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法度
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）法者法規(guī)，度者度量也。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「都無(wú)義理，不順?lè)ǘ?。?/div>
法犍度
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）二十犍度之一。僧之行法行來(lái)進(jìn)止規(guī)定者，是四分律四十九卷所說(shuō)。
阿毗曇八犍度論
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）與阿毗達(dá)磨發(fā)智論同本異譯。苻秦僧伽提婆，竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發(fā)智論以有篇章八聚謂之八犍度論。
阿毗私度
【佛學(xué)大辭典】
（人名）三教指歸下曰：「阿毗私度，常為膠漆之執(zhí)友?！硅驛bhijit，女宿。
阿跋度路柘那
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）譯曰不要語(yǔ)。見(jiàn)四阿含暮抄上。
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng)，二卷，吳支謙譯。與佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)同本異譯。外題略名佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)，坊本表題曰：大阿彌陀經(jīng)，三耶三佛薩樓佛檀為如來(lái)之尊號(hào)，過(guò)度是濟(jì)度之義，此經(jīng)說(shuō)阿彌陀如來(lái)濟(jì)度人道者。
杯度
【佛學(xué)大辭典】
（人名）宋京師杯度，不知姓名。常乘木杯度水。因以為名。初見(jiàn)在冀州，不修細(xì)行，神力卓越，世無(wú)測(cè)其由來(lái)。見(jiàn)梁高僧傳十。
杯度別
【佛學(xué)大辭典】
（故事）杯度自言與鳩摩羅什別也?；垧ǜ呱畟髟唬骸副仍谂沓?，聞鳩摩羅什在長(zhǎng)安。曰：吾與此子戲別三百馀年，杳然未期，遲有遇于來(lái)生耳。」
明度
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）般若波羅蜜之古譯，般若譯曰明，波羅蜜譯曰度。
明度無(wú)極
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）般若波羅蜜之古譯。般若譯曰明，波羅蜜譯曰度，又曰度無(wú)極，新譯般若曰慧，譯波羅蜜曰到彼岸。無(wú)極彼岸者，皆涅槃而名，渡生死海到達(dá)涅槃之無(wú)極，謂之度無(wú)極。一云到彼岸。
受戒犍度
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）二十犍度之一。(參見(jiàn)：犍度)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
二十犍度之一。
犍度
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Skandha，巴Khandha，又作乾度。譯曰聚，蘊(yùn)，積，藏，結(jié)，節(jié)。論律中篇章之名。南山戒疏一下曰：「受法戒法，各別聚處，名為犍度。」法礪四分律疏七本曰：「西音犍度，此方稱(chēng)聚，諸法之中當(dāng)分說(shuō)故稱(chēng)為聚，而存梵音總為犍度。」飾宗記七本曰：「西音犍度者，梵音塞犍陀。或云塞犍圖，此翻為蘊(yùn)，蘊(yùn)即聚也?！剐?yīng)音義四曰：「犍度，此言訛也，正音娑犍圖，此云聚也?！官Y持記上一之一曰：「梵語(yǔ)犍度，此云法聚，即篇品之名。」演密鈔五曰：「犍度云藏。」【又】婆藪槃豆法師傳曰：「八伽蘭他Grantha，即此間云八乾度。伽蘭他，譯為結(jié)，亦曰節(jié)。謂義類(lèi)各相結(jié)屬，故云結(jié)。又?jǐn)z義令不散，故云結(jié)。義類(lèi)各有分限，故云節(jié)?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為聚、蘊(yùn)、結(jié)等，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一節(jié)之義。
舍利弗度二弟子說(shuō)法顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）涅盤(pán)經(jīng)二十六說(shuō)佛言我昔住波羅捺國(guó)，舍利弗教二弟子，一令觀(guān)白骨，一令數(shù)息。經(jīng)歷多年各不得定。以是因緣即生邪見(jiàn)。言無(wú)涅槃無(wú)漏之法，設(shè)其有者，我應(yīng)得之。何以故？我能持所受戒故。我爾時(shí)喚舍利弗呵責(zé)之：汝不善教，為是二弟子顛倒說(shuō)法。汝二弟子性各異，一主浣衣，一金師。金師之子應(yīng)教數(shù)息，浣衣之人應(yīng)教骨觀(guān)。以汝錯(cuò)教，令是二人生惡邪。我于爾時(shí)為是二人說(shuō)法，二人聞已，得阿羅漢果。
訶責(zé)犍度
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）四分律之篇章名，說(shuō)比丘治罰法之篇章。犍度為梵語(yǔ)，譯曰聚，蘊(yùn)。
度
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，謂之度。又梵語(yǔ)波羅蜜，譯曰度。渡生死海之行法也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。與渡同義，如舟子渡人過(guò)海的意思。2。出或離的意思，出是出離世俗，離是脫離生死。
五度
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）福行之五波羅蜜也：一、布施，慈心施物也。二、持戒，持佛戒而慎身口意之惡也。三、忍辱，忍耐一切之苦痛陵辱而心不動(dòng)也。四、精進(jìn)，勇猛勵(lì)一切之善，伏一切之惡也。五、禪定，心止一處而拂去妄念也。