翠
拼音:
zhāi cuì
散曲中小令的一種。用同調(diào)之曲,重復(fù)作兩首或兩首以上,以詠一事,稱為「摘翠」。取其摘取全部精粹之意。此種形式以北曲居多,有數(shù)題一首者,亦有數(shù)首分題者。也稱為「重頭」。
分類:
散曲
小令
重復(fù)
作兩
《國語辭典》:
摘星樓(摘星樓)
拼音:
zhāi xīng lóu
戲曲劇目。殷代故事戲。敘周武王伐紂,紂兵累敗,殷破敗往周營乞和,不成,因罵姜尚,為眾將所斬,其子亦敗亡。周兵攻城,姜尚并數(shù)紂王十大罪。紂王見大勢已去,乃坐摘星樓自焚而死。殷代故事戲多從封神演義改編而來。川劇、同州梆子、漢劇都有此劇目。
分類:
樓名
高峻
《駢字類編》:
四摘
唐書承天皇帝倓傳:見一摘下。詩。元好問摘瓜圖詩:四摘空留抱蔓。
《漢語大詞典》:
搜摘
搜集摘取。 唐
元稹
《才識兼茂明于體用策》
:“至於工文自試者,又不過於雕詞鏤句之才,搜摘絶離之學(xué)。” 清
戴名世
《〈三山存業(yè)〉序》
:“凡天人性命之故,禮樂制度之詳,經(jīng)史百家之同異,搜摘抉剔,有所得,即筆之於書。”
猶搜攪。 唐
陸贄
《論兩稅之弊須有厘革》
:“搜摘郡縣,劾驗簿書?!眳⒁姟?搜攪 ”。
分類:
搜集
摘取
《漢語大詞典》:
搜攪(搜攪)
擾亂;攪動。 唐
韓愈
《岳陽樓別竇司直》
詩:“炎風(fēng)日搜攪,幽怪多冗長。” 宋
黃庭堅
《謝送碾賜壑源揀芽》
詩:“搜攪十年燈火讀,令我胸中書傳香?!?宋
方岳
《趙龍學(xué)寄陽羨茶》
詩:“相思幾夢山陰雪,搜攪平生書五車?!?/div>
分類:
擾亂
攪動
《國語辭典》:
摘芽
拼音:
zhāi yá
將作物的頂芽摘除以利于側(cè)枝的生長。
分類:
頂芽
利于
生長
《漢語大詞典》:
摘語(摘語)
猶私語。 宋
岳珂
《
桯史·葉少蘊內(nèi)制
》
:“ 少藴 黽勉奉詔,制出告廷, 鄭華原 素不樂 少藴 ,摘語 貫 曰:‘ 葉內(nèi)翰 欺公,至託王言以寓微風(fēng)?!?宋
陸游
《南唐書·刁彥能傳》
:“又嘗從 知訓(xùn) 宴 烈祖 於 山光寺 ,復(fù)欲加害,弟知 諫 摘語 烈祖 , 烈祖 亦馳去。” 宋
無名氏
《
鬼董·金燭
》
:“其人姓 魚 氏,見客喜出迎,燂湯治飯,問所以來。婦側(cè)聞之,摘語其夫:‘此持太師壽禮,必厚齎,可圖也?!?/div>
分類:
私語
《國語辭典》:
摘離(摘離)
拼音:
zhāi lí
分離、離開?!端疂G傳》第二回:「只一挾,把陳達(dá)輕輕摘離了嵌花鞍,款款揪住了線??膞,丟在馬前受降。」明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「想佳期心攘攘,盼歡會眼巴巴。他怕不是難摘離老人家。」
分類:
脫離
分離
《漢語大詞典》:
摘抉
(1).猶言發(fā)掘,闡發(fā)。 唐
韓愈
《送窮文》
:“其次名曰學(xué)窮,傲數(shù)與名,摘抉杳微,高挹羣言,執(zhí)神之機(jī)?!?明
胡應(yīng)麟
《
少室山房筆叢·丹鉛新錄引
》
:“ 楊子 用修 拮據(jù)
《墳》
《典》
,摘抉隱微,白首丹鉛,厥功偉矣。”
(2).猶挑剔。 宋
曾鞏
《與王介甫第二書》
:“待之以久,則人之功罪善惡之實自見,雖有幽隱,不能掩也。故有漸磨陶冶之易,而無按致操切之難;有愷悌忠篤之純,而無偏聽摘抉之苛?!?/div>
分類:
挑剔
發(fā)掘
闡發(fā)
《韻府拾遺 祃韻》:
摘罷(摘罷)
蕭愨詩:秪言經(jīng)摘罷,猶勝逐風(fēng)翻。
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