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《漢語大詞典》:丐施
乞求布施。 宋 陳亮 《普明寺置田記》:“為釋之徒,丐施固其職也?!?/div>
分類:乞求布施
《漢語大詞典》:施散
布施散發(fā)。《孔子家語·曲禮子貢問》:“ 孔子 曰:‘富而不好禮,殃也。 敬叔 以富喪矣而又弗改,吾懼其將有后患也?!?敬叔 聞之,驟如 孔氏 ,而后循禮施散焉?!?郁達夫 《出奔》:“這些富紳地主,到了每年的冬天,拿出錢來施米施衣,米票錢票總要交一大把給 董大善士 ,托他們夫婦在就近的鄉(xiāng)間去酌量施散?!?/div>
《漢語大詞典》:功德主
佛教中稱進行布施的人。
《漢語大詞典》:滂施
謂廣泛布施恩澤。《剪燈新話·秋香亭記》:“豈意高明不棄,撫念過深,加沛澤以滂施,回餘光以返照?!?/div>
《漢語大詞典》:檀密
佛教語。謂布施真誠,周到。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“ 梁 太尉 臨川 靖慧王 ,道契真如,心弘檀密?!?/div>
《漢語大詞典》:檀慧
佛教語。布施和智慧。 隋煬帝 《天臺建功德發(fā)愿疏》:“斯蓋無量刦來,檀慧具足,深護佛法,發(fā)起羣生?!?/div>
《國語辭典》:吃十方  拼音:chī shí fāng
佛經(jīng)稱八方上下為十方。出家人在各處化緣及靠信徒布施維生,稱為「吃十方」?!妒c頭。卷三。王本立天涯求父》:「只說做和尚的吃十方,看這人倒是要吃廿四方的,莫要理他?!挂沧鳌赋园朔健?。
《國語辭典》:放堂  拼音:fàng táng
在佛寺中普遍的布施僧眾?!都t樓夢》第六二回:「各廟中遣人去放堂舍錢,又另有寶琴之禮,不能備述?!?/div>
《國語辭典》:福舍  拼音:fú shè
寺廟。南朝梁。王琰《冥祥記。趙泰》:「其家為其于塔寺中懸幡燒香,解救其罪,可出福舍?!?/div>
《漢語大詞典》:福堂
(1).福德聚集的地方。 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐入臣外傳:“皇天祐助,前沉后揚,禍為德根,憂為福堂?!?漢 牟融 《理惑論》:“有道雖死,神歸福堂;為惡既死,神當其殃?!?span id="qemwqyi" class="book">《魏書·刑罰志》:“夫人幽苦則思善,故囹圄與福堂同居?!?br />(2).指監(jiān)獄或囚系犯人的地方。 明 胡侍 《真珠船》卷三:“余向繫錦衣獄,覩壁上有大書‘福堂’字甚偉……近閲吳越春秋,大夫 文種 祝詞有云‘禍為德根,憂為福堂’,因知出處?!?清 鈕琇 觚賸·兩大文章:“世有視終 南為 捷徑,而絶裾不顧,藉檻車為福堂,而係頸自甘者,彼何人哉!”
《漢語大詞典》:滂敷
廣泛布施。 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷三:“武功焯耀,吏事修明,威惠滂敷,中外翕服?!?/div>
分類:廣泛布施
《漢語大詞典》:油錢香分(油錢香分)
舊指布施給廟宇道觀的香火錢。紅樓夢第八一回:“炕背后空屋子里掛著一盞七星燈……底下幾篇小賬,上面記著某家驗過,應找銀若干。得人家油錢香分也不計其數(shù)?!?/div>
《國語辭典》:無遮大會(無遮大會)  拼音:wú zhē dà huì
佛教公開的法會,不論賢圣道俗貴賤上下,一律皆可參預,平等行財、法二施,印度國俗常舉行之,中國六朝時,亦多仿行。《梁書。卷三。武帝本紀下》:「輿駕幸同泰寺,設四部無遮大會?!乖?。張國賓《合汗衫》第三折:「今有陳相公做這無遮大會,一應人等,都要舍貧散齋,小僧已都準備下了?!?/div>
《漢語大詞典》:沿門持缽(沿門持鉢)
原指僧、尼挨門向人求布施,后泛指到處乞求施舍。 明 高攀龍 《講義·君子所性仁義禮智根于心》:“若天分之我不承受,此家當,我卻無分了,便至沿門持鉢,仰息他人?!币嘧鳌?沿門托鉢 ”、“ 沿門託鉢 ”。兒女英雄傳第十二回:“你若借了這事向親友各家不問交誼一概的沿門托鉢搖尾乞憐起來就大不是我的意思了?!?錢鐘書 《圍城》七:“現(xiàn)在我真是無家可歸,沿門讬缽,同事和學生全瞧不起的。”
《國語辭典》:興云布雨(興云布雨)  拼音:xīng yún bù yǔ
興起烏云,布施甘雨。比喻法術高明?!豆卤驹麟s劇。南極登仙。第二折》:「小圣東海龍神是也。奉上帝敕令,管領著江河淮濟,溪洞潭淵,興云布雨,降福消災,濟渡眾生。」也作「興云作雨」。
《漢語大詞典》:賦恤(賦卹)
布施賑濟。賦,通“ 敷 ”。后漢書·董卓傳:“帝疑其賦卹有虛,乃親於御前自加臨檢?!?李賢 注:“賦,布也。卹,憂也?!?/div>
分類:布施賑濟