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《分類字錦》：牙尺
玉堂雜記：御前設(shè)小案，用牙尺壓蠲紙一幅，傍有漆匣小歙硯，寘筆墨于玉格。
裴說 寄邊衣詩 細(xì)想儀形執(zhí)牙尺，回刀剪破澄江色。
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《分類字錦》：以黍裁寸
見五度注。魏書廣平王匡傳：孝文皇帝命故中書監(jiān)高閭，廣旌儒林，推尋樂府，依據(jù)六經(jīng)，參諸國志，以黍裁寸，將均周、漢舊章。屬云構(gòu)中遷，尚未云就。高祖睿思元深，參考經(jīng)記，以一黍之大，用成分體，準(zhǔn)之為尺，宣布施行。
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《分類字錦》：用竹為引（用竹為引）
漢書律歷志：度者，分、寸、尺、丈、引也。其法用銅，高一寸，廣二寸，長一丈，而分、寸、尺、丈存焉。用竹為引，高一分，廣六分，長十丈，其方法矩，高廣之?dāng)?shù)，陰陽之象也。又用竹為引者，事之宜也。注：李奇曰：引長十丈，高一分，廣六分，惟竹篾柔而堅(jiān)為宜耳。
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《分類字錦》：志道人作（志道人作）
隋書律歷志：后周市尺，比玉尺一尺九分三氂。開皇官尺，即鐵尺，一尺二寸。甄鸞算術(shù)云：周朝市尺，得玉尺九分三氂?；騻髁簳r(shí)有志公道人作此尺，寄入周朝，云與多須老翁。周太祖及隋高祖，各自以為謂己。周朝人間行用。及開皇初，著令以為官尺，百司用之，終于仁壽。大業(yè)中，人間或私用之。
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《分類字錦》：萬代繩墨（萬代繩墨）
高邁度賦：圣人進(jìn)退以觀象，君子方圓而取則。戒百王之規(guī)矩，為萬代之繩墨。
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《分類字錦》：托物無偏（托物無偏）
高邁度賦：夫道以神契，物以言筌；義無不盡，理無不全。度之為物也，資道以為用；度之為道也，托物而無偏。
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《分類字錦》：溫公舊物（溫公舊物）
見上注。
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《分類字錦》：天下正尺
世說：荀勖善解音聲。時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂。正雅樂。每至正會殿庭作樂。自調(diào)宮商。無不諧韻。阮咸妙賞。時(shí)謂神解。每公會作樂。而心謂之不調(diào)。既無一言直勖意忌之。遂出阮為始平太守。后有一田父耕于野。得周時(shí)玉尺。便是天下正尺。荀試以挍己所治鐘鼓金石絲竹。皆覺短一黍。于是伏阮神識。
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《分類字錦》：紀(jì)度之?dāng)?shù)（紀(jì)度之?dāng)?shù)）
張九齡謝賜尺詩狀敕賜臣等御制詩并寶足尺者紀(jì)度之?dāng)?shù)宜麗天文詩者律呂之和是生節(jié)物
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《分類字錦》：不失豪氂
漢書律歷志：度長短者，不失豪氂。注：孟康曰：豪，兔豪也。十豪為氂。
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《分類字錦》：璧羨起度（璧羨起度）
周禮典瑞：璧羨以起度。注：鄭司農(nóng)云：羨，長也。此璧徑長尺，以起度量。玉人職曰：璧羨度尺以為度。元謂：羨，不圜之猊，蓋廣徑八寸，袤一尺。
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《分類字錦》：施不失平
高邁 度賦時(shí)止則止時(shí)行 則行隨物而，應(yīng)施不失平。
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《分類字錦》：考以二分
令狐楚《謝賜春衣牙尺狀》：伏以衣服者，身之文章；尺寸者，王之律度。被于四體，不衷則災(zāi)；考以二分，無差為貴。
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