關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:探求  拼音:tàn qiú
探索尋求。如:「他做事情總是懷著孜孜不倦,探求到底的精神?!顾?。陸游抄書〉詩:「儲積山崇崇,探求海茫茫?!?/div>
《漢語大詞典》:索瘢
尋求瑕疵。新唐書·魏徵傳:“今之刑賞,或由喜怒,或出好惡……好則鉆皮出羽,惡則洗垢索瘢?!?明 楊慎 丹鉛總錄·人品·王導(dǎo):“后世猥儒,曲好議論,雖 諸葛孔明 、 宋 岳武穆 猶加索瘢,而無片語疵 導(dǎo) ,誰謂公論百年而定哉!”
分類:尋求瑕疵
《漢語大詞典》:窺尋(窺尋,闚尋)
仔細(xì)尋求;探索。 唐 方干 《僧院小泉井》詩:“窺尋未見泉來路,緬想應(yīng)穿石裂痕?!?宋 曾鞏 《寄孫正之》詩:“詩篇綴輯應(yīng)千首,學(xué)術(shù)窺尋豈一朝。” 清 龔自珍 《曩在虹生坐上》詩之三:“ 何 肉 周 妻業(yè)并深,臺宗古轍幸窺尋?!?br />闚尋:探求,尋求。 宋 曾鞏 《謝賜〈唐六典〉表》:“敢不自強衰退,悉意闚尋?!?/div>
《漢語大詞典》:參求(參求)
(1).參驗尋求。新唐書·歷志三:“經(jīng)朔雖得其中,而躔離或失其正;若躔離各得其度,而經(jīng)朔或失其中,則參求累代,必有差矣?!?br />(2).參禪求道。白蘇齋類集《袁宗道傳》:“而僧 深有 為 龍?zhí)?高足,數(shù)以見性之説啟先生,乃遍閲 大慧 、 中峯 諸録,得參求之訣,久之稍有所豁?!?/div>
《漢語大詞典》:求艾
孟子·離婁上:“今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也。” 趙岐 注:“艾可以為灸人病,乾久益善,故以為喻?!焙笠蛞浴扒蟀狈褐笇で笾尾≈?。 元 虞集 《端午節(jié)詩》:“南村久病思求艾,北客多情問轉(zhuǎn)蓬?!币啾扔魈角笾螄I(yè)之道。 宋 趙與時 賓退錄卷二:“近歲嘗見《紀(jì)孟》十詩……如:‘爭地爭城立霸基,焉能一統(tǒng)混華夷;力期行政須求艾,深欲為王愧折枝?!?清 魏源 《秋夕三章》詩之二:“三年求艾,一月攘鷄,桑榆未晚,尚其企而。”
《漢語大詞典》:搜才
尋求賢才。南史·謝莊傳:“于時搜才路狹, 莊 表陳求賢之義?!?唐 李商隱 《為舉人獻韓郎中表》:“郎中搜才路廣,登客門寬?!?/div>
《漢語大詞典》:討求(討求)
(1).探討。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽書》:“歌誦圣世,足為繁聲,討求道義,未是要説耳。”明史·張居正傳:“日討求國家典故, 徐階 輩皆器重之?!?br />(2).尋求,尋覓。 郭沫若 《文藝論集·批評與夢》:“但是杜鵑也還嚶嚶啼血去討求他的愛人,我們也不妨在此來學(xué)學(xué)鳥叫吧?!?/div>
《國語辭典》:成訟(成訟)  拼音:chéng sòng
雙方爭執(zhí),尋求訴訟。也作「成詞」。
《漢語大詞典》:搜選(搜選)
尋求選取。《后漢書·蔡邕傳》:“太子官屬,宜搜選令德,豈有但取丘墓兇丑之人?” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 子云 屬意,辭義最深,觀其涯度幽遠(yuǎn),搜選詭麗,而竭才以鉆思,故能理贍而辭堅矣。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精搜選,榮路何當(dāng)力薦延?!?/div>
分類:尋求選取
《漢語大詞典》:思繹(思繹)
思索尋求。朱子語類卷十一:“讀書遇難處,且須虛心搜討意思,有時有思繹底事,卻去無思量處得?!?明 李贄 《哭耿子庸》詩之四:“麤言雜俚語,無不可思繹?!?/div>
分類:思索尋求
《國語辭典》:求偶  拼音:qiú ǒu
尋求配偶。如:「春天是各種動物求偶的季節(jié)?!?/div>
《漢語大詞典》:稽求
考查尋求。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“誠若為今立計,所當(dāng)稽求既往,相度方來。”
《漢語大詞典》:求配
(1).希求媲美。 唐 韓愈 《感二鳥賦》:“蓋上天之生余,亦有期於下地;盍求配於古人,獨怊悵於無位?”
(2).尋求配偶;請求婚配。《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》:“賢弟今年一十有九,我已二十有二,正該及時求配,以圖生育?!?span id="muagfn3" class="book">《紅樓夢》第五十回:“ 薛姨媽 度其意思,大約是要給他求配?!?span id="gj8cdtb" class="book">《兒女英雄傳》第十八回:“﹝這位爺﹞用了一個 三國 時候 東吳 求配的故事道:‘吾虎女豈配犬子?’”
《漢語大詞典》:循本
尋求其本源。語本《莊子·秋水》:“請循其本?!?成玄英 疏:“循,猶尋也?!?南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》:“形神有源,請為子循本而釋之?!?/div>
分類:尋求本源
《漢語大詞典》:逐樂(逐樂)
尋求歡樂。《敦煌變文集·秋胡變文》:“命從風(fēng)化,為當(dāng)逐樂不歸?”《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》:“貪歡逐樂無時歇,打論樗蒲更不休。”