關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“得 → 淂得”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄭公風(fēng)(鄭公風(fēng))
傳說(shuō)中得神助之風(fēng)。后漢書(shū)·鄭弘傳“ 鄭弘 字 巨君 , 會(huì)稽 山陰 人也” 李賢 注引 南朝 宋 孔靈符 《會(huì)稽記》:“ 射的山 南有 白鶴山 ,此鶴為仙人取箭。 漢 太尉 鄭弘 嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓, 弘 還之,問(wèn)何所欲, 弘 識(shí)其神人也,曰:‘?;?若耶溪 載薪為難,愿旦南風(fēng),暮北風(fēng)。’后果然。故 若耶溪 風(fēng)至今猶然,呼為‘鄭公風(fēng)’也?!?/div>
分類(lèi):中得得神神助
《漢語(yǔ)大詞典》:醉騃
醉得神志麻木不清之貌。 明徐復(fù)祚《投梭記·赴宴》:“想那日醉騃,向 平康 亂歪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)斷魂勞(夢(mèng)斷魂勞)  拼音:mèng duàn hún láo
睡夢(mèng)中也想著,弄得神魂不寧?!豆卤驹麟s劇。南牢記。第一折》:「你這幾日為李大姐一絲兩氣,茶飯少進(jìn),行思坐想,夢(mèng)斷魂勞,豈不是癡心漢子。」也作「夢(mèng)斷魂消」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)斷魂消(夢(mèng)斷魂消)  拼音:mèng duàn hún xiāo
睡夢(mèng)中也想著,弄得神魂不寧。明。高濂《玉簪記》第二七出:「滿目新紅驚樹(shù)杪,鶯啼處夢(mèng)斷魂消?!挂沧鳌笁?mèng)斷魂勞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神清骨秀  拼音:shén qīng gǔ xiù
神態(tài)清朗,氣質(zhì)秀美。明。陸采《明珠記》第三二出:「我見(jiàn)你神清骨秀氣飄蕭,你是神仙,休得假推掉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神清氣朗(神清氣朗)  拼音:shén qīng qì lǎng
神氣清朗,心情舒暢。如:「遠(yuǎn)離塵囂,來(lái)到這個(gè)山明水秀的好地方,頓時(shí)覺(jué)得神清氣朗。」也作「神清氣爽」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神清氣爽(神清氣爽)  拼音:shén qīng qì shuǎng
神氣清朗,心情舒暢。宋。張君房《云笈七簽。卷一一二。虬須客》:「長(zhǎng)揖而坐,神清氣爽,滿坐風(fēng)生,顧盼煒如也。」《鏡花緣》第四四回:「小山接過(guò),一面道謝,一面把靈芝吃了,登時(shí)只覺(jué)神清氣爽?!挂沧鳌干袂鍤饫省?。
《漢語(yǔ)大詞典》:鵲返鸞回(鵲返鸞回)
形容字寫(xiě)得神采飛動(dòng),如盤(pán)旋往復(fù)的鵲鳥(niǎo)和鸞鳥(niǎo)。 宋 楊萬(wàn)里 《謝胡子遠(yuǎn)郎中惠蒲大韶墨報(bào)以龍涎心字香》詩(shī):“我無(wú)鵲返鸞回字,我無(wú)金章玉句子。得君此贈(zèng)端何似?兀者得靴僧得髢。”亦省作“ 鵲返 ”。 唐 無(wú)名氏 《對(duì)署書(shū)題閣判》:“式題飛牓,方呈鵲返之書(shū);坐陟云梯,遂變虎賁之髮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:頰上三毛(頰上三毛)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝:“ 顧長(zhǎng)康 畫(huà) 裴叔則 ,頬上益三毛。人問(wèn)其故? 顧 曰:‘ 裴楷 儁朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具??串?huà)者尋之,定覺(jué)益三毛如有神明,殊勝未安時(shí)?!焙笏煊米鞯涔?。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫(huà)的得神之處。 清 李漁 《意中緣·卷簾》:“待畫(huà)箇嶺上孤松,當(dāng)做頰上三毛?!?清 毛際可 《〈今世說(shuō)〉序》:“蓋筆墨靈雋,得其神似,所謂頰上三毛者也?!?/div>