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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:爵仇  拼音:jué chóu
漢高祖初定天下時,用張良之計,先封有宿怨的雍齒為侯,以安定諸將疑懼之心。典出《史記。卷五五。留侯世家》。后泛指將爵位封給有仇怨的人?!段倪x。謝瞻。張子房詩》:「爵仇建蕭宰,定都護儲皇?!?/div>
《國語辭典》:留侯論(留侯論)  拼音:liú hóu lùn
文章名。宋蘇軾撰。論述漢代留侯張良能夠忍辱負重,終于成就大業(yè)。
《漢語大詞典》:張良椎(張良椎)
指 張良 狙擊 秦始皇 的鐵椎。事見史記·留侯世家。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?/div>
《國語辭典》:盛德不泯  拼音:shèng dé bù mǐn
偉大的風(fēng)范不會泯沒。南朝宋。傅亮〈為宋公修張良廟教〉:「夫盛德不泯,義存祀典?!?/div>
《國語辭典》:黃石授書(黃石授書)  拼音:huáng shí shòu shū
秦末張良未發(fā)達前,于下邳圯上遇黃石公授太公兵法。見《史記。卷五五。留侯世家》。后借指傳授兵法。
《國語辭典》:進履之謙(進履之謙)  拼音:jìn lǚ zhī qiān
漢代張良年少時為老者拾起鞋子,并為他穿上,充分表現(xiàn)敬老謙讓的故事。見《史記。卷五五。留侯世家》?!队讓W(xué)瓊林。卷一。武職類》:「韓信受胯下之辱,張良有進履之謙?!?/div>
《國語辭典》:張良慕赤松(張良慕赤松)  拼音:zhāng liáng mù chì sōng
戰(zhàn)國時代韓人張良,出奇策助劉邦定天下,受封為留侯后,自言其享受已達平民的極境,而愿放棄這些榮華富貴,向赤松子學(xué)道。見《史記。卷五五。留侯世家》。后遂以張良慕赤松表示功成引退,隱跡仙道的作法、意愿。
《國語辭典》:張良擇留(張良擇留)  拼音:zhāng liáng zé liú
漢高帝分封各功臣時,張良并無戰(zhàn)功,但高帝說,漢軍能于千里外獲勝,完全是張良在帳幕中計劃、調(diào)度的功勞。所以要他自選齊國三萬戶受封,而張良卻說他在留縣和高帝相會,是上天旨意,又幸而計謀都受高帝采用而奏效,所以只愿受封留縣。見《史記。卷五五。留侯世家》。后遂以張良擇留指不居功、不求厚賞。
《國語辭典》:圯橋進履(圯橋進履)  拼音:yí qiáo jìn lǚ
張良為黃石公拾鞋、穿鞋,終得以成大事的故事。典出《史記。卷五五。留侯世家》。后比喻屈己尊老,求取教益。
《國語辭典》:拔幟易幟(拔幟易幟)  拼音:bá zhì yì zhì
漢韓信與張良率兵攻趙,背水列陣以誘敵。韓信詐敗,趙軍盡出城追擊,信之伏兵乃趁機入城,拔去趙旗,改插漢軍旗幟,大破趙軍的故事。典出《史記。卷九二?;搓幒顐鳌?。后比喻以計謀戰(zhàn)勝敵人,取而代之。也作「拔幟樹幟」。
《漢語大詞典》:辟谷封留(辟穀封留)
指 漢 張良 為避禍遠害而辭封退隱事。 明武宗 《劉基贈謚太師文成誥》:“受爵能讓,懷辭金蹈海之風(fēng);成功不居,從辟穀封 留 之請?!眳㈤?span id="dg9ussd" class="book">《史記·留侯世家》。