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《漢語大詞典》:緣化(緣化)
佛教語?;墶V^勸化有緣者,使行布施。 宋 蘇軾 《與程正輔提刑書》之十五:“意欲買此陂,稍加葺筑,作一放生池。囊中已罄,輒欲緣化,老兄及 子由 各出十五千足,某亦竭力共成此一事。” 宋 王鞏 甲申雜記:“愿緣化於此作一行宮。” 明 馬愈 《馬氏日鈔·異騾》:“道士控羣騾,日行巷陌間,以芻豆為由,緣化錢物?!?/div>
《漢語大詞典》:齋所(齋所)
(1).祭祀前齋戒、習(xí)禮的場(chǎng)所。舊唐書·禮儀志一:“皆日未出前至齋所。至祀前一日,各從齋所晝漏上水五刻向祀所。”文獻(xiàn)通考·郊社三:“諸祀官致齋之日,給酒食及明衣布,各習(xí)禮於齋所?!?br />(2).布施齋食的場(chǎng)所。唐六典·尚書禮部四:“凡國(guó)忌日,兩京定大觀、寺各二散齋,諸道士、女道士及僧尼,皆集於齋所?!?/div>
《漢語大詞典》:賑施(賑施)
救濟(jì)布施。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解四·道猛:“ 猛 隨有所獲,皆賑施貧乏,營(yíng)造寺廟?!?宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》:“久之歸 蜀 ,與親舊樂飲,賑施貧者,期年而后還?!?/div>
《國(guó)語辭典》:齋飯(齋飯)  拼音:zhāi fàn
僧人化緣而得的飯。
《漢語大詞典》:陳錫(陳錫)
布施,施予賜給。《詩·大雅·文王》:“亹亹 文王 ,令聞不已。陳錫哉 周 ,侯 文王 孫子。 文王 孫子,本支百世?!?孔穎達(dá) 疏:“ 文王 能布陳大利以賜子孫?!?朱熹 集傳:“陳,猶敷也?!?span id="sbhhlub" class="book">《漢書·韋玄成傳》:“子孫本支,陳錫亡疆。”
《漢語大詞典》:四施
(1).向四周散布。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗止?!?span id="wyvbdhk" class="book">《文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》:“樵蒸昆上,配藜四施?!?李善 注:“言燔燎之盛,故樵蒸之光同上,而披離四布也?!?br />(2).佛教語。僧徒修習(xí)的四種布施:筆施、墨施、經(jīng)施、說法施。見《菩薩戒經(jīng)》。
《漢語大詞典》:陽施(陽施)
(1).陽氣散布;陽氣展開。《淮南子·天文訓(xùn)》:“是故陽施陰化,天之偏氣?!?br />(2).喻指音樂旋律高昂奔放。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“陽施見夸麗,陰閉感悽愴?!?br />(3).謂煥發(fā)男子的亢陽之氣。宋書·五行志五:“時(shí)宦人 黃皓 專權(quán)。按 司馬彪 説,奄宦無陽施,猶婦人也?!?br />(4).喻指夫婿。后漢書·荀爽傳:“四曰配陽施,祁螽斯?!?br />(5).表面布施。 明 顧起元 客座贅語·莠民二:“或殢財(cái)役貧以奔走乎匈貸,或陽施陰設(shè)以籠絡(luò)乎奸貪?!?/div>
《漢語大詞典》:進(jìn)畫(進(jìn)畫)
(1).謂獻(xiàn)計(jì)策劃。隋書·房陵王勇傳:“﹝ 蕭子寶 ﹞進(jìn)畫姦謀,要射榮利,經(jīng)營(yíng)間構(gòu),開造禍端。”
(2).謂進(jìn)呈文件給皇帝圈閱審批,然后發(fā)布施行。新唐書·百官志二:“凡詔旨制敕,璽書冊(cè)命,皆起草進(jìn)畫;既下,則署行?!?span id="zboxbew" class="book">《資治通鑒·唐玄宗天寶十四載》:“二月辛亥, 安祿山 使副將 何千年 入奏,請(qǐng)以蕃將三十二人代 漢 將,上命立進(jìn)畫,給告身?!?胡三省 注:“進(jìn)畫者,命中書為發(fā)日敕,進(jìn)請(qǐng)御畫而行之。”明史·職官志一:“凡上之達(dá)下,曰詔,曰誥,曰制,曰冊(cè)文,曰諭,曰書,曰符,曰令,曰檄,皆起草進(jìn)畫,以下之諸司?!?/div>
《國(guó)語辭典》:齋公(齋公)  拼音:zhāi gōng
對(duì)道人的稱呼?!抖膛陌阁@奇》卷二一:「無塵說著心病,慌了手腳,看見李信是個(gè)道妝,叫道:『齋公!我與你并無冤仇。』」
《漢語大詞典》:印施
謂刻印佛經(jīng),廣為布施。《初刻拍案驚奇》卷六:“那《白衣經(jīng)》有許多靈驗(yàn)……但是印施的,念誦的,無有不生子?!?/div>
《國(guó)語辭典》:香錢(香錢)  拼音:xiāng qián
1.布施給寺廟的銀錢。《儒林外史》第一六回:「你出家人與人方便,自己方便,權(quán)一間屋與他住兩天,他自然就搬了去。香錢我送與你?!埂独蠚堄斡浂帯返谝换兀骸干宰艘豢?,給了道人的香錢,道士道了謝?!挂卜Q為「香資」。
2.宋時(shí)三班院每歲乾元節(jié)醵錢飯僧,進(jìn)香合以祝圣壽,稱為「香錢」。見宋。歐陽修《歸田錄。卷下》。
《漢語大詞典》:戒施
持戒與布施。百喻經(jīng)·嘗庵婆羅果喻:“世間之人亦復(fù)如是,聞持戒施得大富樂,身常安隱,無有諸患,不肯信之,便作是言?!?/div>
分類:持戒布施
《漢語大詞典》:利施
(1).謂施展勢(shì)力。史記·范雎蔡澤列傳:“今君相 秦 ,計(jì)不下席,謀不出廊廟,坐制諸侯,利施 三川 ,以實(shí) 宜陽 ?!?張守節(jié) 正義:“施,猶展也?!?br />(2).謂布施財(cái)物。 唐 張籍 《游襄陽山寺》詩:“寺貧無利施,僧老足慈悲?!?/div>
《漢語大詞典》:熬茶
(1).舊時(shí)喇嘛教信徒向寺廟布施酥油茶及金錢等物,稱為熬茶。 清 魏源 圣武記卷五:“東西數(shù)萬里,熬茶膜拜,視若天神?!?清 俞正燮 癸巳類稿·駐札大臣原始:“ 阿睦爾撒納 又寄信 藏 中熬茶,言已總四部時(shí),善待 達(dá)賴?yán)?,振興黃教?!?br />(2).一種加佐料煮成的茶。 清 阮葵生 茶馀客話卷十:“芽茶得鹽,不苦而甜。古人煎茶必加薑鹽……今內(nèi)廷皆用熬茶,尚有古意?!?/div>
《漢語大詞典》:缽錢(鉢錢)
布施僧尼的錢財(cái)。 宋 蘇轍 《楊惠之塑維摩像》詩:“真人遺意世莫識(shí),時(shí)有游僧施鉢錢?!?span id="wvikqqz" class="book">《宋史·宗室傳三·鎮(zhèn)王竑》:“妻 吳氏 為比丘尼,賜 惠浄法空太師 ,月給鉢錢百貫?!?