張思忠（1536年—？），字子貞，號(hào)葵庵，直隸廣平府肥鄉(xiāng)縣人，軍籍。嘉靖四十三年（1564年）甲子科順天府鄉(xiāng)試第九名舉人。嘉靖四十四年（1565年）聯(lián)捷乙丑科二甲第三十三名進(jìn)士。吏部觀政，本年八月授和州知州，丁憂。隆慶四年（1570年）起送到部，本年十一月升刑部員外，十二月改吏科給事中，五年四月升刑科右，五月升四川僉事，萬(wàn)歷三年（1575年）十月升陜西右參議，丁憂。八年正月復(fù)除山東左參議，七月升湖廣副使，十一年（1583年）四月復(fù)除陜西，十三年十二月升本省參政，十六年十二月升按察使，分守西寧道，十七年十二月升陜西右布政使，分守照舊，二十年正月降二級(jí)，本年五月以原官起用，二十三年二月起山東右布政，管遼東苑馬寺馬政，整飭金復(fù)海蓋兵備，十二月升河南左布政，次年正月以巡撫遼東李化龍奏留，以左布政新銜照舊管事。二十五年四月升都察院右僉都御史、巡撫遼東贊理軍務(wù)兼管備倭，二十六年（1598年）四月以遼東總兵李如松戰(zhàn)死，被兵科給事中侯慶遠(yuǎn)彈劾回籍。

【生卒】：1536—1604 【介紹】： 明山西大同山陰人，字忠伯，別號(hào)對(duì)南。隆慶二年進(jìn)士。授編修。萬(wàn)歷初，進(jìn)修撰，充日講官，帝頗敬之。十二年，以吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士，入預(yù)機(jī)務(wù)。在閣中居末，每議事，秉正持法，不亢不隨。以繼母憂歸。及還朝，神宗已深居不出，家屏一年間僅見(jiàn)帝顏兩次，乞休，不報(bào)。十八年，閣臣因冊(cè)立太子事，以去就力爭(zhēng)，被切責(zé)。申時(shí)行等皆乞去，獨(dú)家屏在閣，請(qǐng)速?zèng)Q大計(jì)。帝諭二十年春舉行，意在搪塞。家屏即宣示外廷，帝意頗恚。次年為首輔。請(qǐng)臨朝，請(qǐng)?jiān)ソ袒蕛?chǔ)，皆不納，引疾罷，柄國(guó)僅半年。卒于三十一年歲末。有《王文端奏疏》、《王文端集》。

字忠伯，大同山陰人。隆慶戊辰進(jìn)士，歷官禮部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士贈(zèng)少保謚文瑞有復(fù)宿山房集

王家屏 （1536年—1603年），字忠伯，號(hào)對(duì)南，山西大同府應(yīng)州山陰縣古城人，明朝官員，萬(wàn)歷年間官至禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。謚文端。王家屏生于嘉靖十五年（1536年）丙申。隆慶二年（1568年）的廷試高中二甲第二名，選翰林院庶吉士，授編修，預(yù)修《世宗實(shí)錄》。權(quán)臣高拱之兄高捷時(shí)任江都御史，貪贓枉法，民怨沸騰，王家屏不顧老友勸阻，直陳其事。明神宗萬(wàn)歷元年（1573年），王家屏擔(dān)任修撰，充日講官，升侍講學(xué)士。神宗以其博學(xué)多才和端莊氣質(zhì)，譽(yù)之為“端人”。王家屏為人正直，還表現(xiàn)在對(duì)宰臣張居正的態(tài)度上。張居正從萬(wàn)歷元年（1573年）到十年（1582年），一直擔(dān)任首輔，深得神宗器重，權(quán)傾朝野。誰(shuí)要想得到高官，必先得居正垂青。就是這樣一位顯赫人物，王家屏也能秉公相待。張居正生病時(shí)，朝內(nèi)大臣都去看望，有的還到寺院祈禱，奉迎至極，唯獨(dú)王家屏未去。萬(wàn)歷十年（1582年）張居正去世后，群臣對(duì)他一反常態(tài)，倒張的浪潮甚囂塵上，神宗也撤銷了他生前的太師頭銜，籍沒(méi)其家產(chǎn)，而王家屏又能夠秉公直言，給予張居正公正的評(píng)價(jià)。萬(wàn)歷十二年（1584年），王家屏升任禮部右侍郎，一個(gè)月后，升吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士，入閣輔理朝政，每議事，秉正持法，不亢不隨。萬(wàn)歷十七年時(shí)，評(píng)事雒于仁進(jìn)四箴諫神宗，神宗大怒并預(yù)備把他重重問(wèn)罪，王家屏上書(shū)進(jìn)言：「人主出入起居之節(jié)，耳目心志之娛，庶官不及知、不敢諫者，輔弼之臣得先知而預(yù)諫之，故能防欲于微渺。今于仁以庶僚上言，而臣備位密勿，反緘默茍容，上虧圣明之譽(yù)，下陷庶僚蒙不測(cè)之威，臣罪大矣，尚可一日立于圣世哉！」神宗聽(tīng)聞后很不高興，但還是把雒于仁的上書(shū)留中不發(fā)，從輕發(fā)落，雒于仁故而得以善去。萬(wàn)歷十九年（1591年）秋，出任內(nèi)閣首輔，但后因立儲(chǔ)之事與萬(wàn)歷帝鬧翻。王家屏執(zhí)閣六月，時(shí)間雖短，但給朝野留下了深刻的印象，他不貪?rùn)?quán)武斷，“推誠(chéng)秉公，百司事一無(wú)所擾”，又“性忠讜，好直諫”，故而頗得朝野贊譽(yù)。萬(wàn)歷二十年（1592年）三月，給事中李獻(xiàn)上疏言國(guó)本事，被震怒的神宗罷黜，王家屏不惜封還御批力諫而被責(zé)罵，后其為群臣求請(qǐng)的上疏中「若徒犯顏觸忌，抗?fàn)巸f事，被譴罷歸，何名之有！」「更使臣棄名不顧，逢迎為悅，阿諛取容，許敬宗、李林甫之奸佞，無(wú)不可為，九廟神靈必陰殛臣，豈特得罪于李獻(xiàn)可諸臣已哉！」「言涉至親，不宜有怒。事關(guān)典禮，不宜有怒。臣與諸臣但知為宗社大計(jì)，盡言效忠而已，豈意激皇上之怒哉？」等言論屢屢激怒神宗，最終以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士致仕歸里。萬(wàn)歷三十一年（1603年）卒，葬于山陰縣河陽(yáng)堡桑乾河畔。

伍惟忠（1537年—1577年），字效之，江西吉安府安?？h人，民籍。隆慶四年（1570年）庚午科江西鄉(xiāng)試第十六名，萬(wàn)歷五年（1577年）丁丑科會(huì)試第二百八十三名，登二甲第五十七名進(jìn)士。未仕卒。與鄒元標(biāo)友好，與吏部侍郎趙用賢等反對(duì)首輔張居正專權(quán)，遭到打壓。伍惟忠病危時(shí)，鄒元標(biāo)延醫(yī)診治，后又撰文“伍公墓表”，劉元卿撰文〈進(jìn)士盡吾伍先生行狀〉。

張大忠（1537年—？），字國(guó)楨，浙江嘉興府秀水縣民籍，平湖縣人。嘉靖四十年（1561年）辛酉科浙江鄉(xiāng)試第八名舉人。嘉靖四十一年（1562年）聯(lián)捷壬戌科會(huì)試第十六名，二甲第六十六名進(jìn)士。歷官陜西按察司副使，萬(wàn)歷三年（1575年）七月升本省糧儲(chǔ)道左參政，五年二月調(diào)任江西，四月升本省按察使，六年八月升本省右布政使，七年八月升云南左布政使，八年四月以終養(yǎng)乞休歸。十七年二月復(fù)除廣東左布政使，十九年剿滅廣東番禺縣積賊楊彥明等。

【介紹】： 明江西南昌人，字汝忠。隆慶元年舉人。著有《歷代相臣傳》、《儒林全傳》、《歷代守令傳》、《元相臣傳》等。

鄭昆壽，朝鮮王朝中期的文臣。

李山海（朝鮮語(yǔ)：???，1539年7月20日—1609年8月23日），李氏朝鮮政治家，作家，詩(shī)人。字汝受(??)，號(hào)鵝溪(??)、終南睡翁(????)、竹皮翁(???)、枾村居士(????)。謚文忠。他是李氏朝鮮前期的死六臣之一——白玉軒李塏的從4代孫、《土亭秘訣》的著者土亭李之菡的侄子。李山海于1590年-1592年、1600年-1602年兩次任領(lǐng)議政（李氏朝鮮的首相）。朝鮮中期政黨東人黨的首領(lǐng)，1580年?yáng)|人分黨為南人，北人時(shí)，李山海是北人黨的黨首，被稱作文章之能，韓國(guó)朝鮮八大家之一。

朝鮮人，字公著，號(hào)坡谷，謚忠簡(jiǎn)，封完昌府院君。

顧褒（1539年—？），字惟忠，號(hào)覲山，浙江紹興府馀姚縣人，民籍。嘉靖四十三年（1564年）甲子科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第八十二名舉人。嘉靖四十四年（1565年）聯(lián)捷乙丑科二甲第四十六名進(jìn)士。都察院觀政，本年十月授南刑部主事，隆慶二年（1568年）十二月升郎中，五年正月升成都知府，萬(wàn)歷二年（1574年）六月調(diào)任直隸永平府知府。萬(wàn)歷六年（1578年）八月升山東按察司霸州兵備副使。萬(wàn)歷十年（1582年）三月升福建參政。萬(wàn)歷十三年（1585年）七月，升福建按察使。十四年正月致仕。

【介紹】： 明湖廣蘄水人，字忠甫。隆慶四年舉人，歷戶部郎中，督餉易州，奏免積年欠賦三百六十余石。內(nèi)珰王虎以開(kāi)礦為名擾民，劾罷之。出知馬湖府，致仕卒。有《易州詩(shī)集》、《三舍篇》。

李向陽(yáng)（1534年—？年），字忠卿，四川雅州人，軍籍，治《易經(jīng)》。四川鄉(xiāng)試第五十名舉人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科會(huì)試第二百八十三名，三甲第一百九十四名進(jìn)士。歷福建延平府知府。隆慶五年（1571年）調(diào)松江府知府，又調(diào)武昌知府，萬(wàn)歷五年（1577年）三月官至河南提學(xué)副使，七年九月巡按御史蘇民望彈劾其徇情玩法，任氣作威，命革任回籍。

虞懷忠（1540年—？），字汝良，號(hào)養(yǎng)純，浙江義烏人，同進(jìn)士出身。戊午浙江鄉(xiāng)試第五十五名舉人，隆慶五年（1571年）登辛未科會(huì)試第三百九十名，三甲進(jìn)士，授真定府推官，萬(wàn)歷三年（1575年）七月擢升試監(jiān)察御史，四年三月實(shí)授江西道御史，五年七月巡按四川。出為袁州府知府，因事謫歸，復(fù)起為潛山縣知縣。著有《養(yǎng)純?cè)姴荨穬删怼?/blockquote>

陳九官，字忠甫，浙江寧波府鄞縣人，軍籍。嘉靖四十三年（1564年）甲子科浙江鄉(xiāng)試第二十八名，萬(wàn)歷五年（1577年）丁丑科會(huì)試第一百九十五名，登三甲第二百一十七名進(jìn)士。歷歙縣知縣。

法忠。號(hào)敬堂。新安曹氏子。齠年喜端坐。年十九。游錢(qián)塘靈隱寺。遇云水僧激發(fā)。遂落發(fā)受具。依講庠數(shù)年。行腳入少林。見(jiàn)大千潤(rùn)公。走長(zhǎng)安。參遍融笑巖二老。指示心要。稍有啟悟。尋入牛山火場(chǎng)。調(diào)鍊三業(yè)。后歸匡廬。愛(ài)仰天坪高勝。單丁居之。手植松十馀萬(wàn)本。久之。衲子來(lái)集。仰天坪遂成叢林。師為人夷坦無(wú)緣飾。御眾不立規(guī)矩。甘苦必同。雖粒米莖菜。必隨眾乃食。勞務(wù)必身先之。不開(kāi)禪講門(mén)戶。一以真實(shí)示人。依之者。無(wú)論愚智。浸久嘿化。而不自知。故來(lái)者如歸家侍父母也。且訓(xùn)人有方。用人有度。出語(yǔ)慨切痛至。聽(tīng)者悚然。無(wú)不心領(lǐng)而神會(huì)。一眾森嚴(yán)。儼然一大壚鞴。以身為教。不用言說(shuō)。真本色住山人也。劉云嶠太史。訪師。一見(jiàn)心契。乃為顏其寺。曰云中。憨老人為之記。張洪陽(yáng)太史。書(shū)廬山高三字。贈(zèng)之旌其志。庚申秋。示微疾。謂其徒曰。吾見(jiàn)紅日當(dāng)空金蓮遍地。吾其行矣。言訖寂然而逝。憨老人復(fù)為銘其塔曰。師住云中。二十馀年如一日。視十方衲子如一己。精心為眾。未嘗以無(wú)有異志物我介懷。數(shù)語(yǔ)蓋實(shí)錄。師當(dāng)之無(wú)愧也。

釋法忠，字敬堂，姓曹氏，歙人也。母程氏。生而穎異，幼好端坐，不隨兒戲。稍長(zhǎng)，頗厭塵苦，不治家人生產(chǎn)。年十九，游錢(qián)塘靈隱寺，遇云水僧大機(jī)即求出家，為染剃執(zhí)侍三載，未幾登壇受具，即依講肆。久之，多所參承，然未自信。遂行腳至少林，依大千潤(rùn)禪師，扣單傳之旨。已而走長(zhǎng)安謁遍融月心，指示心要。尋歸五臺(tái)，時(shí)憨山、妙峰同居北臺(tái)龍門(mén)，忠訪之于冰雪中，一見(jiàn)心相印契，留居期年。萬(wàn)歷壬午，妙峰之蘆芽，與忠同往，遂開(kāi)叢林，諸所創(chuàng)立忠有力焉。居三載棄去，入伏牛火場(chǎng)調(diào)煉三業(yè)。南還登匡盧，愛(ài)其幽勝，誅茅于講經(jīng)臺(tái)，居三載，復(fù)還五老峰，匿彩四年。一日，登仰天坪，乃匡山絕頂，喜其高勝，遂居之。零丁數(shù)祀，漸緝屋宇，久之衲子漸集，忠手植松十馀萬(wàn)本，冀成叢林。忠恒坦夷無(wú)緣飾，御眾不立規(guī)矩，凡細(xì)務(wù)必以身先，至老不倦，隨緣自守，一衲之外無(wú)長(zhǎng)物，粒米莖菜必與共之，視眾如一，平等行慈，無(wú)論智愚，浸久默化而不自知。故來(lái)者如歸，凡所言論慨切痛至，無(wú)不心領(lǐng)神會(huì)。寂于萬(wàn)歷庚申秋七月二十一日。先示微疾，臨化端坐謂其徒曰：“吾見(jiàn)紅日當(dāng)空，金蓮遍地，吾其行矣。”言訖默然。壽八十，臘六十，荼毗收靈骨塔于桃花峰下，憨山為之銘。

陳鴻猷（1541年—1571年），字用忠，號(hào)葵旸，福州府閩縣人，福建福州左衛(wèi)軍籍。八月十九日生，行一，治《禮記》，由府學(xué)生中式福建鄉(xiāng)試第六十三名舉人，年二十五歲中式嘉靖四十四年乙丑科會(huì)試中式第三百一名，第三甲第二百八十八名進(jìn)士。工部觀政，隆慶元年（1567年）二月授番禺知縣，四年四月升徽州府同知，五年卒。