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《漢語(yǔ)大詞典》:師傳(師傳)
老師之傳授;師承。 宋 龔頤正 芥隱筆記·東坡宸奎閣碑銘:“巍巍仁皇,體合自然,神曜得道,非有師傳?!?清 劉大櫆 《〈嚴(yán)遙青詩(shī)集〉序》:“而 游夏 獨(dú)以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng),蓋其學(xué)有師傳,代相祖述?!?清 皮錫瑞 經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)昌明時(shí)代:“是 小夏侯 求異於 大夏侯 , 大夏侯 又求異於 歐陽(yáng) ,不守師傳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藏法師傳(三藏法師傳)  拼音:sān zàng fǎ shī zhuàn
書(shū)名。全稱(chēng)為「大唐大慈恩寺三藏法師傳」唐慧立撰,彥悰箋,十卷。記述玄奘法師一生的事跡。也稱(chēng)為「慈恩寺三藏法師傳」、「慈恩傳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:婆藪槃豆法師傳(婆藪槃豆法師傳)  拼音:pó sǒu pán dòu fǎ shī zhuàn
書(shū)名。南朝陳真諦譯。一卷。婆藪槃豆為梵文世親的音譯。古代北印度富婁沙富國(guó)有兄弟三人皆叫此名,但通行名稱(chēng)分別為無(wú)著、世親、比鄰持跋婆。本書(shū)主要是無(wú)著、世親的傳略,為研究無(wú)著和世親的最重要史料。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入室  拼音:rù shì
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「由也升堂矣,未入于室也。」比喻學(xué)問(wèn)已達(dá)精深的境界。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諧讔》:「若效而不已,則髡袒而入室,旃孟之石交乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入室升堂  拼音:rù shì shēng táng
比喻人的學(xué)問(wèn)或技能到達(dá)高深的境界。參見(jiàn)「升堂入室」條。明。徐霖《繡襦記》第二出:「效先人入室升堂,淑諸人鑿壁懸梁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣缽(衣缽)  拼音:yī bō
1.佛教僧尼的袈裟與飯盂?!度龂?guó)演義》第二七回:「貧僧此處難容,收拾衣缽,亦往他處云游也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二六:「亦且衣缽充實(shí),家道從容。」
2.泛指老師所傳授的思想、學(xué)術(shù)、技能。宋。楊萬(wàn)里贈(zèng)王婿時(shí)可〉詩(shī):「兩家不是無(wú)家法,何須外人問(wèn)衣缽?!埂锻ㄋ拙帯7棥芬渡凼下勔?jiàn)錄》:「君文宜冠多士,屈居十三者,欲君傳老夫衣缽耳。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師法(師法)  拼音:shī fǎ
1.效法?!稌?shū)經(jīng)。周官》:「俞師汝昌言。」?jié)h。孔安國(guó)。傳:「言禹功甚當(dāng),可師法。」
2.老師所傳授的方法。《漢書(shū)。卷八八。胡母生傳》:「唯嬴公守學(xué)不失師法。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師說(shuō)(師說(shuō))  拼音:shī shuō
1.師長(zhǎng)的傳授、教誨?!端鍟?shū)。卷三二。經(jīng)籍志一》:「至隋,孔鄭并行,而鄭氏甚微。自馀所存,無(wú)復(fù)師說(shuō)?!?br />2.文章名。唐韓愈所作。因慨嘆當(dāng)時(shí)師道不存,故提倡學(xué)人必須從師,并以此文贈(zèng)學(xué)子李蟠。
分類(lèi):老師師傳傳授
《漢語(yǔ)大詞典》:姆教
女師傳授婦道于女子。禮記·內(nèi)則:“女子十年不出,姆教婉娩聽(tīng)從。”
女師的教誨。 王闿運(yùn) 《女箴》:“古之姆教久格不行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家缽(家缽)  拼音:jiā bō
家中世傳的思想、學(xué)術(shù)、技能。元。方回〈次韻劉元煇初寒夜坐〉詩(shī):「舊日聲名劉夜坐,能傳家缽似君稀。」
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)室(進(jìn)室)
猶入室。比喻學(xué)問(wèn)或技藝得到師傳,有一定的造詣。 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》:“陟堂進(jìn)室,親登籩鉶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:登堂入室  拼音:dēng táng rù shì
1.比喻學(xué)問(wèn)或技藝循序漸進(jìn),達(dá)到高深的境界。參見(jiàn)「升堂入室」條。宋。吳坰《五總志》:「如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽(yáng)元老,皆黃門(mén)登堂入室者,實(shí)自足以名家。」
2.未經(jīng)許可自行進(jìn)入他人內(nèi)室。如:「他竟然擅自登堂入室,簡(jiǎn)直目中無(wú)人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:升堂入室  拼音:shēng táng rù shì
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「由也升堂矣,未入于室也。」比喻學(xué)問(wèn)或技藝循序漸進(jìn),達(dá)到高深的境界?!度龂?guó)志。卷一一。魏書(shū)。管寧傳》:「娛心黃老,游志六藝,升堂入室,究其閫奧。」也作「登堂入室」、「入室升堂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入室弟子  拼音:rù shì dì zǐ
正式磕頭拜師、得師傅真?zhèn)鞯耐降堋!稌x書(shū)。卷九四。隱逸傳。楊軻傳》:「雖受業(yè)門(mén)徒,非入室弟子,莫得親言。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入室  拼音:rù shì
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「由也升堂矣,未入于室也。」比喻學(xué)問(wèn)已達(dá)精深的境界。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諧讔》:「若效而不已,則髡袒而入室,旃孟之石交乎?」
大慈恩寺三藏法師傳
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)十卷,唐慧立本等撰。
婆藪槃豆法師傳
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,陳真諦譯。天親菩薩傳也。
黃檗山斷際禪師傳心法要
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,唐裴休集。集錄親聞?dòng)谙_\(yùn)禪師者,間或記其月日。文辭簡(jiǎn)潔,一讀可以知禪要,又得窺其宗淵源。卷首有裴休序。卷尾附禪師宛陵錄一卷。然收于景德傳燈錄者,題為黃檗希運(yùn)禪師傳心法要,刪各章之歲月,又于卷末省略三分之一、卻附加裴休之傳心偈四言長(zhǎng)一篇。唐大中十一年成。